본 글은 근대 여성기독교인의 영성형성과정을 황에스터와 어윤희를 중심으로 연구한 글이다. 먼저 기독교 영성의 개념을 맥그래스(McGrath)의 정의 "기독교 영성은 진정으로 의미 있는 그리스도인의 존재에 대한 탐구이며, 기독교의 근본적인 개념들을 함께 묶어주어 삶과 연관시키는 것으로 기독교 신앙의 범위와 규범 안에서 살아가는 삶의 총체적인 경험이다"로 보며 '그리스도인의 존재'와 '총체적인 경험'에 초점을 두어 그리스도인의 존재됨은 제자됨으로, 총체적인 경험은 그 범위를 시민사회로 확장하여 시민됨으로 범주화하였다. 이를 황에스터와 어윤희의 생애사를 통해 이들 여성의 영성을 제자됨과 시민됨을 중심으로 살펴보았다. 이를 통해 여성의 제자됨과 시민됨은 불가분의 관계이며, 참된 제자됨은 바른 시민됨으로 이어지는 것을 볼 수 있었다.
This study explored the philosophical Modernity with the Enlightenment in relation to cultural and aesthetic modernism rooted in Modern furniture, which directly reflected modern culture and society with rationality, science, individualism, progressive, universal truths, etc, using qualitative analysis about the related literature as the principal methodology. A fundamental philosophy of the modern furniture influenced by Industrial Revolution is that the dictates of function and industrial technology must be decided by form. The theory and practice of the International Style in modern furniture came from the modern aesthetics in the philosophy of Modernity. As a result, as influenced through the Enlightenment project and the relationship of individual to society in relation to cultural and aesthetic modernism, and the three modern movements with furniture, which are Arts and Crafts movement, Art Nouveau, and Art Deco, represented the beginning style of modern furniture design toward functionalism or minimalism.
This study attempts to analyze the characteristics and changing trends of the interior design of modern Korean houses since 1960s and to understand the impacts of Western architecture and design. the photos of 101 houses were selected from the magazines published since 1960s. The data collected were analyzed via frequency percentage and average. The result reveals that the interior design of the living rooms in modern Korean houses has undergone lots of changes in finishing materials window treatments types of cabinets and use of lighting fixtures. It is concluded that 1960-1960s is a period of introducing Western design as a superior while 1980's is a period of exploring various ways toward harmony between Korean style and Western styles and 1990's is a period of settlement of koreanized modernism style.
The purpose of this study is to develop furniture design for the apartment based on the market research of furniture and interior design, and the survey on the design preference of hte apartment residents. The apartment furniture in living rooms, bed rooms and kitchens are designed according to the design concepts of preference image of apartment sizes: that of mid-size apartment(34pyung type) is Natural Modern image, large-size(59pyung type) is Korean Modern image, and extra large-size(81pyung type) is Classic Modern image. The living furniture is designed smaller in order to use the space flexibly, and the built-in furniture of bed rooms is designed simply like the wall of a room to be felt larger, basically. The furniture in kitchen is composed of the storage zone by high cabinets and the display zone by open shelves.
This study aims to seek a direction of development in apartment interior planning method, considering residential condition and historical planning schemes in South Korea and China. In this study, South Korea and China's traditional housing and modern apartment unit was studied to identify environmental attributes of residence. For Korea, Banga, where upper class residents lived, and modern urban Hanok were chosen to be analyzed. For China, two types of housing wear studied: Sahapwon, original form of China housing, and Yinong house which is a typical Sanghai house. First, the elements of living environment in two major cities; Seoul and Sanghai was defined to analyze factors of traditional houses in both cities. Depending on those factors, relationship among traditional and modern housing types were compared and analyzed, focusing on unit plan case studies for a better understanding of living environment in South Korea and China. From this study, similarities and differences between apartment plans in Seoul and Shanghai was examined according to their residential style, surrounding natural environment and lifestyle factors. In Seoul's apartment, spacial composition and movement lines were mainly formed around the public space in Seoul, while public space of living and dining room was located at housing entrance area in the Shanghai's residential system, configuring narrow form of housing unit. In respect of the natural environment, the unit plan of rectangular form in Seoul was more efficient in day lighting and wind circulation than the unit plan of narrow form in Shanghai. It was also found that cultural differences of stand-up and seat life style influenced on the composition of unit plans in Seoul and Shanghai.n Apartment cases in Seoul and Shanghai.
Furniture in the modern living environment, inclusive the importance of its practical value, is a plastic element of indoor space, and its artistic value also holds an important position. Moreover, emotional design based on the emotional engineering in a structural change of modern society such as urbanization, small family, aging society is proposed as an important keyword in the modern design. Namely, furniture as an component of modern residential space has been advanced as a human-oriented environmental element considering people's emotional and mental value to the functional satisfaction and artistic and emotional satisfaction. Furniture is a living tool that is much contacted to people, which affects highly on people's body and mind. This means that people's volition action can be naturally induced by furniture design, and that furniture can display a role as an active tool of means to make people's interpersonal communication and interchange. Namely, I think furniture design of emotional interchange that understands furniture user's pattern behavior and pattern, and observes furniture form and structure and functionality on users' relationship affecting on people's emotional stability and interpersonal interchange of emotion, as an indispensable element necessary for producing more human and prosperous environment of life.
In this study, Le Corbusier's ideas were investigated from the view point of modern dualism. Le Corbusier, pioneer of modern architecture, insisted a rationalistic architecture for the industrial period, considering a house as 'machine for living'. In the other way, he tried to arouse emotions through architecture, mentioning a house as 'machine for affecting'. In his writings and paintings, he divided the world in the two opposed things (ex: human and nature, reason and sensation, chaos and order, orthogonal and libre curve, man and woman, sun and moon, lightness and darkness, bull and woman, and etc), and tried to combined the these two divided things. In architecture, he amalgamated his white buildings with the green vegetation, which is styled in the harmony of contrast(nature and articial). In urbanism, Le Corbusier did not divide nature only into three material elements for living(sunlight, air, green space), but also pursued poetic and aesthetic nature through buildings under the rays of sun and among the vegetation. Le Corbusier's dualistic ideas are based on Descartes's modern dualism, which divided the world into the material and the spiritual and into the objective and the subjective. Due to this original division, modern dualism contains the limits of extreme subjectification on human signification and of separation from the world and nature. Le Corbusier pursued the combination of the two divided things to overcome the contradiction of dualism, but his ideas and works contain the limits of the modern dualism.
The purpose of this study is to figure out the actual situation of possession and use of traditional living appliances in the rural area, so as to provide plans for preservation and succession of traditional living appliances. The data were collected from 200 households in 8 rural areas classified by geographical zone. Traditional living appliances were divided into clothing.food.housing living appliances, play tools, and the others. As a result, the degree of using the traditional living appliances is 46.5%(in respect of "often use"). The need for preserving and using the traditional living appliances in modern society was 68.5%(in respect of "a little need"). The level of preservation and use of the traditional living appliances was relatively low except for food living appliances. In conclusion, the suggested directions for developing traditional goods to preserve and succeed traditional living appliances are as follows; ${\circled1}$ Developing traditional living goods peculiar to a certain locality ${\circled2}$ Developing goods with various uses; display, ornament, living appliances, memorial, etc. ${\circled3}$ Developing goods on the process and technique of making traditional living appliances. ${\circled4}$ Providing information and education on excellance of traditional living appliances.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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