Journal of the Korean Society of Clothing and Textiles
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v.24
no.1
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pp.24-33
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2000
The purpose of this study was to investigate the characteristic and image of oriental costume design on represented among three countries, Korea, China and Japan. The specific objectives were; 1) to identify the design characteristics of oriental costume. 2) to investigate the hierarchic structure of oriental costume image and the meaning structure of oriental costume image. The stimulus were 75 costume design of contemporary costume which represented the traditional image of orient. The main survey of questionary consisted of their evaluation of the oriental costume image by 26 semantic differential bi-polar scales and the subjects were 99 female students majoring in clothing and textiles. The data were analyze by Cluster analysis. Factor analysis, ANOVA, Scheffe test. The major findings were as follows; 1) As a result of design analysis, costume design of Korea, China, Japan had differences on form, color, texture, pattern, ornament, etc. 2) The hierarchic structure of oriental costume image consisted of elegance, sexy, feminine. Through factor analysis about oriental costume image 7 factors were identified; Attention, Attractiveness, Sexiness, Activeness, Weightness, Classics, Classics, Maturity. It was found out strongly that Korean costume image was simple and comfort image, Chinese costume image was sexy and feminine image, Japanese costume image was luxurious and mature image.
Wide employment of open questions is one of the notable features of Korean elementary school mathematics textbooks based on the national curriculum revised in 2007. This study closely looks into mathematics textbooks and teacher's guides for third and fourth graders in the revised curriculum, and discusses the ways those open questions are being presented and the assumed premises of the presentation. It then points out some problems associated with their contents and format, such as the problems with presentation contexts, question sentence styles, question sequences, and the like. Lastly, it summarizes the research issues for further study on open questions in terms of the meaning of open questions, guidelines for teachers, and the roles of teachers and textbooks.
The purpose of this study was to examine the prosody characteristics of sentence-level utterances which contain homographs with context cues in patients with neurogenic communication disorders. Homographs which may be affected by prosody, especially tonic length features, were used to investigate this matter. The characteristics of tone, duration, pitch, and pitch peak were analyzed to examine the characteristics of prosody in patients with lesions in the left or right hemisphere and normal controls. The whole process was recorded using Praat 4.3.14 and for statistical analyses, three-way ANOVA and multiple comparative analyses, Chi-Square tests, and a one-way ANOVA were carried out using SPSS 12.0 for Windows. The conclusions of this study are as follows. First, the length of syllables and vowels in homographs in Korean was different depending on the meaning and was not significant between groups. Second, it was found that patients with lesions in the right hemisphere had significant difference on pitch. Third, it was found that frequency of pitch peak and tone in 'short' tone syllables were different between groups. The conclusion of this study found that the prosody of homographs between groups absolutely was not differentiated. Accordingly, more detailed studies of acoustic parameters and other parameters which the prosody characteristic between groups could be found are needed in the future.
Presentation is the way of revealing regionality that is hidden into the inner world. The expression of regionality has to be based on the origin and at the same time created newness as always suitable for the present through combination of 'familiarity' and 'unfamiliarity'. Regionality that has been maintained even under the application modern trends, spirits, technologies and materials should be now disclosed. Creating new forms that reflect regionality is possible only when a keen sense(emotion) always focusing on the essence of the earth works together with foresight(imaginative power) clarifying global pattern changes, under high tensions between both of them. Kim Su-Keun succeeded in reinterpreting traditional spaces, but failed in communicating patterns of life, ultimately revealing stiffness with no tension and no creativity. Kim Jung-Up could not draw out a whole meaning of relations among traditional fragments or relations between them and the present. He only borrowed such fragments from the view of formative art. For 'disclosed abstract', 'familiarity' and 'unfamiliarity' are repeated circularly and cope with pattern changes, continuously creating new forms and showing unity as a complete calmness(rest). In "YangDuk Catholic Church" by Kim Su-Keun provides a simultaneous reactivation of various images through continuous cross-weaving rather than being inclined to either the earth or the world. Based on the technique of 'disclosed abstract', "YangDuk Catholic Church" created a new form and space never seen before.
Bulguk Temple, one of the national temples, sublimated the high formalism and symbolism into lovely art, and thus be called the pinnacle of Korean architecture. Of many characteristic structures of Bulguk Temple, the stone stereobate and stairs have a great importance in that we can read out the purpose of the architect through their relics. Especially, the stone stairs are noteworthy for they structuralize the intentional space division. The objects of this observation are Yeonwhagyo and Chilbogyo bridges at the entrance of Keungnakjeon precinct, and Cheongwoongyo and Baekwoongyo stairs at the entrance of Daewoongjun precinct. All these relics are the structures that divide the precinct areas on the basis of Buddhist theory and have strong symbolic meanings as well. Although the diverse studies have made on the structures, there are many insufficient aspects for the manifestation of the meanings. In this study, I considered the Buddhist dogmatic meanings of the structures in the formalistic view of the Buddhist architecture. The study was proceeded in the way that the establishments of former studies were fully reflected in it. Through the study, I could confirm that the objects of consideration have the double formalistic meanings and they are strongly structuralizing the symbolism.
The aim of this study was to achieve an understanding of the experiences of divided families in South Korea. The study adopted a qualitative method based on the interpretive science paradigm The participants were 14 elderly people who came from North Korea around 1950 and identified as belonging to the first generation of divided families. In-depth individual interviews were carried out, focusing on what divided families experienced after leaving their hometown, how these experiences affected their meaning-making about their homecoming, and how the divided community has changed. The result of theme analysis indicated that the first generation of divided families identified themselves as "people who lost their hometown." their hometown implied multiple losses, including their family members, socioeconomic status, and psychological support systems. The participants explained the process of their settlement and adaptation to South Korea based on the cohesion of the divided family community. However, they anticipated that the divided family community would fade away because of the aging of the first generation, the indifference of the second generation, and the frustration that existed about the reunion of the divided family members. The participants showed a realistic view on returning to their hometown after the reunification of North Korea and South Korea.
This thesis sets out to study the immanent mechanism of architecture which had classified as external spaces in general. As human controls a space, it controls or manages human's behavior, too. This study is depended on the humanities to analyze a various operation of power in the architectural space. It makes a comparative study of a space-power in a dwelling space through a discourse of Michel Foucault and Jacques Lacan, in particular everyday's microscopic scope. According to analytical results, the space-power of dwelling falls under the influence of a spacial arrangement and subject's desire. It has shown a noticeable characteristics in aspects production & consumption, using behavior, and use value. As it is seen through the aspects of production & consumption, owns of the space-power in a dwelling could not be its subject. We have also understood about a physicalistic furniture at the using behavior, it has a special power unconsciously to control a human's action and lifestyle. And then in the aspects of use value, the centric theme is a television. It lies on the core of space-power in dwelling, because is profoundly related to an innate respect of a dwelling value. In conclusion, so this study has the important meaning in the side to offer some interpretative possibility about the architectural space-power through a microscopic structure.
A large number of transcriptional activation domains (TADs) are intrinsically unstructured, meaning they are devoid of a three-dimensional structure. The fact that these TADs are transcriptionally active without forming a 3-D structure raises the question of what features in these domains enable them to function. One of two TADs in human glucocorticoid receptor (hGR) is located at its N-terminus and is responsible for ~70% of the transcriptional activity of hGR. This 58-residue intrinsically-disordered TAD, named tau1c in an earlier study, was shown to form three helices under trifluoroethanol, which might be important for its activity. We carried out heteronuclear multi-dimensional NMR experiments on hGR tau1c in a more physiological aqueous buffer solution and found that it forms three helices that are ~30% pre-populated. Since pre-populated helices in several TADs were shown to be key elements for transcriptional activity, the three pre-formed helices in hGR tau1c delineated in this study should be critical determinants of the transcriptional activity of hGR. The presence of pre-structured helices in hGR tau1c strongly suggests that the existence of pre-structured motifs in target-unbound TADs is a very broad phenomenon.
The purpose of this study was to figure out the meaning and value of DIY shown in the fashion industry today, to analyze the types and characteristics of DIY applied to the products of domestic and global fashion brands, and to provide implications for brand marketing strategies. This study was based on qualitative research which was media contents analysis and brand case study on fashion DIY. The results were as follows: First, the concept of DIY involved the Semi-DIY way that meant individuals participated in not every step of design and making process but a part of them such as design process. Also, it was means for customization. Second, the value of DIY consisted of individual value, experiential value, enjoyable value, self-actualizaion value, social value, economic value and ethical value. Third, fashion DIY was classified into seven types: DIY choosing and assembling design components of a product, DIY modifying a design with trimming, DIY making a product by using DIY Kits, DIY modifying a design after making a product by using DIY Kits, DIY choosing design components, DIY designing, and DIY all making and designing. DIY could be applied as a key marketing strategy for mass customization to meet the value of individual consumer.
The purpose of this study was to find out the traditional decoration techniques in the Korean costume. Both quantitative and qualitative research methods were used to collect and investigated the traditional decoration techniques used in the related literatures and museum catalogues. The results were as follows. The broad and back stitching are fundamental stitching, which used to Nubi and Keki. Top stitching applied broadly to the Korean costume, for example, Jergori, Wonsam, Jeonbok, Beosun, Bojagj and so on. The expression techniques for top stitching were one, two or three stitches. When the top stitching was used as colorful stitches, they were more decorative. The Zatmulim was used for the decorative effect on the seam line because it was triangular shaped and became more effective by changing the rotor and size. Sunmulim was used on the narrow line such as the seam lines of Gergori and Chima. The bakchi decoration was imitating a bat shape, had a meaning of bringing the goodness and gave the tiny and elaborated image. It was used to the neckline of Geogori, seam line of Chima, Pungcha Bazi and so on. Sattgi was used to attaching the bottom of two stiff fabrics adopting for Beosun, Ayam and Norigae. When it used colorful strings, the more decorative effect was added. The knot for button used the fabric instead of buttons and applied to the Cheonlik, Gergori. The aesthetic values of the traditional decoration techniques in the costume were both natural beauty and practicality with creativity.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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