The aim of this study is to review the concepts of Jing(精) Qi(氣) Shen(神) Hun(魂) Po(魄) in the light of the Jungian psychology. According to the explanations of the Jungian psychology human beings have archetypes-a priori conditioning factors-in the collective unconscious. These archetyps are concerned with common concepts conceived by mankind about the fundamental elements which constitute the universe and the existence. The archetype is perceived in a symbol, hence Jing(精) Qi(氣) Shen(神) Hun(魂) Po(魄) also are these symbolic representations which had common background of mankind. The meaning of Jing(精) is emphasized as psychic and physical elements, and concerned with instinct. Qi(氣) corresponds to Jung's definition of libido as life energy. The concept of Shen(神) has the value of the self archetype as whole psyche's president principle. Hun(魂) and Po(魄) are intuitive notions of the Orient compared with Animus and Anima which are characteristic representations. However from a standpoint of autonomous energy as archetype the difference would be diminished. Considering each purpose of Hun(魂) and Po(魄) Hun(魂) has a intention of integrating the unconscious flux into consciousness while Po(魄) has a tendency toward instinct to secure a body. It is precious to recognize deeply that these concepts of jing(精) Qi(氣) Shen(神) Hun(魂) Po(魄) play an important part which mediate between the unconscious and consciousness, psyche and body as symbols.
이 연구는 조선시대에 간행된 현존하는 한문본 <시경>의 판본의 조사를 통해, 판본 42종을 대상으로 형태적 특징에 따라 계통별로 구분하여 분석하고자 하였다. 연구 결과 밝혀진 사실은 다음과 같다. 조선에서는 명(明)의 영락판(永樂板) "시전대전(詩傳大全)" 을 저본(底本)으로 한 복각(覆刻)본과 활자본 및 활자본의 복각본이 전체의 69%를 차지해 가장 자주 간인(刊印)되었고 널리 유통되었다. 그 중에서 주류를 이루고 있는 명본 복각본은 14종이 있는데, 초기본부터 임진왜란 직후에 간행된 판본들은 영락판과 거의 동일한 형태적 특징을 보여 주는데 후대로 갈수록 복각이 거듭되면서 영락판의 형태와는 거리가 멀어진 판본도 생겨났다. <시경>은 시기별로는 18세기에 가장 빈번하게 간행되었고, 지역별로는 경기지역과 경상지역에서 가장 많이 간행되었는데 경기지역에서는 활자본이, 경상지역에서는 감영본이면서 명본 복각본이 주를 이루었다.
Objective : The aim of this study is to reveal the meaning of Shi-Dong-Bing and Suo-Sheng-Bing through investigating the origin of Shi-Dong-Bing and Suo-Sheng-Bing. Methods : We analyzed and compared the meridian symptoms of "ju Bi Shi Yi Mai Jiu Jing, "Ju Bi", "Yin Yang Shi Yi Mai Jiu Jing" and "Lin Shu Jing Mai". Results : Suo-Sheng-Bing seems to have been originated from the meridian symptoms of "Ju Bi" and Shi-Dong-Bing is different from the meridian symptoms of "Ju Bi". therefore two meridian symptoms differ in the source of formation and they seems to be different concerning recognition system for disease. Conclusion : Shi-Dong-Bing is the meridian symptoms, in case of feeling abnormal beat by pulse diagnosis, and this pulse diagnosis method is comparative pulse diagnosis method that compare all the pulse point of every meridians. Suo-Sheng-Bing seems to be the meridian symptoms describing the disease of somatic surface with making reference to meridian-circulating positions, afterward have been increased to the related internal organ's disease.
Objectives : This study was performed to develop a standard instrument of oriental medical evaluation for jing ji and zheng chong. Methods : The advisor committee on this study was organized by 17 neuropsychiatry professors of oriental medical colleges. The items and structure of the instrument were quoted from the instrument of pattern identification for jing ji and zheng chong. We took consultation twice from the advisor committee and we also took additional advices by e-mail. Results : We discriminated between bian-zheng and su-zheng from the answers of the advisor committee. We got the mean weight of each symptom and sign from the answers of the advisor committee. We got the final weight from the combination of the ratio of bian-zheng to the number of all answers of the advisor committee and mean weight. Conclusions : The instrument of oriental medical evaluation for jing ji and zheng chong was developed through experts' discussion. If the validity and reliability of this instrument is confirmed through additional clinical trial, the instrument of oriental medical evaluation for jing ji and zheng chong is expected to be applied to the subsequent research.
Chang San-roe re-explained the contents from the 30th question to the 47th question of "Nan Jing" which refered to the Chang-Pu and physiological theories as follows through the western theory which wss different from the tranditioonal chinese theory 1. "Nan Jing" refered to the circulation and the coming into being of Yeong-Wi. He denied that it was classified Yeong from Wi or Eum from Yang. 2. He denied that Sam-Cho was separated to three parts and the theory of "Sam-Cho is name only, not shape", using western medical theory. 3. He denied the view about "Left side is kidney, right side is Myung-Mun" because it was incorrect that kidney was separated to two parts which were Su and Hwa or Eum and Yang 4. Re-explaining the contents of "Nan Jing"- the portions of heart and lungs, the rising and falling of liver and lungs, the relationships of five viscera and sound color smell taste fluid, the relationships of five viscera and nine hole, the relationships of five viscera and O-Chu, the physiological difference of the old and the young owing to the deflection of Yeong-Wi Chi-Heol- he thought that viewing the human body using theory of Eum and Yang, Five elements(五行) was a far-fetched interpretation, so he denied the tranditional chinese theory which understood human body's organs, physiology, pathology. 5. He explained the contents of "Nan Jing"- the portions of the colon and the small intestines, the funtion of the six bowls, the corespondence of Chang-Pu, physical peculiarity of liver, the anatomical aspects which were the sizes, weights, volumes and shapes of the Chang-Pu and the alimentary canal, Chil-Chung-Mun, Pal-Hoe-Hyeolthrough western anatomy and physiology in detail.
Maek Kyoung(Mai Jing, 脈經) is the first chinese specialized book of diagnostics written by Wang Hee(Wang xi, 王熙) from Seo Jin(xi jin, 西晉). He assorted the contents with pulse and medical examination from Nae Kyoung(nei jing, 內經), Nan Kyoung(nan jing, 難經), Sang Han Ron(shang han lun, 傷寒論) and Jung Jang Kyoung(zhong cang jing, 中藏經). And united with his own research, he explains medical examination and the way of talking the pulse by classifying into entrance and class. Maek Kyoung(Mai Jing, 脈經) was imported Korea by Ji Chong(zhi cong, 知聰) AD 561, and he passed through Ko Ku Ryeo(gao gou li, 高句麗) with Nae Wei Jeon(nei wai dian, 內外典), Yak Seo(yao shu, 藥書), Myung Dang Do(ming tang tu, 明堂圖) and MaekKyoung(Mai Jing, 脈經) to be naturalized in Japan. This treatise make a special study of the second volume of the Maek Kyoung. It consists of the four chapters : Pyoung Sam Kwan Eum Yang E Sip Sa Ki Maek Je I1(平三關陰陽二十四氣脈第一), Pyoung In Young Sin Mun Ki Ku Jeon Hu Maek Je E(平人迎神門氣口前後脈第二), Pyoung Sam Kwan Byoung Hu Byoung Chi Eui Je Sam(平三關病侯幷治宜第三), and Pyoung Gi Kyoung Pal Maek Byoung Je Sa(平奇經八脈病第四). Bi Geup Choun Geum Yo Bang(備急千金要方) and Eui Hak Ip Mun(醫學入門) quoted from the contents in the second volume of Maek Kyoung, and Bin Ho Maek Hak(瀕湖脈學), Gi Kyoung Pal Maek Go(奇經八脈攷) and Maek Eo(脈語) extracted from contents in the second volume of the Maek Kyoung and requoted from this contents. Contents in the second volume of the Maek Kyoung have very valuable data like that, but the literature on this subject in the form of a treatise has not been yet in Korea. So I hope this study will be useful to develope Diagnostics by correcting translation and interpretation and fixing wrong translation.
The study examined clinical effect of the 'Sexiang Shuhuo Jing' on serum CK and LDH activities and skeletal muscle ${\alpha}-actin$ mRNA expression concentration 140days after skeletal muscle injury in rats. The clinical research consisted of observing and measuring the serum CK, LDH activities and skeletal muscle ${\alpha}-actin$ mRNA expression, at the time of injury and during recovery. All experimental data were analyzed by repeated measurement with ANOVA on of SPSS(11.5v), accepting level for all significances was above ${\alpha}\;=.05.$ The results were as follows: That skeletal muscle injury in rats there existed a substantial increase serum CK, LDH activities and expression of skeletal muscle ${\alpha}-actin$ mRNA And Sexiang Shuhuo Jing treatment group's serum CK, LDH activities lower and faster recovery than control group. The 1 st day after skeletal muscle injury, Sexiang Shuhuo Jing treatment group's skeletal muscle ${\alpha}-actin$ mRNA expression was much more higher than control group, after 2 day's faster recovery normal level than control group. There existed a substantial increase again serum CK, LDH activities and skeletal muscle ${\alpha}-actin$ mRNA expression 3rd days after injury in control group. But in Sexiang Shuhuo Jing treatment group's can't be found that.
Objective : The purpose of this study is to research for the formation of Ohaeng-acupuncture. Methods : I refered to ${\ll}$Classic on Difficulty${\gg}$ (難經), ${\ll}$Ling Shu${\gg}$ (靈樞), ${\ll}$Zhen Jiu Ju Ying${\gg}$ (針灸聚英), ${\ll}$Yi Xue Ru Men${\gg}$ (醫學入門) and annotations were excerpted and record that notied the Ohaeng-acupuncture. Results : The results obtained as follows. 1. ${\ll}$Ling Shu${\gg}$ "Sheng Ze Xie Zhi, Xu Ze Bu Zhi"(盛則瀉之, 虛則補之) united with "Ying Sui Bu Xie"(迎隨補瀉), developed the principle of "Qu Xue" in ${\ll}$Classic on Difficulty${\gg}$. 2. ${\ll}$Classic on Difficulty${\gg}$ explained the interdependent relations, interrestraining relations, the relations of subjugation and reverse restriction in illness condition between the five viscera according to the theory of generation, restriction, subjugation and reverse restriction in five elements. ${\ll}$Classic on Difficulty${\gg}$ united five shu points (五兪穴) with five elements. 3. Zi jing Bu xie according to Xiang Sheng theory is develped from ${\ll}$Classic on Difficulty${\gg}$ "Xu Ze Bu Qu Mu, Shi Ze Xie Qi Zi"(虛則補其母 實則瀉其子) to ${\ll}$Classic on Difficulty${\gg}$, ${\ll}$Zhen Jiu Ju Ying${\gg}$. 4. Ta jing Bu xie according to Xiang Sheng theory is develped from ${\ll}$Tu Zhu Nan Jing${\gg}$ to ${\ll}$Yi Xue Ru Men${\gg}$. 5. The principle of treatment according to Zi-Ta jing Bu xie based Xiang Ke is develped from ${\ll}$The seventy fifth Difficulty Classic on Difficulty${\gg}$ to Sa Am Do In(舍岩道人).
This study is about 'Ji-Qi-Shang-Chong(其氣上衝)' in Shang-han-lun("傷寒論")'s 15th text. Shang-han-lun is a basic text about pathology of Traditional Korean Medicine written by Zhang-Zhong-Jing(張仲景). In that text, there are so many cases of people having some symptoms, how to treat them, and which herb medicine to give them, and the side effects of wrong treatments. In those cases, there is symptom said 'Ji-Qi-Shang-Chong(其氣上衝)' in the 15th text. But there is no detailed description about that. So this study is aimed at studying exactly meaning of the 15th text's 'Ji-Qi-Shang-Chong(其氣上衝)' by comparing historical medical practitioners and analyzing with the bibliography, pathology, herb pharmacology, herbal medicine, pharmacology part. In the bibliographical analysis, this sentence has been transmitted from original Shan-han-lun written by Zhang-Zhong-Jing(張仲景). Former part of this sentence "太陽病, 下之後, 其氣上衝者, 可與桂枝湯". is most correspondent part with Zhong-Jing(仲景)'s. And there is correctional possibility about latter part.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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