• 복식
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• 제64권5호
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• pp.168-183
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• 2014

When expressing Jesus Christ visually in the medieval Christian paintings, the most important issue was portraying Christ's divinity and humanity in a balanced manner; showing both attributes as Son of God and a human being. The purpose of the study is to examine both the formative and the symbolic characteristics of divinity and humanity on Christ's clothes in the Medieval paintings, Baptism of Christ. In the paintings, there are iconographical devices to show His divinity including God, Holy Spirit, the Trinity and the Jordan River. But Christ's body is definite evidence to show his humanity. In connection with the body, the clothes reveal Christ's humanity and divinity as well. Through this research, the study found that the divinity and humanity on the Christ's clothes in the baptism of Christ were as follows: Blue, gole, purple, and white are the emblem of divinity, while the colors red and white stand for the humanity of Christ. In addition, the divinity of christ is expressed through the decoration on the clothes, while the humanity of Christ is shown through the structured drapery and transparent material.

• 기독교교육논총
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• 제72권
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• pp.317-339
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• 2022

연구 목적 : 본 연구의 목적은 기독교대학의 인성 교육을 위한 교양교과를 개발하는 것이다. 연구 내용 및 방법 : 기독교대학은 인성의 기독교교육적 해석을 통한 기독교적 인성교육을 시도할 필요가 있다. 본 연구는 기독교적 인성교육이 다루어야 할 인성을, 사회화의 측면이 강조된 성품(character)이나 개인의 고유한 성격(personality)보다는 인간다움(humanity)으로 정의한다. 인간다움이란 곧 인간이 가진 조건에 대한 이해에서 출발하며 인간의 존재론적 물음에 기초한 자신과 타자에 대한 관점이자 삶의 방식이다. 인간은 발달적 위기를 가진 존재이며 실존적 불안을 껴안은 한계적 존재이다. 따라서 기독교대학의 인성교육은 자신이 어떤 존재인지 이해하고 자신과 세계를 이해하는 인식론의 전환을 위해 유한한 인간의 공허(the void)를 마주하는 자리가 되어야 한다. 기독교적 인성교육은 자아와 경험된 실재에 대한 2차원적 이해에서 확장하여 궁극적 진리에 대한 사변적 성찰적 추구를 목적으로 하는 테오리아(theoria)와 인간의 행위에 대한 성찰과 성찰적 행위의 상호작용으로 이루어지는 프락시스(praxis)의 형태로 가능하다. 결론 및 제언 : 따라서 본 연구는 기독교대학의 인성교육을 위한 교양교과의 사례로서 인성에 대한 사변적이고 성찰적 이해에 초점을 둔 교과와, 인성의 맥락인 실제 사회적 상황 속에 성찰적으로 참여하는 이해에 초점을 둔 교과를 개발하였다.

• 의학교육논단
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• 제10권1호
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• pp.19-33
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• 2008

Purpose: This study is purposed to analyze the curriculum on medical humanity and social science in foreign medical schools. The Main topics are classified into three parts: the characteristics of American medical humanity and social science curriculum: understanding of medical humanity and social science in medical school in USA, UK, and Australia: standard recommendations on medical ethics and professionalism in curriculum design. Methods: The literature reviews and on-line searching were conducted to collect the information and data on medical humanity and social science in foreign medical schools, 9 medical schools were selected in terms of reputations in USA, UK, and Australia. Results: First, American medical humanity and social science curriculum have changed, especially from cores to electives, from informal to formal and from subjects to interdisciplinary. In addition. teaching methods have changed into small-group discussion and teaching materials into various sources, such as essays, poetry, films and so forth. Second, most medical schools had their own unique curriculum adjusted to their academic traditions. Especially, curriculum of UK and Australia were more integrated than those of USA. Finally, it is recommended that standards of medical ethics and professionalism have to be considered in curriculum design. Conclusion: It is suggested that medical humanity and social science curriculum be designed closely connecting with clinical medicine.

• The Journal of Asian Finance, Economics and Business
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• 제7권12호
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• pp.1149-1158
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• 2020

NPF Islamic banking needs to be resolved because it affects banking performance in terms of income and the quality of its productive assets. This study aims to solve problems of non-performing financing and assess and analyze whether the implementation of the Islamic Humanity model can reduce the problem of financing at Bank Syariah Mandiri Indonesia. The study uses qualitative method with Miles and Huberman approach for analizing data through four steps which are; (a) data collection (b) data reduction (c) data display, and (d) conclusion drawing/verification. The results of the study found non performing financing can be reduced with using a new approach namely the Islamic Humanity Approach, which is an interaction between several aspects, namely (a) spiritual aspects, (b) economic aspects, (c) social aspects, and (d) justice aspects. The Islamic humanity model carried out in problem-solving activities at Bank Syariah Mandiri Indonesia includes a friendly approach, communication and deliberation in a family, respect for people, empathy, the concept of justice, and the concept of prayer. Islamic humanity approach shows success in reducing non-performing financing. The research concluded Islamic humanity as a new approach to reduce non-performing financing at Bank Syariah Mandiri Indonesia and it can be implemented to all Islamic banking in Indonesia.

• 한국보육지원학회지
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• 제11권6호
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• pp.115-131
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• 2015

본 연구는 아버지의 거부적 양육태도와 공동체 의식, 유아의 인성 간의 관계를 밝히고, 아버지의 거부적 양육태도와 유아의 인성 간의 관계에 아버지의 공동체 의식이 매개 효과가 있는지를 규명하고자 하였다. 연구대상은 서울시에 소재한 유치원에 재원중인 만 4세와 5세 유아 207명과 그 아버지 207명으로 조사된 자료는 상관분석과 중다회귀분석을 통해 분석하였다. 연구결과 첫째, 아버지의 거부적 양육태도와 공동체 의식, 그리고 유아의 인성을 유아의 성과 연령에 따라 차이가 있는지를 살펴본 결과 유의한 차이가 없었다. 둘째, 유아의 인성은 아버지의 거부적 양육태도와는 부적 상관이, 아버지의 공동체 의식과는 정적 상관이 있었다. 셋째, 부모의 거부적 양육태도가 유아의 인성에 영향을 미치는 과정에서 아버지의 공동체 의식이 매개역할을 하는 것으로 나타났다. 이는 유아기 자녀의 인성은 아버지의 공동체 의식과 밀접한 관계가 있으며 거부적인 양육태도를 가진 아버지라도 공동체 의식수준이 높으면 유아기 자녀의 인성에 긍정적 영향을 준다는 점을 시사하고 있다.

• 한국보육지원학회지
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• 제13권1호
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• pp.167-184
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• 2017

Objective: The gold of this study is to identify the correlation between mothers' rejective parenting attitude and children's humanity and adaptation to educational institutions, as well as to find out whether children's humanity could act as a mediating effect against mothers' rejective parenting attitude in the process of children's adapting to the institutions. Methods: The study was conducted on 259 children aged 4 to 5 and their mothers. The collected data were used to conduct Pearson correlation coefficient, Three-step mediated regression analysis, and the Sobel test using the SPSS 20.0 program. Results: First, children's institutional adaptability had a significant negative correlation only with 'mother's hostility'. Children's humanity had a significant positive correlation with their institutional adaptability. Second, mothers' hostile attitude had a direct or indirect impact on children's institutional adaptability. Conclusion/Implications: The results above suggest that children's good humanity and parents' friendly attitude are important in children's institutional adaptability.

• Journal of Public Diplomacy
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• 제1권2호
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• pp.27-48
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• 2021

Remarkably, despite the growing frequency and severity of global problems such as climate change, earthquakes and health pandemics, public diplomacy has remained largely focused on the goals of state actors and threats from other actors. The Covid-19 pandemic exposed the consequences of focusing on individual actors of public diplomacy, including their competitive quest for soft power, over the more pressing needs of humanity and public diplomacy's global mandate. The aim of this piece is to expand the vision of soft power from a competitive state-centric perspective to a broader and more collaborative, humanity-centered perspective. Although public diplomacy's link to power may appear recent and linked to Nye's (2004) concept of soft power, research suggests that it may stem from the traditional diplomacy's "diplomacy of imperialism" (Langer, 1935) that immediately preceded public diplomacy's rise. While this diplomatic heritage may currently dominate public diplomacy perspectives, humankind's global heritages and evolutionary capacity for cooperation suggest another vision is possible. The paper draws upon Alexander Vuving's (2009) explanation of how soft power works in a comparative analysis with Nye's original works to sketch out a new humanity-centered perspective of soft power. The paper concludes with implications of a humanity-centered perspective of soft power for public diplomacy's global mandate.

• 한국콘텐츠학회논문지
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• 제18권1호
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• pp.359-369
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• 2018

중세 기독교 회화에서 그리스도를 표현하는데 있어 가장 중요시한 문제는 그의 신성과 인성을 동시에 나타내는 것이다. '그리스도의 변형' 도상은 다른 어떤 주제보다 그리스도의 두 가지 속성을 뚜렷하게 보여준다. 본 연구의 목적은 예형론과 기독론을 통해 중세 그리스도 변형 도상의 신체와 복식에 나타난 그리스도의 신성과 인성의 표현을 고찰하는 것이다. 이를 위해 그리스도의 두상표현과 자세, 복식의 종류와 색상, 형태, 재질 및 장식, 조형성을 살펴보았다. 연구 결과 신성은 푸르거나 어두운 색조의 얼굴과 삼위일체와 강복을 상징하는 오른손, 오란스, 공중부양 자세로 나타났고, 인성은 홍조가 도는 따뜻한 색감의 피부를 지닌 장년 남성의 얼굴과 콘트라포스토 자세로 나타났다. 복식에서 흰색, 푸른색, 보라색, 금색 및 탈색효과는 신성을, 붉은색 및 고채도의 색상대비는 인성을 강조하기 위한 표현으로 분석되었다. 또한 비구조적인 주름과 직선적인 드레이퍼리, 목둘레의 장식선 등은 신성의 특징으로, 구조적이며 사실적인 주름의 묘사는 인성의 표현으로 나타났다. 중세 그리스도 도상은 인간의 모습으로 이 땅에 내려온 신의 형상을 구현하기 위해 철저히 계획된 의도의 산물이다. 이는 화가 자신의 신앙의 고백이자 중세 신학의 도그마를 전달하는 수단으로서 중요한 의의가 있으며 추상적인 개념을 시각화하여 전달하는 이미지의 중요성을 시사한다.

• 정보교육학회논문지
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• 제4권2호
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• pp.147-158
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• 2001

인성교육은 세계 어느 나라를 막론하고 형식적 교육이 이루어진 이후로 교육의 가장 궁극적이고 핵심적인 문제가 되어 왔다. 본 논문에서는 다인수 학급에서 결여되기 쉬운 아동, 교사간의 인간관계의 친밀성, 신뢰성, 개방성을 촉진하고, 아동 상호간의 집단 활동을 통해 긍정적 인간 관계를 경험하기 위한 "인성교육을 위한 학급경영시스템"을 구축하였다. 학급경영시스템은 단순한 자료제시에서 벗어나 인성요소를 통합적으로 지도하는 통합시스템의 성격을 지니고 정보화의 급속한 발전 속에 학생들의 컴퓨터 활용능력뿐만 아니라 정보사회에 능동적으로 대처할 수 있는 시스템 모델이다.

• 한국실내디자인학회논문집
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• 제19권5호
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• pp.190-197
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• 2010

This is a study about public-regeneration-architecture design of the 3rd world damaged by the development of capital society of the 20th century and from the perspective of economically poor, anti-capitalist development from non-profit design organization. Active among such non-profit design organizations, the sustainable design characteristics of public-regeneration-architecture of the Architecture for Humanity will be discussed. I help it so as a continuous possibility design to have been given to public-regeneration-architecture of the Architecture for Humanity is small, and I establish a construction space at a few costs to people in a situation to be environmentally interior economic, to be cultural, and I am large, and to be able to generate profitable construction by environment at activation of a local community and worldwide dimensions. I look through a sustainable design way of this study classifies it to cultural sustainability that ecology-cultural approach in the environmental sustainability result ecology - central approach, and how I was applied to materials of construction, color, a pattern, a construction method, space configuration etc. There is the meaning to try to analyze a characteristic of a sustainable design to have appeared to public-regeneration-architecture of the Architecture for Humanity which I make a symbiosis, and you can live on it how in the present cities that city poor floor will add to.