The Journal of Korean Academic Society of Nursing Education
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v.27
no.1
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pp.29-38
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2021
Purpose: The purpose of this study was to describe the meaning of incivility experienced by nursing students in relations with nurses during clinical practice. Methods: This is a descriptive qualitative study that included thirty participants using convenience sampling in universities in S, J, Ch, and C provinces. Data saturation was achieved and methodological rigor was established. Qualitative content analysis was used to inductively determine categories. Results: The four categories derived from analysis were 'left alone at clinical field', 'treated as an assistant', 'not respected as a person' and 'ignored future dreams'. Conclusions: Nursing students continue to carry out repetitive, low-risk tasks, for which they are not properly trained due to the lack of practical guidance in clinical practice. During clinical practice, they are not respected as persons by nurses and are negatively influenced by nurse professionals. A solution to this requires organic cooperation and policy preparation at universities and hospital sites to improve practical training of nursing students.
Objective: A teacher learning community was developed in order to implement a play-centered curriculum at a child care center, and teachers' experiences during the process were explored. Methods: The teacher learning community was carried out for a total of 23 sessions. One researcher and six teachers participated in this study. Data including the transcripts of recordings of the teacher learning community, transcripts of individual teachers' interview recordings, teachers' reflective journals, and social media posts were collected. Data were analyzed according to the qualitative data analysis procedure. Results: The teachers recognized their experiences of the teacher learning community as follows: (1) encouraging and empowering each other to find a way together, (2) self-reflection, communication and sharing with experiences, (3) becoming a teacher who practices change. Conclusion/Implications: The results of this study show the importance and effectiveness of managing the teacher learning community in a way that teachers interact with each other in a collaborative manner within the community based on initiative and spontaneity, and to provide help to each other in the process of understanding and practicing the play-centered curriculum. The teacher learning community supports the professionalism of teachers for the practice of a play-centered curriculum.
HunMinJeongEum, meaning "the right sound to teach the people," was created in 1443 CE by King Sejong the Great, the fourth king of the Joseon Dynasty. In today's modern language, this letter, called Hangeul, is internationally recognized for its linguistic science. However, it is hard to find a comprehensive study on the fact that King Sejong himself created Hangeul, the Confucian perspective on natural disasters and democracy revealed in the process of writing, the independent efforts emphasized from a certain period, and the achievements of King Sejong, who shared the sorrow of the people and carried out national policies despite the extreme opposition of the nobility. Accordingly, I analyzed the consonants of HunMinJeongEum and looked at the essence of humanity and oriental philosophy (Yin-Yang Five Elements, Sangsu Philosophy, Hado). Surprisingly, different meanings from previous studies and interpretations were found, and King Sejong's "Da Vinci Code," which was left behind in the process of making the consonant, is reinterpreted and revealed. King Sejong's achievements were all connected as one. This is the root of democracy in the Republic of Korea today, and this is why King Sejong was selected as the most beloved and respected historical figure by the Korean people. This study will start with more people's understanding of the fundamental perception and philosophy of the world in Asia, including Korea, to reinterpret and reveal the hardships and great achievements experienced by a leader of a country in the process of creating korean alphabet, and to emphasize democracy, which is an important value for Asians and Westerners' mutual respect and co-prosperity.
Objective: The purpose of this study is to find out whether people still have problems with breathing after being quarantined for a certain period after being infected with COVID-19. Design: Two-group pretest-posttest design. Methods: A total of 36 subjects were included in this study. Subjects who have been quarantined after being infected with COVID-19 (the after-quarantine group, n=18) and those who have never had COVID-19 (the healthy group, n=18). Respiratory function was evaluated by subjects in resting state and after treadmill exercise. Subjects performed treadmill exercise at moderate intensity for 20 minutes. To compare the differences in respiratory function between groups, forced vital capacity (FVC), forced expiratory volume in first second (FEV1), and maximum voluntary ventilation (MVV) were evaluated using a spirometer. Results: The result of the study, there was a significant difference in FVC in the after-quarantine group between resting and after treadmill exercise (p<0.05). In the healthy group, there was no significant difference in respiratory functions between resting and after treadmill exercise. Conclusions: The meaning of this result is that people who have been quarantined with COVID-19 have lower respiratory function than healthy people who are not infected with COVID-19.
Objectives : In order to understand and apply Lee Jema's emotion control method, the basic concepts of his nature-temperament theory was examined. Lee's thoughts on emotion control, and the basic principles of his method were deduced from this process. Methods : The meaning and set-up of basic concepts in his nature-temperament theory as written in text such as the Donguisusebowon, Gyeokchigo, and Donguisusebowon Sasang Chobongwon were examined, and compared with similar concepts of Confucianism. Results & Conclusions : Out of concepts set by Lee, the Ae(哀)-No(怒)-Hui(喜)-Rak(樂) nature-temperament is the condition for emotion control. Junghwa(中和) is the aim of emotion control according to different stages of emotional expression, and Jiin(知人) is the precondition for emotion control. Lee's basic principles of emotion control could be summarized as following. First, it must be done with the aim for 'Goodness[善]' to be manifested. Second, it must be based on clear understanding of 'Insa(人事)'. Lastly, Hoyeonjigi(浩然之氣) and Hoyeonjiri(浩然之理) must be consistently cultivated for stable emotion control.
International conference on construction engineering and project management
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2022.06a
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pp.196-203
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2022
The resource constrained scheduling problem (RCSP) constitutes one of the most challenging problems in Project Management, as it combines multiple parameters, contradicting objectives (project completion within certain deadlines, resource allocation within resource availability margins and with reduced fluctuations), strict constraints (precedence constraints between activities), while its complexity grows with the increase in the number of activities being executed. Due to the large solution space size, this work investigates the application of Genetic Algorithms to approximate the optimal resource alolocation and obtain optimal trade-offs between different project goals. This analysis uses the cost of exceeding the daily resource availability, the cost from the day-by-day resource movement in and out of the site and the cost for using resources day-by-day, to form the objective cost function. The model is applied in different case studies: 1 project consisting of 10 activities, 4 repetitive projects consisting of 40 activities in total and 16 repetitive projects consisting of 160 activities in total, in order to evaluate the effectiveness of the algorithm in different-size solution spaces and under alternative optimization criteria by examining the quality of the solution and the required computational time. The case studies 2 & 3 have been developed by building upon the recurrence of the unit/sub-project (10 activities), meaning that the initial problem is multiplied four and sixteen times respectively. The evaluation results indicate that the proposed model can efficiently provide reliable solutions with respect to the individual goals assigned in every case study regardless of the project scale.
What does an Irish modernist have in common with a contemporary Canadian classicist? The present paper attempts an unlikely comparison to bring out previously unnoticed facets of meaning by analyzing James Joyce's Ulysses (1922) and Anne Carson's Autobiography of Red: A Novel in Verse (1998) together. While Joyce and Carson write at different times and in different places, I suggest that they are also remarkably similar. First, both of these authors can be said to have re-invented the genre of the novel in the two aforementioned works. Second, they both set themselves the task of re-writing a Greek text, in Joyce's case Homer's Odyssey, in Carson's case Stesichoros's Geryoneis, transferring it to their own present reality. The focus of the article is to read Ulysses and Autobiography of Red together in light of their engagement with colonialism. This concept is central to both novels, as literary critics have noted. However, rather than examining the concept in the traditional sense, I use it as a platform to examine the roles that sociolinguistic colonialism, and what I call literary colonialism, play in these two innovative and groundbreaking novels. Finally, I analyze the ways in which these authors position themselves against the tradition. Comparing works by Carson and Joyce allows me to arrive at conclusions that transcend their time and apply to humanity in general.
The art of carpet weaving is the most habitual form of traditional art in Azerbaijan, it reflects a rich inner world and occupies a special place in the history of a national culture's development. The Azerbaijani carpet has always stood out for its plots, ornaments, compositions, and high quality and the Azerbaijani people, faithful to their spiritual values, have protected and developed it throughout the centuries. In this article, several Ganja-Gazakh-type carpets from the Azerbaijan National Carpet Museum collection and their artistic and technical characteristics are discussed. Specimens of material, sacred language, and ornamentation are considered. The deepest meaning is embodied in tamga in particular. Tamga is a unique phenomenon serving as an amulet, lineage sign, and self-identification of Turkic peoples. The Gazakh carpets of the Ganja-Gazakh type cover the Gazakh region of Azerbaijan, the Borchali region of Georgia, and the Goycha Lake region of Armenia. Karapapakh Azerbaijani Turks have inhabited these areas since ancient times. Tarakama (nomads) are often equated with the name Karapapakh (black hat). One of the densely populated regions of Tarakama is Gazakh. Gazakh, Garagoyunlu, Salahli, Shikhli, Kamarli, Damirchilar, Gaymagli, Goycali, Daghkasaman, Oysuzlu, Gachagan, and pile carpets with different compositions are woven in the Gazakh carpet weaving center. Large, simple in form, step-shaped or hook-like medallions, horn-shaped patterns, animal images, and stamps with symbols of ancient Turkic tribes characterize the Gazakh carpet weaving group.
Objective : We Explored the meaning of the 厥逆 in Gangpyeong-Shanghanlun through two cases. Methods : We analyzed the original form of 厥逆 and the contexts in Shanghanlun. At the same time, we analyzed 2 clinical cases treated with 大靑龍湯 (Daecheongryong-tang) according to the newly deduced definition of 厥逆. Results : 厥逆 can be interpreted as 'Being indulged and indigestive'. We analyzed the cases and found that both cases were related to eating disorder even though their chief complaints were different. We also found that 大靑龍湯 was effective for both bulimia nervosa and anorexia nervosa. Conclusions : 厥逆 is symptoms of reflux in human body such as, gastroesophageal reflux disease, as a result of concentration or indulgence. We analyzed the two cases with DSM-5 and found that the two cases also can be diagnosed with eating disorder along with the provision (38條, 大靑龍湯). We found out the possibility of correlation between eating disorder and 38條, however, more advanced clinical studies are needed in the future.
Journal of the Korea Fashion and Costume Design Association
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v.15
no.3
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pp.157-166
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2013
Features of the Occult Culture is preferred that powers, demons, magic, magical, unreal etc. Currently Occultism is getting a lot of attention to the public in the society, culture, arts and the play. Fashion in the period that includes all circumstances is a field. Thus, the current Occultism and modern fashion will also be related. Objective of the study is to figure out the form and meaning of Occultism in Contemporary Fashion. An example of the best of contemporary trends is the mass media, For this reason, Occultism symptoms range of case studies mess media(television programs and film). Research on contemporary fashion range was used 2000-2013 fashion collection extracted from the data. Represented in the mess media features of occultism is 'Witchcraft and Sorcery' and 'Death and Horror'. They are story of wizard exorcism and unnatural horror. In the 21st century, modern people are enjoying occultism, and occultism is the one of the entertainment. Expressed in contemporary fashion features of occultism is 'Super-human organism', that is out of the human body, ignoring body shape and type of transformed organism. Second distinction is 'Ghost', they are something like the dark and dismal, shape of ghosts and look pale. Third distinction is 'Neo-Macabre', it is the shape of the skeleton. Skeleton symbolizing the end of life, skeleton to express Occultism has emerged as the most representative motifs in the 21st century fashion. Occultism expressed in fashion is a gothic fantasy, because the fashion can be expressed. In addition, people in modern society wants to be against the norms and taboos. The trend Occult-culture is a symbol of the public's desires and needs.
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