• International Journal of Knowledge Content Development & Technology
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• 제9권1호
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• pp.57-79
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• 2019

This study attempts to seek a solution, in terms of brain science, to stimulate reading activities of men to whom no attention has been given from the field of reading. In order to do so, brain pattern, reading tendency, reading preference, reading effectiveness and influence of reading were analyzed. As a result of the analysis, first, it showed that respondents' characteristics did not affect brain patterns, but school and social influences on reading were found to affect brain patterns. Second, reading propensity according to gender was observed to be different in terms of personal health, personal self - esteem, and cultural artistry. On the other hand, reading effectiveness was found to be different in terms of reading engagement and the willingness to continue reading whereas reading propensity according to the brain pattern was different in books related to humor and family matters. Third, reading satisfaction, reading engagement and willingness to continue reading all were observed to affect the reading activities of men. Suggesting measures to stimulate reading activities of men based on such findings, first, implementing dynamic reading education programs and finding reading models for men are needed. Second, when selecting books for reading program operations, books should be recommended according to gender rather than being selected en bloc by libraries. Third, since reading education at home shows high influences on both male and male-type brain pattern, the starting point of reading education should be made at homes. In particular, fathers, who can become a role model for men, need a reading role model, and reading education programs for fathers are also required.

• 한국도서관정보학회지
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• 제53권1호
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• pp.211-230
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• 2022

이 연구는 대학생들의 독서태도와 독서율, 성격유형 간 영향 관계를 살펴보고, 이를 토대로 대학생의 독서율 향상 방안을 마련하고자 하였다. 연구 결과, 독서태도는 재미를 위한 독서량, 종이책 독서량, 개인 독서량, 전자책 독서량에 영향을 미치는 것으로 나타났으며, 성격유형에서 개방성은 독서량 및 독서태도에 긍정적인 영향을 미친 반면, 외향성은 독서량 및 독서태도에 전자책 독서량을 제외하고 부정적인 영향을 미치는 것으로 나타났다. 이를 통해 도출한 시사점은 다음과 같다. 첫째, 대학생들의 독서태도와 독서율 간의 높은 상관성을 기반으로 대학생이 재미있고 편안하게 책을 읽을 수 있는 도서관 환경 제공 및 자료의 비치가 필요하다. 둘째, 외향성은 독서량 및 독서태도에 부정적인 영향을 미치므로 독서량을 늘리기 위해서는 활동 중심으로 동적인 독서 활동을 진행하고 지역사회 활동과 연계한 교내 독서클럽 활동을 진행할 필요가 있다.

• 가정과삶의질연구
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• 제26권1호
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• pp.1-14
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• 2008

The purpose of this study was to investigate compensatory consumption propensity by male and female college students. The subjects of the study were 483 college students in Seoul, and SPSS 12.0 was used for statistical analysis. Two different types of compensatory consumption were considered separately positive compensatory consumption and negative compensatory consumption. The major findings were as follows. First, for male college students, drinking was the most preferable means of compensatory consumption to compensate for both negative and positive emotions. For female college students, their consumption patterns tended to include clothing purchase and eating-out for positive emotions and eating-out, reading and drinking for compensating negative emotions. Second, for both male and female students, the consumption propensity for compensating positive emotion was found to be higher than that for compensating negative emotion. And the consumption propensities for compensating positive and negative emotions were higher for female students when compared to those of male students. According to the results of regression analysis showing the relative effect of each variable to compensatory consumption, sex and consumption tendency were found to be relative variables on both positive and negative compensatory consumptions. Female students were found to be more likely to consume for compensating emotion than male students after other variables were controlled. For positive compensatory consumption, consumption propensity and materialism were found to be the most effective variables, and for negative compensatory consumption, materialism was the most effective variable.

• 패션비즈니스
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• 제1권3호
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• pp.82-94
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• 1997

The purpose of this study is to focus on the fashion communicating of the East and the west. For this purpose, the study will analyze the Visions of the East in Western Dress has long expressed an intense multiculturalism. This study is realized that clothing has served to consolidate more then to segregate. While never losing the characteristics of its place of origin, clothing has shown itself a reading assimilated object portability and ephemerality promote investigation, at the very least. Eastern ideas of textile, design, construction, and utility has been realized again as a positive contribution to the culture of the West. The East offers a larger concept in alternative to the Western propensity for tailoring. In giving primacy to the textile, Eastern dress emphasizes the flat terrain of cloth, the looping and Wrapping of the garment, and the integrity of the untailored textile. There values, antithetical to postmedieval Western dress, have offered a paradigm of dressing and dressmaking to the West that has been sporadically Influential, and notably so in our time.

• 한국지역지리학회지
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• 제11권3호
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• pp.336-350
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• 2005

본 연구는 광릉지역의 관광행태와 이용 민족도 등을 분석하여 관광수요자의 기초적 속성과 행동 성향을 구명하는데 1차적인 목적이 있다. 나아가 문화 생태자원 및 환경에 대한 관광객의 의식과 개발수요를 진단함으로써 광릉지역의 지속가능한 보전과 합리적인 이용 및 관리를 위한 대안을 모색해 보고자 한다. 연구지역의 관광행태를 분석한 결과 광릉지역의 관광유형은 가족중심의 당일 소풍형 또는 경유형으로 나타나 지역 내에서의 소비규모와 체류시간이 짧고, 서울 및 수도권 주민의 재방문율이 높았다. 생태환경 및 자원에 대한 선호도는 사실상 접근이 불가능한 생태자원에 대해 높은 선호도를 보인 반면 문화자원은 광릉지역의 관광견인력에 크게 영향을 주지 못하는 것으로 나타났다. 그러나 광릉지역의 보전 및 활용 가치에 대한 관광객의 인지도는 모두 높게 평가되었을 뿐 아니라 문화 생태자원 및 환경의 보전에 대한 만족도 역시 높게 평가되었다. 반면 문화 생태자원 및 환경의 이용과 접근 시설과 관리에 대한 만족도는 상대적으로 낮게 평가되어 적극적인 자원활용과 시설개선 및 확충 등이 요구되고 있다.

• 동양고전연구
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• 제36호
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• pp.203-228
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• 2009

신채호의 한국 역사에서의 주된 관심 분야는 고대사였다. 그리고 그의 역사 서술의 특징은 민족을 역사의 중심에 두는 민족주의적 성향이 목적의식적으로 강하였다는 점이다. 일반적으로 당시의 민족주의론은 신채호의 경우에서처럼 '강한' 민족을 강조하고, 동시에 그것을 역사의 전면에 부각시키려는 사회진화론의 입장에 서 있는 것이었다. 사회진화론과 결합된 민족주의는 제국주의를 한편으로는 비판하면서도 다른 한편으로는 선망하는 구조를 갖게 되었다. 그리고 이것이 신채호의 고대사 연구라 할 수 있는 "독사신론"에서 그대로 드러난다고 할 수 있다. 부여족을 한국 고대사의 주류로 '재발견'하고 고대사를 재구성, 구체화 시킨 신채호가 '부여족'을 한국 고대의 주 종족으로 선택하고 부여족을 한국 민족의 대명사처럼 사용한 이유는 부여 고구려가 가장 강성했기 때문이다. 한국 역사 속에서의 강성한 민족의 강조는 국가적 위기상황을 극복하고자 했던 구한말 시기 자강운동가의 면모를 잘 반영하는 것이기도 하며 한편으로는 한국에서 민족주의가 어떻게 형성되었는가를 보여주는 것이기도 하다. 신채호는 국권이 침탈당하는 상황에서 근대화에 뒤쳐진 민족으로서 유일하게 동원할 수 있는 무기가 민족으로서의 동질성을 강조하는 민족주의밖에 없었던 시기에 살았던 인물로 간주된다. 이와같이 독사신론에서 보여지고 있는 단군, 부여족의 역사의 재구성과 민족의 구원자로 중시했던 영웅을 발견해 내는 과정 등이 신채호에게는 역사를 쓰는 이유였던 것이다.