International Journal of Advanced Culture Technology
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v.11
no.4
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pp.48-55
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2023
China's intangible cultural heritage at the national level amounts to more than 1,500 species, and it is also the country with the largest number of items on UNESCO's intangible cultural heritage list, so the intangible cultural heritage of the country and mankind is very much treasured and cared for. However, with the development of the times, many intangible cultural heritages are facing a dilemma due to the problem of a single form of communication. However, at the same time, the efficient and convenient way of information visualization provides innovative ideas and new opportunities for the visual communication of Chinese intangible cultural heritage. This paper examines the formal characteristics of infographic visual expression on the theoretical basis of books and related papers and analyzes the application cases and advantages of infographics in the communication of Chinese intangible cultural heritage in the context of the present era. It aims to explore a fast and novel visual presentation method for the communication of Chinese intangible cultural heritage through infographic design methods, to promote the inheritance and development of Chinese intangible cultural heritage in the new era.
In this paper, the development of differentiated programs for visitors as well as those for teaching, ways on how to make these halls a culture complex that can support diverse cultural activities for citizens, and strategies to increase their utilization for the public as an facility open to the community, given the trend that intangible cultural heritage teaching halls are getting bigger and complex. The intangible cultural heritage teaching halls of it is need to make improvements to the facility for their activation. Therefore In this paper as a collected information on their establishment and administration to find ways for their activation from a user perspective by visiting three intangible cultural heritage teaching halls except Seoul and large cities of metropolitan areas. We expect that findings from the study will provide a basis to set directions to make intangible cultural heritage teaching halls a culture complex facility.
Intangible Culture Heritage can show its face only by representation of people in no form. Accordingly, if there are not people who represent Intangible Culture Heritage or records which is about Intangible Culture Heritage, we can see its appearance any more. Now on, Intangible Culture Heritage preservation policy of Korea is incomplete, so polices that Intangible Culture Heritage keeps on its values permanently, are essential. This study starting from these critical mind, suggests documentation method of Gangneung Danoje. This study designs documentation plans of Intangible Culture Heritage considering whore its whole lifecyle that produced, keened, used, preserved. To document the Gangneung Danoje, the target of documentation is selected and divided as ceremony, transmit from generation to generation, related data. the ceremony and transmit from generation to generation of Gangneung Danoje are recognized by building the business process, so records that produces whenever business act produce, subjects who produce the records, the spot where records are produced. A related data is not the target of documentation produced as continual business, but something to worthy of keeping as records is selected. Through investigation of the ceremony, transmit from generation to generation, and related data, this study selects objects to documentation and suggests method of documentation and subjects who document records.
In September 2015, the United Nations (UN) has adopted the 2030 Agenda for Sustainable Development as a goal of the international community to push forward from the year 2016 to 2030. Accordingly, the United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization(UNESCO) has established a new chapter on sustainable development and intangible heritage the through revision of the Operational Directives for the Implementation of the Convention for the Safeguarding of the Intangible Cultural Heritage. Although Sustainable development is a fundamental principle of the Convention for the Safeguarding of the Intangible Cultural Heritage, it is believed that the Convention has not provided guidelines of safeguarding intangible cultural heritage for sustainable development. The Operational Directives provide States Parties with guidelines on the integration of sustainable development and safeguarding of the intangible cultural heritage. Intangible Cultural Property Institution of South Korea was designed to preserve the traditional culture in the economic development process of the industrialization since the 1960s. The institution played a role of cultural support on the development of the modern concepts. Now South Korea should implement intangible cultural heritage policy combined with sustainable development while succeeding the efforts from the former development. This study examines the meaning of sustainable development and how it should be implemented in the intangible cultural heritage policy in South Korea. And this study suggests that the South Korea's intangible cultural heritage policy should foster sustainable development particularly along with social development and human development.
Taking the different inheritance methods of representative successors, dance education at university, and convergent media as a research object, this research discusses the changes in the development direction of inheritance of traditional dances of China's intangible cultural heritage, analyzes the inheritance and development path of traditional dances. The purpose of this research is to realize the inheritance of dance culture and strengthen the influence of Chinese traditional dance culture in the world.
Journal of the Korea Institute of Information and Communication Engineering
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v.22
no.11
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pp.1489-1494
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2018
Recently, culture technology (CT), which combines cultural contents and IT technology, is being watched as a new growth engine, and IT technology is actively utilized in preserving, inheriting and utilizing cultural heritage. For this, new areas of convergence of IT technology and cultural heritage are attracting attention. In particular, virtual reality is a representative area of IT convergence in the era of the fourth industrial revolution. Although some studies have been conducted to utilize virtual reality technology to preserve and inform cultural heritage, it is mainly limited to tangible cultural properties. In this study, we propose a methodology to develop contents of intangible cultural heritage using virtual reality technology in intangible cultural properties. To do this, we classify the types of intangible cultural properties to apply the technology to each type of intangible cultural property. Next, virtual reality, augmented reality, and $360^{\circ}VR$ video technology are applied to the intangible cultural properties classified.
Journal of the Korean BIBLIA Society for library and Information Science
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v.27
no.2
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pp.95-134
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2016
The intangible cultural heritage possesses the extremely important meaning and value irrespective of its form. The value of the intangible cultural heritage becomes the important driving force in the social development as useful resources of reflecting social aspects and historical records that the life and tradition of past is delivered. Hence, this study aims to propose the method to manage and provide of the intangible cultural heritage syntagmatically from the digital aspect. For this the plan, the study compared and analyzed the current status of digital archiving of intangible cultural heritage. Consequently, based on the analysis, policy based on cultural governance and standardized management factors were developed. The method to materialize digital contents was developed for constructing digital archives and utilization of intangible cultural heritage can be facilitated.
This paper examines the concept and process of heritagization, as well as other measures for the value enhancement of food culture as heritage, through the case of the gastronomic meal of the French, which has a long history as a socially constructed heritage. Heritage refers to what a society perceives as worthy of being transmitted. Thus, a heritage is something that a society or group chooses to preserve and that represents its identity. In the 19th century, France began to designate and protect heritage through a policy of preserving historical monuments, and heritage became both a social construct and creation with the purpose of preserving and enhancing values. Interest in heritage spread around the world with globalization, and has grown even greater since the 1972 UNESCO Convention. This interest has progressively extended to nature, urban landscapes and intangible cultural heritage. In 2003, the UNESCO Convention for the Protection of the Intangible Cultural Heritage was adopted, and this has strengthened the interest in intangible cultural heritage worldwide. Food-related heritage has been excluded from the list due to difficulties in establishing inscription criteria and concerns about the potential commercialization of heritage. However, in 2010, the food cultures of the Mediterranean, Mexico, and France were inscribed on UNESCO's Representative List of the Intangible Cultural Heritage of Humanity, which prompted interest in food culture and efforts to inscribe the food heritage of a number of other countries, including Korea. France has a long history of interest in gastronomy as a cultural heritage and part of its national identity. Efforts to preserve and popularize gastronomy as a part of the national identity and heritage have been made at both the private level, by gourmets and associations, and at the governmental level. Through these efforts, the culture of gastronomy as a heritage has been firmly established through theoretical discussion, listing of food-related heritages, and policies. Sustainable development of the heritage is pursued through certain ongoing institutional approaches, including the City of Gastronomy network, the National Food Program, and the promotion and labeling of the Year of the French Gourmet.
With the introduction of the system of recognizing masters of craft and performance skills in 1970, the principle of "preserving the original form," which was already in general use, was adopted as a legal principle in the Cultural Heritage Protection Act. While the concept "original form" can be related to tangible elements of heritage through the Act, the intangibility of craft and performance skills does not allow their pinpointing at a particular temporal period or the identification of a particular master from the past as the basis of an original form. Therefore, those craft or performance skills that are available at the point of recognition of relevant masters must serve as the basis of the original form for the intangible heritage concerned. This means that the principle of preserving the original form of intangible heritage has been implemented not based on a fundamental form of materiality, but rather on the craft or performance skills that may be held by a master at the time of his/her recognition as a "temporary original form." This principle has been observed through intangible heritage transmission and education policies for recognized masters and their trainees, contributing to establish an elitist transmission environment in which public were denied to join the education on intangible heritage. Even with policies guided by the principle of preserving the original form, designated craft and performance skills have been transformed contingent upon given social and environmental conditions, thus hindering the preservation of the original form. Despite the intrinsic limitations of the principle of preserving the original form when applied to intangible heritage, this principle has served as a practical guideline for protecting traditional Korean culture from external influences such as modernization and Westernization, and also as an ultimate goal for the safeguarding of intangible heritage, engendering actual policy effects. The Act on the Safeguarding and Promotion of Intangible Cultural Heritage that comes into effect in March 2016 takes the constantly evolving nature of intangible heritage into consideration and resultantly adopts a concept of "essential form" (jeonhyeong) in place of "original form" (wonhyeong). This new concept allows for any transformations that may take place in the environment surrounding the intangible heritage concerned, and is intended to mitigate the rigidity of the concept of "original form." However, it should be noted that "essential form," which is manifested as the unique significance, knowledge, and skills delivered by the intangible heritage concerned, should be maintained according to the guidelines and principles related to heritage conservation. Therefore, the new concept can be understood not as a rupture, but more as a continuum of the concept of "original form."
The members of the holding group 'YangjuByeolsandae-nori' (National Important Intangible Cultural Heritage) were divided into two groups in 2010. This means that the internal groupwhich has been going on since the previous period exploded. The subject of the researchis to deal with thedisruption. The first purpose of the research is to record the cause·deployment·ending of the 'YangjuByeolsandaeTalnori'. The second purpose of the research is to reviewthe appropriateness of the administrative measures taken by the Cultural Heritage Administrationin intervention. The thirdpurpose of the research the Cultural Heritage Administration's contribution to the establishment of principles to cope with group disruption. The fourth purpose of the researchis to serve as a reference to the resolution of the disruption of other preservation groups. The result of the research suggests that the administration should recognize that the conflict of the ownership over the group must be resolved in order to boost the overall success of the project, and must establish and respond to the principles. The content is a reconstruction of the explanation. To deal with divisions is also considered to be a field of study. The research which deals directly with the main researcher's problems is put forward in hopes of contributing to the study and contributing to society.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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