Objective: Ayurveda is a complementary and alternative medical (CAM) system that has been practiced primarily in the Indian sub·continent for 5,000 years. As need for CAM increases, interest in Ayurveda is drawing more attention in Western countries. But in Korea, understanding of Ayurveda is superficial due to a lack of information and research. In this article, we investigated not only the philosophical features of Indian Traditional Medicine, but its relationship with Korean Oriental Medicine. Methods: From April to August 2004, we sought mutual cooperation through observation at research institutes (Central Council for Research in Ayurveda and Siddha, National Institute of Ayurveda, Institute of Medical Science, Pharmacopoeial Laboratory for Indian Medicine) and performed on-the-spot surveys & discussions. Results & Conclusions: We conclude that the philosophies of Indian Traditional Medicine could extend those of Korean Oriental Medicine. Adopting some promising Indian Traditional Medicine techniques such as PanchaKarma and KsharaSutra treatments which have been shown to have efficacy and safety could contribute to the development of Korean Oriental Medicine's internal & external medical treatment. Further studies of Indian Traditional Medicine are needed.
Sahoo, Atish K;Narayanan, Nisha;Kumar, N Satheesh;Rajan, S;Mukherjee, Pulok K
Advances in Traditional Medicine
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v.9
no.2
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pp.101-105
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2009
Morinda tinctoria Roxb. (Family: Rubiaceae) is commonly known as Indian mulberry or Aal in India. This plant is very well known for its therapeutic benefit in Indian systems of medicine including Ayurveda and Siddha and in other forms of traditional Medicine worldwide for the treatment of several ailments. Almost all parts of this plant have been explored for its medicinal uses. Several reports on the phytochemical and therapeutic benefits of this plant have been reported. In this article an attempt has been made to review the traditional uses, phytochemical profiles and therapeutic potentials of Indian mulberry.
Ayurveda is one of the most historic and comprehensive medical system in the world. It was passed down as Buddhist medicine with Buddhism to influence enormously to East Asian medicine. Therefore, researches on Ayurveda is important in studying East Asian medicine as well as in studying Indian traditional medicine and althernative medicine. However, in previous studies, the term, 'Ayurveda', was mistaken and misused frequently. Clarifying the relations between the definition of Ayurveda and Indian traditional medicine is essential in preventing future controversy. Therefore, such relations were studied to draw following conclusions. 1. 'Ayurveda' is the term determining the oldest medicine system in the world that originated in India. Reportedly, the first book about Ayurveda is "Agnivesha samhita", and the oldest existing book is "Charaka Samhita". No records were found on medine books named Ayurveda, and interpreting Ayurveda to be a name of a book is explicitly misunderstanding. 2. There are various divisions of Indian traditional medicine in previous studies. However, divisions in 6 types of Ayurveda, Siddha, Unani, Yoga, Naturopathy and Homoeopathy is the most proper. 3. Ayurveda gained some similarities as it exchanged with other medicine systems. However, since each medicine system has unique characteristics, they must be separately studied. Especially, current Indian traditional medicine system has many divisions. Terms of 'Indian traditional medicine' and 'Ayurveda' must be separately used.
Rao, Bhattiproulu Kesava;Motohashi, Noboru;Kawase, Masami;Spengler, Gabriella;Molnar, Joseph
Advances in Traditional Medicine
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v.3
no.2
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pp.100-105
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2003
Systematic analysis of caffeine from the commercial samples of Indian tea leaves was performed by a routine method and the content of caffeine was found to be 19.0-37.4 mg/100 g leaves. The caffeine contents from coffee seeds and chicory from Indian origin were analyzed and found to be 0.6540-1.4920 g/100 g seeds. Caffeine contents of roasted Indian chicory roots were lower than either those of Indian tea leaves or Indian coffee seeds. The multidrug resistance (MDR) reversing effects were tested on a mouse leukemia cell line of L-5178 cells by methanol extracts [M1-M15] of Indian tea leaves and coffee seeds, comparing to a control of $({\pm})-verapamil$. The effects were measured by fluorescence ratio between treated and untreated group cells. Among fifteen methanol extracts, a Gemini tea [M6] (fluorescence activity ratio 5.26) had the most potent effect for L-5178 cells. The extract M6 was 0.63-fold of $({\pm})-verapamil$. We suggest that one of mechanisms of reversal by M6 might have strong affinity to dopamine $D_1$ and D_2$ receptors. Further studies with many more tumor and normal cell lines are necessary to confirm the MDR reversal specificity of coffee methanol extracts.
A study was undertaken to record the utilization of some micro-elements during inflammation of the mammary gland. Two groups of twenty five animals each suffering from subclinical and clinical mastitis were selected for the study. All the animals were maintained on identical diets. Blood zinc level in cows with subclinical mastitis ($5.66{\pm}0.52$) was significantly (p<0.05) lower than that of healthy cows ($8.46{\pm}1.10ppm$). No significant difference was, however, recorded in blood copper and cobalt levels between healthy and mastitic cows.
Journal of the Korean Society of Clothing and Textiles
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v.18
no.3
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pp.368-386
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1994
The primary purpose of this study was to identify the diversity and embellishment of American Indian clothing and relationship between culture and clothing in American Indian Culture Areas. After the introduction of European material culture, change in American Indian clothing was conducted. The result of the Study as follows: 1. The most influential factors affecting the diversity of American Indian clothing were environmental factors. Climates and geographical features, Raw material were reflected in clothing style and clothing material in each culture Area. 2. Economic situation and life style were shown to be influential to clothing development. The best known instance of this was greatly elaborated clothing and personal adornment of the Plains who had higher stand of life and nomadic life style. 3. Religious concepts were important factors influencing American Indian clothing. Indian tribes had different ritual performance they used particular motifs in clothing. Clothing, such as "ghost shirt", Apache medicine shirt and Pueblo ceremonial clothing, served hidden pur- poses. 4. Techenology was another factor identified in this study as influencing American Indian clothing. Especially, weaving skills of Southwest played a great role in textile development. Pueblo "manta" and Navaho "bil" were famous for Indian costume. 5. European material culture allowed great change of traditional native Indian clothing. American Indian had new material, new styles, new concept of clothing. 6. American Indian, although Indian applicated European trade goods, was actually quite conservative in retaining traditional designs and modes of decoration. Asthetics and traction of American Indian were reflected in American Indian clothing.d in American Indian clothing.
Ayurveda is an Indian traditional medicine coming down from ancient times. In the past, it was propagated with Buddhism, and had a great influence on the medicine in East Asia. At present, it is getting a lot attention as an alternative medicine. A variety of researches on ayurveda are being done all over the world, but its domestic research situation is still insignificant, especially rare to find any consideration about its origin. Accordingly, this research arranged and considered the contents on the origin of ayurveda that have already been discovered. The origin of ayurveda can be reviewed roughly in three aspects. First, at a mythological viewpoint, it's possible to trace the origin of ayurveda from Brahma which is described as a fount of all sciences and also the Ruler of the Universe. According to "Sushruta Samhita" and "Charaka Samhita", Brahma made 100,000 g$\={a}$th$\={a}$ in 100 chapters, and then reduced them to 8 lessons. Next, tracing documentary origin, ayurveda is known to originate in veda-Aryan's sanctuary, especially Atharva veda. However, practically considered, the present ayurveda can be judged to form from the 3 major classics in the Brahman period- "Charaka Samhita", "Sushruta Samhita", "Ashtanga Sangraha", of which "Charaka Samhita" is the most ancient and prestigious literature. Lastly, a lot of scholars are explaining the ancient Indian civilizations in connection with ayurveda at a historical viewpoint as "a 5-thousand-year-old history", but ayurveda originated in Aryan's sanctuary-veda; thus, it's impracticable to include the Indian medicine before their migration to India in the origin of ayurveda. Accordingly, it is necessary for scholars to do research by distinguishing the ancient Indian medicine before veda from ayurveda.
Journal of The Korean Society of Integrative Medicine
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v.12
no.3
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pp.201-212
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2024
Purpose : In this study, we aimed to explore the concept of chakra in Tibetan medicine, elucidate its unique characteristics, and assess the differences between the Tibetan and Indian chakra systems to enhance the understanding of the Tibetan chakra system. Methods : Here, relevant on Tibetan medicine and chakra system were collected from Google Scholar and Korean Academic Information Databases and meticulously analyzed. Moreover, number of main chakras, characteristics of the five elements, and principles of each chakra system were evaluated. Results : Development and precise location of chakras are extensively detailed in Tibetan medicine, indicating an in-depth and comprehensive understanding of the chakra system. The Indian chakra system consists of seven chakras, whereas the Tibetan chakra system is composed of five chakras. Tibetan medicine focuses on three distinct energy elements, Lung, Tripa, and Beken, corresponding to the lower, middle, and upper sections of the body, respectively, with each exhibiting different arrangements and functions for each chakra in the Tibetan chakra system compared to those in the Indian chakra system. Furthermore, Tibetan medicine adheres to Buddhist principles, which attribute diseases to mental causes, thus exhibiting therapeutic potential for psychosomatic illnesses. Conclusion : Owing to the distinct and significant differences between the two chakra systems, the five chakras of the Tibetan system are challenging to conceptualize using the Indian framework of seven chakras. Hence, comprehensive understanding of the Tibetan culture and medicine is necessary to elucidate the Tibetan chakra system. Overall, this study provides compelling evidence for the existence of chakra and highlights the attributes of two key chakra systems, thereby providing valuable insights for energy medicine based on the intricate energy pathways of the body.
El-Magboub, Asma;Garcia, Cecilia;James, Adams David Jr.
CELLMED
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v.2
no.1
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pp.4.1-4.13
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2012
When medicine is unable to cure, and the end becomes imminent, or when the patient is tired of the side effects associated with chronic use of drugs, the search for alternative and new ways of healing is begun. Coincidentally, sometimes the alternative is the origin, as is the case for traditional Arab medicine and traditional American Indian healing. Traditional healing is the first healing that all people have used for 200,000 years, since the beginning of Homo sapiens. The sources and elements of traditional Arab medicine have been examined in books and by consulting with traditional Arab healers. Arabic medicine is a career combining both elements of science and philosophy based on religion and traditions, and includes a diversity of healing approaches: spiritual, physical, and using natural products. These approaches are discussed with emphasis on wet cupping (Alhijamah), a practice that is undergoing a revival nowadays in Arab countries. American Indian healing is a career based on religion, tradition, an innate healing gift and extensive training, both in a medical school setting and as an apprentice. Arabic healing approaches are compared to American Indian healing approaches.
Background: High incidence of gallbladder cancer (GBC) is reported from North India, with elevated concentrations of heavy metals in water and soil. This Indo-Japan collaborative study compared presence of heavy metals in gallbladder tissues. Methods: Heavy metal concentrations were estimated in Indian GBC and cholecystitis tissues and compared with Japanese GBC and cholecystitis tissues. Spectrophotometry was done for 13 Indian gallbladder tissues (8 GBC, 5 cholecystitis) and 9 Japanese (5 GBC, 4 cholecystitis). Transmission electron microscopy (TEM) thin foil element analysis was done in 10 Indian samples (6 GBC, 4 cholecystitis). Results: Chromium, lead, arsenic and zinc were significantly high in Indian GBC compared with Japanese GBC. Chromium, lead and arsenic were significantly high in the Indian cholecystitis tissues compared to the Japanese. TEM of Indian tissues demonstrated electron dense deposits in GBC. Conclusion: Heavy metals-chromium, lead, arsenic and zinc are potential carcinogens in Indian GBC from endemic areas. This preliminary study links presence of heavy metals in gallbladder cancer tissues in endemic areas.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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