• 예술인문사회 융합 멀티미디어 논문지
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• 제8권8호
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• pp.793-803
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• 2018

공자가 '중용'을 언급하고 자사가 「중용」을 저술한 이래로, 특히 주희가 『소대예기』의 한 편목이었던 「중용」을 사서 중의 하나로 편집하고 재해석한 이래로 중용은 도덕의 극치로 인정되었을 뿐만 아니라 유학사상의 중요한 범주로 간주되었다. 이 논문의 목적은 '장악'과 '도덕적 행위', 그리고 '습관'이라는 세 개념을 중심으로 정약용이 어떻게 주희의 중용해석을 비판했는지를 검토하고, 더 나아가 정약용의 중용해석과 그것의 특징을 밝히는 데 있다. 주희는 중용의 중을 양단의 중간과 미발의 본연지성으로 해석하고, 용을 평상지리로 해석하여 중용을 지나치거나 미치지 못함이 없는 절대적 이치로 보았다. 따라서 주희의 중용은 사람이 구체적으로 당면한 도덕적 문제 상황에 대한 장악과 노력이 들어있지 않는 절대적 중용이라고 할 수 있다. 반면 정약용은 중을 신독하는 군자가 각고의 노력을 통해 유지하는 집중의 공부 상태와 상황에 대한 장악으로 이해하고, 용을 사람의 도덕적 행위를 꾸준히 하려는 의미가 들어있는 '항상' 혹은 '경상'으로 이해하여 중용을 장악을 통한 도덕적 행위의 습관화로 이해한다.

• 동의생리병리학회지
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• 제19권2호
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• pp.347-357
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• 2005

The medicine through I Ching(The Book of Changes, 易經) is a field of the medical science, which studies physiology, pathology and Yin-Yang philosophy. From ancient times so many scholars have studied I Ching and they are divided into two different school. one is the school of Image and Number(象數學派), the other is the school of reason(義理學派). Dasan Jung Yak-Yong(茶山 丁若鏞) is a distinguished scholar in the I-Ching study, and he had a unique opinion in the analysis about sentences of I Ching. He has done his best to make 'Image and Number(象數)' harmonize with reason(義理). I Ching is the book about changes, which includes everything like natural phenomena, human body and mind. So we can understand human physiology and pathology through I Ching.

• 한국의사학회지
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• 제21권2호
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• pp.115-122
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• 2008

Ma Gwa Hwe Tong, or 麻疹會通 is a general medicinal classic on measles which was an attempt to cope with the situation in the later Joseon Dynasty, when measles was prevailing all throughout the country. It was written in 1798 by Jung Yak Yong, who was a famous realist and a distinguished scholar, and in one of the chapters called Oh Gyun Pyun shows his thoughts. What he is trying to do through his writings, Ma Gwa Hwe Tong, was not reforming the current medicinal studies but to organize the classics on measles that he had access to with a system in order. The progressive thoughts shown in his other book, Eui-Ryung or 醫零, should be considered as his own thoughts only, and it is an overstatement to consider the book of Ma Gwa Hwe Tong to be his tryout in such thoughts.

• 공학교육연구
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• 제1권1호
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• pp.80-85
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• 1998

[기예론(技藝論)](1802)에서 기술의 본질과 발달적 측면 그리고 기술을 진흥시키는 방안을 제시한 정약용(丁若鏞 : $1762{\sim}1836$)은 195년 전 한국에서는 처음으로 기술(공학)을 논하였다. 19세기를 전후하여 서양이 산업혁명을 거쳐 공업사회로 변화하고 있었던 시기에 정약용은 농업사회인 당시의 조선을 개혁하기 위한 여러 가지 방안을 제시하였다. 정약용이 제시한 기술진흥책들은 당시의 관리들에게 받아들여지지 않았지만, 당시의 사회 경제적 여건과 세계사의 흐름에서 볼 때 매우 앞선 선각자적 주장이었다. 이 글에서 필자는 정약용이 저술한 [기예론]의 내용을 중심으로 정약용의 기술관을 밝히고 미래의 공학교육에서, (1)공학(기술)의 효용적 가치, (3)공학(기술)의 발달적 측면, (4)공학(기술)의 과학기술 정책적 측면 등을 강조해야 한다고 주장하였다.

• 대한화장품학회지
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• 제45권1호
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• pp.77-85
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• 2019

오미약성 이론은 다섯가지 맛 중에서 적어도 하나 이상을 맛을 포함하는 다양한 허브로 구성되어 있으며, 이러한 이론은 인간의 질병을 예방하고 면역 체계를 강화하는데 사용되어왔다. 본 연구의 목적은 오미약성 이론에 근거한 단일 추출물 및 혼합 추출물의 효능 차이와 성분 변화를 확인하는 것이다. 황련, 승마 및 백복령 세가지 약초를 선택하였고 단일 추출물 및 혼합 추출물의 약리학적 효능을 평가하였다. 결과적으로 혼합추출물은 단일추출물과 비교하여 400 ug/mL 농도에서 우수한 세포 이동 효과를 보였다. 또한 혼합추출물은 수지상세포의 활성을 증가시켜 면역을 강화시켰으며 DPPH assay 및 HPLC-ABTS assay를 통해 가장 높은 항산화 활성을 보였다. 이번 연구에서 우리는 한의학적 이론을 접목하여 화장품 및 의약품 분야에 응용 가능한 새로운 소재를 개발하였다.

• International Journal of Advanced Culture Technology
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• 제10권2호
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• pp.79-85
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• 2022

Article 10 of the Constitution All citizens have dignity and values as humans and have the right to pursue happiness. There is a need for support measures such as a means to realize the respect of dignity and values as humans, and how to efficiently maintain policies on welfare for the elderly classified as the socially disadvantaged. It was considered necessary to develop an elderly-friendly city for economic, physical, and social life. Dasan Jeong Yak-yong's respect for adults was to practice the ideology of Confucianism, so this was the most important thing in the past Joseon Dynasty. In particular, it was considered important to think of adults first in practicing filial piety.This study focuses on the long-term care insurance system for the elderly, one of the welfare policy measures for the elderly. The significance of implementing the long-term care insurance system for the elderly is to benefit not only the elderly, but also all generations, including the middle-aged and children who were in charge of long-term care. To this end, the government should properly manage the factors of the social insurance financial crisis caused by the low birth rate and aging population.In addition, concerns about health insurance are high, so it is necessary to secure an appropriate level of government budget for health insurance financial management and minimize unnecessary non-benefit. In addition, it is necessary to induce appropriate medical use through connection with construction medical insurance.

• 영상문화
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• 제16권
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• pp.131-161
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• 2010

본 논문은 그동안 국내에서 연구가 미흡했던 최초의 영상기구 카메라 옵스쿠라(Camera obscura)를 영상이론의 관점에서 연구하고, 근대문화에서 그것의 의미를 파악하고자 한다. 이를 위해 르네상스 이후 카메라 옵스쿠라의 역사·문화·과학적 발전과정을 추적하고, 화가들의 미술작업과 연관되며 사용된 사례를 검토한다. 카메라 옵스쿠라의 원리는 중세이후 천문학자들의 개기일식 관찰과정에서 알려지기 시작했으며, 르네상스 이후 다 빈치와 델라 포르타의 영상 실험, 아타나지우스 키르허, 요하네스 차안 등과 같은 과학자들에 의해 이론적으로 발전되었다. 17세기 후반에는 '휴대용 카메라 옵스쿠라'가 제시되고 실용화되기 시작했으며, 화가들이 스케치와 드로잉할 때 사용하기 시작했다. 카메라 옵스쿠라는 인간 스스로 세계상(世界像)을 관찰하려는 점에서 탈중세적이고 시각중심주의적인 근대 과학정신을 반영하는 매체이며, 자연세계의 모습을 인공적 이미지로 보여주는 점에서 최초의 영상기구이다. 국내에 카메라 옵스쿠라는 조선 후기 정조(正祖) 때 북경(北京)을 갔다온 연행사(燕行使)들에 의해 유입되었으며, 정약용을 비롯한 서구 학문에 개방적인 실학자들에 의해 적극 수용되었고, 당시 초상화의 대가 이명기는 카메라 옵스쿠라를 이용해서 공신상(功臣像)을 그리기도 했다.

• 혜화의학회지
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• 제13권2호
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• pp.87-95
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• 2004

The medicine through I-Ching(The Book of Changes, 易經) is a field of the medical science, which studies physiology, pathology and Yin-Yang philosophy. From ancient times so many scholars have studied I Ching and they are divided into two different school. one is the school of Image and Number(象數學派), the other is the school of reason(義理學派). Da-San Jung Yak-Yong(茶山 丁若鏞) is a distinguished scholar in the I-Ching study, and he had a unique opinion in the analysis about sentences of I Ching. He has done his best to make 'Image and Number(象數)' harmonize with reason(義理). I Ching is the book about changes, which includes everything like natural phenomena, human body and mind. So we can understand human physiology and pathology through I Ching. But it's important to understand it was organized by symbols. The main symbols are Ba-Gua(八卦), 12 Bi-Gua, Zai-Ruo-zhi-Gua(再閏之卦), 50 Yan-Gua(50衍卦) and these symbols originated from the imagess of the four seasons. The image of 12 Bi-Gua coincide with 12 jing-lao(經絡), the images of Zai-Ruo-zhi-Gua(再閏之卦) coinside with Ren-mai(任脈), Du-mai(督脈). 12 Bi-Gua and Zai-Ruo-zhi-Gua(再閏之卦) are fundamental stuffs, on the other hand 50 Yan-Gua(50衍卦) is an application of every phenomenon.

• 가정과삶의질연구
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• 제13권4호
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• pp.115-124
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• 1995

The purpose of this study was to accept its contents as lessons for today and to search for the correct way to lead home economy of the future by way of retranslating home economic view in literatures and documents of Cho-sun Dynasty(1392-1910) Through studying Cho-sun's literatures and documents: 「Ne-hun」 by the queen So He 「Kyou-dyoung-yo-ram」by Lee Whang 「Kyung-mong-yo-kul」by Lee Yul 「Song-ho-sa-sul」by Lee IK 「Sa-so-jol」by Lee Duk Moo「Buk-hak-ee」 by Park Je Ka 「Mok-min-sim-su」 by Jung Yak Yong. The results of this study can be summarized as follows : 1. The view of income: 1) Cut down on the too much greed of property (property income) 2) Work hard with diligence(earned income). 2. The view of expense : 1) Get food clothing and housing with frugality 2) Spend money for home rites and reception of guests with manner and truth without extravagnace. 3. The view of buying and selling: Buy and sell with credit. 4. The view of borrowing and lending: Borrow and lend money honestly,. 5. The view of home book-keeping : Keep home book-keeping every day. 6. The view of economic preparation : Save for a rainy day wisely.

• 대한한의학원전학회지
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• 제20권1호
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• pp.103-111
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• 2007

1. "Regulation for about kind of formularies of Korean traditional herbaland preparation method"(Ministry of Health and Welfare No. 1995-15, 95. 3. 15) and "Regulation for review safety and efficacy of drugs. Article 2. 1 Clause 10." should revise "Sasanguihak(四象醫學)" by "Donguisusebowon(東醫壽世保元)" that is the name of book. 2. "Regulation for review safety and efficacy of drugs. Article 2. 1 Clause 10." was defining 'The 11 established formularies of Korean traditional herbal medicine volumes' "Donguisusebowon" that is defined as "The 11 established formularies of Korean traditional herbal medicine volumes" is "Susebowon(壽世保元)" that the Ming period Gong jung-hyun writes. Otherwise, mistake that "Donguisusebowon" of Lee Jema(李濟馬) was recorded 2 times occurs. Therefore, "Susebowon" of "The 11 established formularies of Korean traditional herbal medicine volumes" is that "Susebowon" of the Ming period Gong Jung-hyun writes 3. "yaksungga(藥性歌)" is nonbook in "The 11 established formularies of Korean traditional herbal medicine volumes" and should be erase. Because basis is ambiguous. 4. "The 11 established formularies of Korean traditional herbal medicine volumes" must revise by 10 kinds in "Regulation for about kind of formularies of Korean traditional herbaland preparation method" and "Regulation for review safety and efficacy of drugs. Article 2." The kinds should be revised by "Donguibogam(東醫寶鑑)", "jejungsinpyeon(濟衆新編)", "Euihakipmoon(醫學入門)", "kyungakjeonse(景岳全書)", "Susebowon", "Bonchogangmok(本草鋼目)", "Bangyakhappyeon(方樂合編)", "Hyangyakjipseongbang(鄕樂集成方)", "Gwangjebigeup" and "Donguisusebowon".