최근 중국에서 중국풍(中國風)이라는 예술 형식을 적용한 창작이 늘어나고 있다. 중국풍이란 중국적 요소를 현대적 감각으로 표현하는 하나의 예술 양식으로 이해할 수 있다. 본 논문은 중국의 전통요소를 패션사진에 효과적으로 구현하는 방식을 탐구하기 위해서 중국의 대표적인 패션사진가 첸만을 중점적으로 분석했다. 연구 결과 첸만은 중국적 요소들의 전형적인 이미지를 반복적으로 활용하는 방식을 지양하고 전통요소들이 갖는 상징적인 의미를 현대적인 이미지로 시각화했다. 이러한 작업으로 첸만은 패션사진 속 상품 및 브랜드의 이미지를 효과적으로 전달할 수 있었으며 더 나아가 중국 패션의 정체성을 알려 상업적, 예술적 가능성을 인정받을 수 있었다. 본 연구는 중국풍 패선사진가들이 전통을 답습하지 않고 중국 전통요소를 현대적으로 재해석하는데 새로운 방향을 제시한다.
In this paper, we propose a system architecture of the AMI to be applied in the modern agricultural sector. Agricultural electricity costs in South Korea is very inexpensive compared with other industries. It is expected to increase oil prices to rise over the medium to long term so the facilities must to be installed for farmers in terms of energy savings and energy costs. The research and development of plant factory which can replace the ills of modern agriculture is very active. The technologies of smart grid and plat factory are good paradigm of next generation agricultural sector. Good use of smart grid technologies, the traditional energy consumption industries, agriculture sector can be self-sufficiency industry. In this article the AMI architecture is developed and it will be applicable for modern farmers plant factory.
The purpose of this study is to understand the medieval culture and medieval religious costume by analysing and grasping the formative characteristics of image of medieval religious costume in the modern fashion that were represented to the modern fashion, and also to offer materials to predict the history of fashion in the future by considering the progress of modern fashion and recognizing the fashion to be progress. To examine the image of medieval religious costume in the modern fashion, this thesis divided it into avant-garde image, symbolic image, and mysterious image. These can be summarized as follows. First, in avant-garde image, the harmony between characteristic eroticism and heterogeneous materials are expressed and the formative change of religious costume into general costume are expressed. Second, in symbolic image, the symbolic meanings of the medieval clergy man's costume is expressed in modem fashion while its religious meanings and senses are expressed with symbolic image. Third, in mysterious image, the abundant and profound lights and colors express the mysterious senses of the costume and sanctity applied with mosaic painting and stained glass techniques, utilizing the splendor jewelry, spangle and materials, and most of its image reflects exotic and embellish tendency. As a result, this thesis could be described as follows; Previous religious costume of clergy man was used as a mediator between general devotee and God in ceremony, and it was worn by the general devotee to express devotion. This religious costume was utilized in modem fashion, and it gave the avant-garde image and symbolic image of religion. In addition to it, mysterious image was expressed with exotic and embellish tendency.
Today most landscape architects and scientists have approached ecological restoration, only in a scientific way or on aesthetic way so as to deal with the complex phenomena of a site easily. However, 'the real world' as well as 'ecological nature' as it is can not be totally dealt by the scientific approach which is quantitative and reductioinal. ince a site to be restored has the character of 'place' where man 'dwells', it must be designed and built as total phenomenon. In terms of Martin Heidegger's interpretation of "revealing", we might find out how to overcome the dilemma of the 'modern technology'. To the point of the phenomenological integrity between 'modern technology' and 'art', we can reveal 'sense of place' on a site. The phenomenological approach, which is related to the characteristics of the site, implies something more than scientific since it focuses on the development of site-specific data without wasting extra data for ecological restoration. Bodily experiencing a site with the perception, man discloses the site's nature and he also analyzes it in a scientific way. Therefore the phenomenological approach might be a clue of constructing ecological restoration as well as construing the identity of landscape architecture.
Surrealism was originated from the influence of dadaism as one of the new movement in the 20th C. That movement denied the traditional art form, searched the man's inner consciousness and subconsciousness, and discovered automatism as a means to realize this. In this paper, 1 studied the relationship between fashion and art trend, investigating the influence which surrealistic idea and its expression made on modern fashion. Surrealism has expanded and developed the creation of fashion for the 20th century, by supplying a new and good idea th fashion design, and in the coming 21th C., it will greatly contribute to the development for future form of clothes, carrying out the essential function of clothes, which is called the expression of human nature in the harmonization with man.
The proper design of man-machine systems requires as much understanding of the human element as of the machine. Although the modern systems engineer can obtain a very high degree of repeatability and accuracy for the characteristics of a machine, these of the human elements are much less well known. Due to the complexity and importance of modern man-machine systems, this difficult problem has recently received increasing attention. In this paper, the dynamic characteristics of the human operator have been newly determined by impulse estimation using Pseuo-random binnary signals as a test signal and the quasi-linear human operator models used as an element of a closed-loop control system adopted from McRuer & Krendel and Bekey. Also the techniques and instruments are presented for correlating the actual characteristics of the constructed system with anticipated theoretical values. Consequently, in spite of many problems remain yet, experimental results were very satisfactory.
Space in the past had characteristics of place which are required for specific behavior to be done as we recognized it easily. However, for space in modern times, the purpose, forms and behavior space has, have changed as tools comprising the space have changed. 'Virtual space' which has been a conversation topic recently is unspecific and changeable space whose forms and geological location are not defined clearly. In addition, behaviors caused by this virtual space in combination with real space are taking place. The nature of Flash Mob which is one of the typical behaviors which take place starting from virtual space to be connected with real space, is that it is intangible game culture whose forms and behaviors are not fixed, and it is not limited to a specific place. Besides, Flash Mob is characteristic of representing game culture in modern society, and its nature can be summarized as temporariness, non-placeness, anonymity, double-sidedness and so forth. Since events generally take place in every place when man is involved in space, it's possible to generally think events derived from interpersonal relationships between man and man. We are to study spatial characteristics of Flash Mob by analyzing features and cases of the Flash Mob by means of them.
If we compare socio-cultural aspects of the two historical periods known as 'pre-modern' 'modern,' it would seem that the Aristotelian understanding of technology has difficulty explaining techno-cultural phenomenon of modern society. The problems are first that the discourse of scientific technology in the modern period has proceeded without a metaphysical base, and second that nothing in present culture regulates the limitations of scientific technology. The clear distinction between means and ends in the traditional approach is no longer valid in the jumble of interrelationships. Such complexity forces us to acknowledge that means and ends are relative and interchangeable, and that neither has a clear moral superiority over the other. Technology in modern society is no more a neutral means. The products of science do not always exist to serve human ends. In modem architecture and urban design, both its productive and destructive tendencies leave man and his society in an endless confusion of complexity and opposition. These problems of technology still result in unsolved question today. On this point, the discussion another currently prevalent attitude to technology, especially Heideggerian thinking in the below could give a somewhat clearer answer to the problem of modem architecture and technology, although it also comprises limited contemplation in itself.
This study aims to investigate the educational significance in modern education by analysis on the contents of taboo in the Korean traditional prenatal education. For this study, the concrete matters are prepared for investigation as follows: First, the contents of prenatal education are analyzed with special reference to the Chinese bibliography and the Korean bibliography related to its own traditional prenatal education. Second, the contents of taboo in prenatal education are broadly classified into Chun-ki(天忌), Chi-ki(地忌), and In-ki(人忌), and in turn, In-ki is classified into taboo related to clothing, taboo related to food, Taboo related to housing, and man's taboo, and all of them are interpreted. Third, the characteristics of taboo in the Korean traditional prenatal education and its principle are analyzed, and its significance is researched from the modern educational point of view. This study attempts to classify the contents of taboo into Chun-ki, Chi-ki, In-ki, and man's taboo based upon analysis of the documentary records related to the traditionary prenatal education in China and Korea for the successful investigation. The characteristic such as common discipline, the time limit and prevention are induced on the basis of this investigation, and its modern educational significance as follows: First, prenatal education must be conduced as a part of youth education and preparatory parents education for the married couple. Second, man or husband plays a very important role of practising taboo in prenatal education. Third, taboo in prenatal education is very suggestive in the aspect of human relationship and mental health of the pregnant woman. Fourth, it prevents her obesity and strain. Fifth, the scientific proof and education of taboo related to food must be needed.
This research focuses primarily on the feasibility of applying bryophyte to man-made structures in modern urban environment. The study is based both on the role of bryophyte known in the process of the naturalization that life has come on the land and the physiological and ecological characteristics of bryophyte. The primary characteristics of this species lie in its desiccation-tolerance and poikilohydry that supports its enduring survival even under the desperate environmental conditions. The monitoring of applying bryophyte to man-made structures has shown us that bryophyte could control microclimate conditions, help to mitigate flood by reducing runoff, and lessen thermal conductivity, etc. The application of bryophyte to man-made structures has just started since 2002. Even though efforts to use bryophyte in greening man-made structures in Japan and Korea have resulted in both successes and failures, it is noticeable that there has been quite much technical progress in using this unique plant species.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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