This paper aims to approach a spatial furniture for sedentary lifestyle which been has derived and evolved from Korea's traditional 'Ondol' heating system. In this living culture, people has been staid on the floor where people would sit directly on without furniture such as chair and bed. With every changing technological advances, sedentary life culture is transformed and mixed instead of sedentary habit. Most of people lived in western house such as apartment forms. As time go by, western furnitures were used became widespread. However, during the process, it impossible to acclimate ourselves to the new lifestyle such as chair, bed etc. This leads to users feeling uncomfortable on certain points. The researcher suggests a spatial furniture through a new approach to rest-taking that also intersects the cultures of East and West while resolving the a fore-mentioned issues. The study is conducted as follows. Firstly, issues are discovered through a user's lifestyle to exist usage and interplay of house and furniture. Furthermore, the issues was not a fragmentary thing but more related to a culture and a coustom of long standing. Secondly, a design experiment is conducted to conclude a new form and function that is better fit for the Korean culture where sitting on the floor is the norm. New direction for space that intersects the cultures of the East and West while using modules made convenient for contemporary life is presented. Finally, this study is meaningful in that it reinterprets furniture used for rest within the context of sedentary culture, in order to propose a new direction and value for design that overcomes the boundaries between eastern and western applied to resting space.
This study aims at alalyzing the circulation process, merchandising system of Mosi(Korean traditional garment material), and accessing the way of interior design of Mosi market. There are three kinds of garment material of Mosi such as Pilmosi, Gootmosi, Taemosi classified by manufacturing process. At Mosi market, these three materials are sold in due sequence. Mosi market needs three space zones such as Mosi market space, inspecting space of Mosi and resting place, and these three spaces have strong interrelationship, so designer should plan not to disterb the moving flow. In the Mosi market space there should be divided by three zones such as Pilmosi marketing place, Gootmosi marketing place, and Taemosi marketing place in due sequence. The furniture of Mosi market place divided two kinds such as furniture for Pilmosi and that of Gootmosi or Taemosi. The proper form of furniture for Pilmosi is circular arc bar counter and that for Gootmosi or Taemosi is low rectangular table.
As interest in the environment and sustainability increases, a tendency to pursue eco-design is emerging. Sustainable design coincides with the Korean aesthetic sense of applying the principle of the circulation of nature. This study examined Korean traditional furniture, Bandaji, from the perspective of historical and cultural sustainability and extracted and adopted a sustainability-related motif. The purpose of this study was to develop a creative bag design that reflects Korean tradition and strengthens artistry. First, a bag was produced based on the morphological characteristics of Gyeonggi-do Bandaji. Second, though the original overall design was maintained, the decorative patterns were modified by, for example, increasing the number of ear decorations on the surface of the bag and reducing the number of traps. Third, a new geometric pattern was created for the surface of the bag; this entailed moving the position of the handle-shaped ear ornament and the leather. Fourth, new decorative patterns were drawn on the surface. This study is meaningful in that it presents a sustainable bag production methodology that reflects Korean aesthetics. It also showcases a designer's unique, creative, and artistic bag design. It is expected that design work inspired by Korean formative beauty will be an opportunity to simultaneously utilize and support various Korean cultural assets and artworks.
Cubism is a style that led the way to proclaim a new era of 20th century's art and contemporarily had an influence on several trends of thoughts. Geographically it formed Czech Cubism exerting an effect upon thoughts and plastic art of the progressive art group which showed activity around Prague, Czech in 1911, later for 10 years, it was developed as an unique form of which origin cannot be traced inside and outside Europe and expressed its own plastic art world in craft, furniture, painting, architecture, etc. The object of this study is to pull out the expressive characteristics showed especially in furniture design among Czech Cubism around interrelationship with painting, craft and architecture. The scope of study is to bring out the characteristics about the examples which 7 designers such as Josef Gocar, Pavel Janak, etc., who were representative designers of furniture design of Czech Cubism for 15 years from 1910 to 1925. The method of study is to investigate the origin of Czech Cubism by means of primitive elements of Africa, traces of Islamic architectures, and Czech traditional architectural motive, and the development process of Czech Cubism was arranged around the artist and exhibitions which led this current. After being synthesized the characteristics showed in painting, craft, architecture of Czech Cubism on the basis of the result of this study, the expressive characteristics of furniture design of Czech Cubism were brought out. As a result, the expressive characteristics of furniture design of Czech cubism are indicated in a large way as follow; 1) symbolic characteristic based on primitive plastic art, 2) dynamic characteristic by dividing form, 3) ethnic decorative characteristic combined with national motive. The significance of furniture design of Czech Cubism is not only to accept positively and digest the progressive trend of modern art, that is to say, Paris Cubism but also to succeed in recreate it in its own national style, to play a role to offer another motive to post modern design development at the end of 20th century and by means of these examples to provide the necessity and the base of more profound study in the future.
The purpose of this study was to analyze the relationship of the floor classification and the main-living behavior, and the tendency of using furniture and space by surveying the situations of using An-bang space by apartment dwellers. An-bang is a factor that influences on the unit-plan organization, the whole spatial arrangements, and the spatial relation and size, and has the most severe friction between the tradition and western culture. Given seeing the results shown in the main-living behavior by floor type, that the rest and TV watching were shown to be high in terms of a free-standing type can be said that An-bang is more for the individual rest than far the purpose of family harmony. On the other hand, that the family courtesy was shown to be a little higher a sitting-down type, could be understood that the sitting-down style, which is a traditional living mode, is appearing in An-bang.
The objective of this study was to analyze the characteristics of traditionality expressions at modernized Chinese restaurant in Hong Kong. As a case study, the study examined 12 modernized Chinese restaurants in Hong Kong. The gathered data were categorized and examined according to the ways of traditionality expressions, which included reproduction, transformation, and reinterpretation of traditional components. Each of the components was measured for the amount of traditional or modernity expression on a five-point scale. The five-point scoring system put an emphasis on heritage; 1 point was given to principal modernity(modernity: 90-100% + tradition: 0-10%), 2 points were given to principal modernity + auxiliary tradition(modernity: 70-90% + tradition: 10-30%), 3 points were given to the same ratio between tradition and modernity(modernity: 40-60% + tradition: 40-60%), 4 points were given to principal tradition + auxiliary modernity(modernity: 10-30% + tradition: 70-90%), and 5 points were given to principal tradition(modernity: 0-10% + tradition: 90-100%). The analysis performed according to those criteria and methodologies led to the following findings and conclusions: Traditional components were most reproduced in the ornaments placed all over the restaurant and applied to the chirography of the restaurant logos, walls, and windows/doors in a big number. The methodology of transforming tradition was evenly applied to each of the spatial components. With the most transformations occurring to the lattices, there were many different ways to transform tradition including the partition, chirography, pattern, red lantern, furniture and ornament, and traditional materials that were turned into modern ones. Few examples of reinterpreting tradition were observed in the restaurant titles, inside floors, and ceilings, but plenty of examples were found in the walls, windows/doors, lighting, and furniture in a range of ways. Most of them reinterpreted the traditional forms and added altered patterns to them to remind customers of tradition. In short, all of the three ways of expressing tradition were actively applied to each component in an array of ways.
The ondol is a uniquely Korean system of providing warmth to room. The ondol rooms never use daily life furniture because the ondol warms the floor surface where people sit. Finally, the ondol floor changed the traditional housings inner space. Before use ondol where daily life furnitures[sang(상) and Tap(탑)] are installed in the room. The origin of daily life furnitures are the ancient tomb mural of Koguryo Period. The daily life furniture can be classified as three large groups in the ancient tomb mural of Koguryo. First, a single seat[Jowa-sang(좌상)] of set up a screen[병풍]. The second, It make possible Many peoples take a seat with no decoration seat[Tap(탑)]. The third, uptodately table and chairs. A radical difference between sang(상) and Tap(탑) whether set up a screen[병풍]. The meaning of sang(상) and Tap(탑) in Koguryo ancient tomb provided Oksa-jo[옥사조] in Samkuk-sagi[삼국사기] with several valuable leads to help solve the sang(상)'s meaning. Furthermore, It will be start ponit of study on constructive shape of inner space in those days.
The present study was designed to find out demanding characteristics about a desk in the teenager's housing lifestyles. Documentry research and questionnaire survey methods were used in this study. Questionnaire were administered to 233 teenagers in seoul. Data were analyzed with the use SPSS PC+ package. The statistics were frequency, percentage, factor analysis, chi-squre, and cluster analysis. The major findings were followings: the teenager's housing lifestyles were categorized into the five patterns: the creative and impulsive type, the personal and private type, the economic and traditional type, the Western lifestyle-type, functional and achievement-orienented type. Teenagers in the low class of the functional and achievemental type demanded for the desk of the strong structure and materials, under 200,000 wons, and D furniture. Teenagers in the middle-high class of the personal and private type demanded for the desk of colorful and good design, 200,000-400,000 wons, and DS furniture. Teenagers in the high-low class of the Western lifestyle-type demanded for the desk of the famous trademark, 400,000-600,000 wons and S furniture. Teenagers in the middle-low class of the economic and tradition-oriented type demanded for the desk of the convinient and functional design, under 200,000 wons, and L furniture.
Journal of the Korean Institute of Rural Architecture
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v.15
no.3
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pp.33-40
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2013
The rural traditional houses in Taebaek mountainous regions play important roles in figuring out values and social aspects of past time including housing life. But due to the introduction of convenient facilities in the current housing life style after industrialized society, many transformations have been taken place even to exist rural traditional folk houses such as installation of new equipment and furniture, the arrangement and function change of rooms, expansion of residential area and etc. So this study aims to secure basic data to prepare installation standard of the convenient facilities as examining convenience facility installation status of the cultural asset designated as rural traditional house, and to identify the meaning and usage of major room of rural traditional houses in order to prepare the proper balances between its original form preservation and residents' convenience living.
This study analyzes the contribution of hanok that construction in reducing greenhouse gas (GHG) emissions in Korea by calculating the carbon storage of hanoks and comparing it to different housing types in Korea. The hanok is a traditional Korean house. And it were first designed and built in the $14^{th}$ century during thd Joseon Dynasty. According to our results, the number of hanoks in 2016 was approximately 547,085 which was accounting for 7.8% of the total construction market, This study found Gyeongbuk with 95,083, Jeonnam with 88,981, Gyeongnam with 76,388 and Seoul with 43,519 hanoks. According to the GHG Inventory Report for 2016, Korea's total annual GHG emissions amounted to 650 million $tCO_2$, with the carbon stocks in hanoks amounting to 19.2 million $tCO_2$. This accounts for 2.8% of Korea's total GHG emissions and 46.1% of the carbon absorbed by forests. Our results show that hanoks store four times more carbon than light-frame-wood-houses, and 15 times more carbon than concrete-reinforced and steel-frame houses. The main factors causing the hanok industry slowdown are the high construction costs, lack of government support, and insufficient knowledge of hanok architecture. Therefore, to further increase the carbon stock of hanok, more research is needed to improve the technical use of wood and reduce construction of the hanok and prepare legal and institutional arrangements related to hanok industry.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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