Journal of the Korean Society of Fashion and Beauty
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v.4
no.2
s.8
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pp.6-14
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2006
The purpose of this study is to examine how the Chanel Collection, a famous brand acknowledged for it's modern style, was influenced by post-modernism. The scope of research includes initial concentration on 1920's boyish style of Chanel as well as its relative influence on modernism. Secondly, the research concentrates on Chanel Collections that Lagerfeld's designs were best represented. The results were as follows: The tendency to eroticism for fashion business, tendency to retro-fashion, tendency to popularization of sub-cultural group's fashion, tendency to no-match-mix, tendency to androgynous style, tendency to emphasis on ornaments in clothing.
The art education in the latter period of the 20th century was conducted in the same cramming method as education of expressionism and pragmatism from beginning to end, while post-modernism can be interpreted as a viewpoint of reflecting the diversity, popularity and needs of the era. Under such circumstances, this research is aimed at looking for an educational method that can reflect the educational method of this present period. Thus, this research is trying to analyze the works of some artists showing a variety of styles of the post-modernism period and to inquire into a new direction at a viewpoint of the post-modernism where divers cultures co-exist. This research considered these artists' works as the objects for comparison because there exists an aspect of something in common in that there are more diverse-style-based expression in the post-modernism art education though their subject and format are different individually. Therefore, this research is conducted at a viewpoint of assisting in the understanding of more diverse style-based painting in the post-modernism education.
This study is intended to understand an implication and significant of anti-design and Italian radical fashion. Anti-design and radicalism is the main stream or origin and essence of post-modernism which hs been swaying our society at large through modern culture, economy, art, fashion etc, from the latter part of 1960s. In this paper, the author classified the italian radical fashion with the Archizoom, the Alchymia, the memphis fashion. In post-modernism fashion, radical fashion design of the Archizoom, Alchymia and Memphis group is in part a menifesto and in part a noncanonical history of the most progressive and heretical experiments of the world of fashion. Anti-designers of Italy call for a theory an practive in which the old methods and instruments and the old commendments of modernism are banished. They looked on fashion as material culture, a creative field with its own independent foundation and endowed with its own strong artistic intuition. IF radical design is dead, the energy it has stirred up is still alive nd kicking. One of the most progressive and well-informed culture milieus in Milian, seved as a point of reference for the vanguard of fashion.
Proceedings of the Korean Institute of Interior Design Conference
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2003.05a
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pp.160-165
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2003
Art of today is expressed in various images incorporated in industrial development and visible in industrial parks, modern cities. Avant garde art and modernism brought abstract and conceptual art into conflict in the early 20th century and they absorbed elements of each other and grew into post modernism, which emerged in the 1960s and is still current. The avant garde challenged what was lofty and sometimes opposed modernism and sometimes fed it in cycles until post modernism was established. 'Trans avant garde', which, unlike modernism asserted individual expression, also appeared in the 1970s. Trans avant garde is spiritual art in which the artist's conversation with his soul returns. This study examines the readjustments the trans avant garde is making in its relationship with the dominant ethos of different values and offers the world art with important spiritual beauty. Trans avant garde art takes many forms, from thing to huge, which are manifested every where in architecture, interior design and everyday life.
This study first aims on preparing a systematic analysis basis for the expression aspects of hairstyle in forms of postmodernism. Secondly, it studies the meanings and aspects the hairstyle trend through a post modernism approach about its expression methods based on the suggestive collection hairstyles. Third, it confirms that hairstyle is also one of fashion that can be represented as modern society and culture by explaining that post modernism appears in hairstyles. This study analyzes the expression aspects of hairstyle in forms of post modernism that appears in modern collections by preparing theoretical theories for this study based on former studies related to post modernism theory and clothes from a qualitative analysis. The results of this study prepared a theoretical analysis frame to study the expression aspects of hairstyle in forms of postmodernism first. Secondly, as a result of analyzing based on the analysis, they show that disoriginality of hairstyle can be freely interpreted by the author through borrowing and restoration, disformation through discord and incompletion, discenterization through non-westernization and sub-culture, and inter-text through many symbols and meanings. Thirdly, as the postmodernism movement that represents modern society, culture, and art movement is reflected on hairstyle, it can be considered as a small culture and a product of the era.
The fashion advertisement is communication method between clothing and consumer. The development of mass communication accelerated that In modern society Post-modernism advertisement is a specialized and separated from so it confuses the consumers who are used in traditional AD. The peculiarities (non-form, destruction of description, compound of genre, mixing of reality and fiction) are more reflected in fashion advertisement. The sample consisted of 425 mail and female and the results were analyzed using frequency and percentage calculation Close tabs T-Test Oneway Anova Factor analysis Chi-square Test, Regression, Correlation Analysis. The result of this study were as follows: The post-modernism fashion ad is the separated and reflected from for young age's favorite. By the factor analysis of consumer response in each 5 emotional factors proved to be valid ones(fine, negative, sexual, stimulative, constructive aspects.) The fine and negative aspects of the factors are very concerned with the consumer's favorite attitude of fashion ad. There is no significant difference in age job but sex has a significant difference. In according to the method of the ad expression consumer's acceptance is difference in sex. There were no significant concern with excess effects and purchase intend in fashion advertisement.
The purpose of this study is to investigate how the Post-modernism social cultural pattern has been reflected in collar of costume. In the classes social, collar in costume is the expressive medium of ideology and status symbol such as Passium of ancian Ezypt and Byzantin collar which is examined religion belif. The conspicuous function of collar can be examed as the ruff collar, which is the expressive medium of self-confidence, but the whisk collar and the flat collar means decline the authorized conspicous function. In the cultural pattern of Post-modernism, collar in costume presents the coexistence of double-sides value such as androgyny, dividinism and eclecticism. For example, the tailored collar or shirt collar in women's suit with delicate materials express the self-confidence, energy and intelligence, and the round collar or the draped collar in men's suit with rough material express the sensibility and liberty. In the deconstructivity through breaking the basis form of the collar, callar can be transformed in to sleeve, cape or hat on occasion. In conclusion, the function of collar changes by the cultural pattern and expresses the spirit.
Contemporary architecture in Japan is entering an entirely new phase in the second half of the 1980s. In the late 1960s, doubts began to be expressed about Modernism, which until then had been the recognized mainstream of architecture. There was much discussion, but it was only in the early '80s that an active debate was initiated concerning Post-Modernism. Today, however, matters have gone beyond this, and the situation appears particularly significant. The Japanese architecture world was hitherto understand to be fundamentally very different from its western counterparts. There are several trends in current Japanese architecture which have still come out of the Japanese tradition of life, culture, region, climate itself. At the same time, stance of contemporary Japanese architecture start from a common basis in world's design stream which can be called Post-Modernism, Deconstructivism, Neo-Modernism. This study is aimed at analysis of 'Regional Characteristics' in Contemporary Japanese Architecture.
The concept of "modernism" has always posed problems in definition from the beginnings of "early-modernism" to our age of post-modernism and multi-culturalism. And yet, the concept has been consistently aligned with the search for new paradigms of thinking about "modernity" as the age experiences it. In this sense, this study tries to explain the meaning of the term "modern," why it still matters in the study of literature, and how to apply it to the examination of Kim Soo-Young′s poems. Kim is one of the leading poets who understood the importance of modernism in the development of Korean modern poetry. But, despite his dedication to the western literary style and modernism, Kim also attempted the renewal of traditional Confucian thought in his poems. The result of such efforts can be seen in poems such as "Difficulties of Confucius ′Everyday Life," in which Kim tries to juxtapose the ancient life of Confucius with life in a much-westernized modern Korea. Another poem "Grass" shows his eagerness to transform traditional eastern aesthetics into a new mode of thinking that encompasses both the influence of the west and changes in 20th-century Korea. Through the study of Kim′s poems in relation to the critical reception of modernism in Korea, we can conclude the following: that Kim led the modernist movement in Korea; that modernism still matters in post-modern Korean literature; and that, because Kin tried to bring together the ideas of western modernism and traditional Confucianism, his poetry not only spoke to his own time but speaks also to our multi-cultural age.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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