Journal of the Korean Society of Fashion and Beauty
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v.2
no.1
s.1
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pp.57-64
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2004
Nowadays, this Ayurveda is coming to be accommodated and executed partially in various fields, with the name 'an alterative medicine', not only in the medical treatment territory but also in the beauty care territory. In this way, under the basic rules of the harmony with nature, we have investigated several documents with a view to grasp Ayurveda's principles which are being applied to skin beauty care and to indicate the accurate grounds and directions. However, there were not many data which have been verified scientifically yet, so we had many difficulties researching it. From now, It is thought that we need much research about more objective data and clinical aspects. As the result of this research, according to Ayurveda, it is the principles of Ayurveda that we all are governed by three kinds of Dosha which are called Vata, Pitta, Kapha and when their balance is broken up. we get diseases physically or mentally. That is, we need the aquisition following each physical constitution, in order for this principle to approach to the field of skin beauty care. Futhermore, it is expected that we will be able to improve much more effects by managing so as to follow each own's physical constitution.
This paper is concerned with the study of 'Knowledge Management', a paradigm of thought based on the idea that the future will be a knowledge-centered society. This paper also provides an overview of both 'what to manage' and 'how to manage' if an organization wants to develop in this environment. The process of 'Knowledge Management' begins with a decision. Presented with a myriad of information, of which we can't afford to obtain it all, what information is of value to the organization? Further, by systematically organizing not only the primary information but also that which was accumulated in the process, Knowledge Management is capable of suggesting a value-added plan of action. This research presents the necessary principles needed in order to successfully use Knowledge Management, specifically a harmony between the human and technological aspects. There cannot be a static solution to the problem, as the environment of the enterprise's problem is dynamic in nature. Throughout the process, the enterprise will constantly change its strategy and structure in order to adapt to variable knowledge, technology, strategy, regulations, consumer interest, etc... The essential constant of these problems is the importance of spending on education. Investments in educations help develope a infrastructure for Information Technology, the development of knowledge distribution strategies, and the creation of efficient Knowledge Management policy.
The Transactions of the Korea Information Processing Society
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v.6
no.7
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pp.1738-1748
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1999
Recent simulation tools combine the 3-dimensional graphic technique to implement the 3D visualization of the objects in the 2-Dimensional computer display. In this paper, a sight simulation tool is implemented using the recent 3D techniques. The proposed sight simulator can be applied to improve the human environment with the harmony of the nature. The system is consisted of modules for topography, object, and navigation. A sight database for the sight elements(objects) is implemented using Java. Combined with Java, VRML, which is considered as the standard for 3D virtual reality in the Internet is used to implement EAI(External Authoring Interface). EAI allows the users to communicate with a VRML scene.
Sufficient food supply for all humans was, is, and will remain one of the main priorities for mankind. The choice between food from crops or animals is related to philosophical, religious and ethical, but also cultural and economical, values. However, the concept of sustainable agriculture takes into account the organization of food supply through future generations. Not only quantity, but also quality is important, especially in relation to food safety and the method of production. Specifically, the aspect of animal welfare is becoming increasingly important with the focus on stewardship and stockmanship, i.e. responsibility of humans for their animals. In the future, implications for sustainability in animal production may be of more concern to stewardship paired by stockmanship, responsibility, consciousness and morality. The moral as a basic concept of sustainable agriculture is to maintain continuous development in harmony with nature to meet requirements in the world for living creatures including human beings to live in and steward. The objective of this paper is to discuss the above issues from different viewpoints on sustainable food supply, increasing food consumption and environmental protection.
According to the principle of ascending water and descending fire, water has the property of wetting downward, which is the opposite of fire, which has the property of blazing upward. Thus, they work differently according to their innate properties. Nature and the human body maintain harmony through the interaction of ascending water and descending fire. When applied to the human body, the heart and kidney are the center of this principle. In other words, the heart above is the fire and the kidney downward is water. When the heart-fire harmonizes downward, the kidney becomes warm, enabling genuine vital functions to be active. When the kidney yin moves upward, the heart receives the nourishing yin to harmonize nutrients and blood. Thereby, physiological functions become normal throughout the blood meridians. However, in the ascending kidneywater and descending heart-yang of the heart and the kidney, the liver and lung are the major functional organs. In other words, the liver through the dispersing and raising yang functions moves water, which is the vital essence of the kidney, upward. And the lung, through the astriction?clearing of the lung and descending Qi?dispersing functions, moves the heart-fire downward. These functions are deeply related with changing seasons; thus, these functions can be explained with the ascending kidney-water and descending heart-yang of the five viscera.
The Belgian textile wallcovering has the following background. The unique oceanic climate is optimized for flax. Beginning in the thirteenth century, British wool was produced for export to Britain or neighboring countries. Since the 15th century, Flemish paintings were influenced by color implementations, and these colors have influenced the developments of tapestry and art. Since that time, tapestry and paintings combined with paper technologies and Oriental civilizations, such as silk, that had been developed through trade ports, have been transformed into the form of current wallcoverings. Belgium produces the highest quality textile wallcovering using natural materials i.e., a combination of irregular and modern materials, and the implementation of different colors. The Belgian textile wallcovering is also a good representation of nature at the Heimtextil 2018, It provides a wide range of colors while retaining the best styles for wallcoverings in Belgium. The characteristics of Belgian wall coverings are: First, the high proportion of achromatic colors, especially the white ones, are analyzed for current trends. Second, it expresses the characteristics of materials by using only one material. This not only shows a high level of understanding of natural materials, but also shows a high level of development in terms of processing technology. Thirdly, linen was made into a formative expression using wrinkle processing and by printing geometric patterns, the rough texture of natural materials was expressed in harmony with modern patterns.
In this paper, we will discuss the main characteristics of Korean traditional medicine and their bond with the philosophy of Noja(老子) to ultimately examine how "Dodeokgyeong(道德經)" affected medicine as a pragmatic field of study. Noja(老子) viewed the universe and the creatures living in it to be constituted by gi(氣), and that everything continuously moves and changes as a result of the conflicts between two opposing energies within, eum(陰) and yang(陽). "Hwangjenaegyeong(黃帝內經)" is about how this theory is applied to human lives. "Dodeokgyeong" speaks of the Heaven, Human, and Do accordance, offering the theoretical basis for the correspondence between nature and human in the "Hwangjenaegyeong", where the Heaven, Human and Do(道) accordance theory is embodied into each element of the human vital activity, establishing the identity of Korean traditional medicine as natural medicine. Noja declared life in accordance with Do(道) as an ideal way to live. "Hwangjenaegyeong" applies this idea to human vital activity setting the realization of Do the ultimate goal of life and offers actual guidelines. The preventive aspect of Korean traditional medicine is the characteristic most affected by "Dodeokgyeong". "Hwangjenaegyeong" and "Dodeokgyeong" both recognized the relativity of objects, and spoke of harmony and balance as the answer to conflicts between matters.
Luis Barragan's Architecture has creative feature that Mexican environment and traditional culture were complete by color. Thus the color of his work makes our emotions rich and colorful. He said "My architecture is autobiographical..." at speech in Pritz price. As we can see in his architectural philosophy that sentimental architecture is important than theorical system, his works are impression of empirical factor with intuition. "Color is a complement to the architecture. It serve to enlarge or reduce a space. It's also useful for adding that touch of magic a place needs", stated Barragan. During his process of shaping space, Barragan drew on color in the same way as an architectural component, according it a spatial funtion and expressive vale. he allied it with light, deeming it a crucial vehical for conveying the emotive attributes a site. The capacity of color to express sensitivity and sensuality within an architecture space is liked to its psycho-physiological qualities. In this kind of view, color featyre in Barragan's work is one of the most important tools to realize sentimental architecture, not only is result of the Mexican regional color. As a result, make focus on analyzing various meaning of the color in Barragan's architecture like poetic and habitable structure.
This study is an indepth analysis of the environment surrounding the evolvement of western make-up culture, its transition during the twentieth century and its cultural characteristics with an aim to analyze people's aesthetic sense during the twentieth century and the western make-up culture which stands as the foremost important measure of its reflection. In order to accomplish this task, I have centered my studies on previous records, documents, articles, magazines, and pictorial data on art and motion pictures all of which involve the art of clothing and make-up. First, 'total fashion' make-up which seeks general harmony of color and figure in order to achieve unified beauty with other elements of beauty such as clothing is emphasized. Second, twentieth century make-up has expressed women's social status and value of each different time culture. Third, make-up has transformed its role from that of expressing only women's beauty to that of expressing resistance and opinion. Fourth, in the midst of material-centered societies spread due to high level of industrialization, development of highly functional make-up(biocosmetics) emerged as people became more conscious of nature and started to aggressively pursue protection.
This paper reviewed the concept of the environ ment in Korean traditional thought according to Shamamism, Buddhism, Confucianism, and Taoism. The differences in the views of the environment between Korean traditional thought and Western thought were compared according to the ontological point of view. This study attempted to investigate the concept of environment, one of the four metaparadigm(human, environment, health, nursing)as it is experssed in Korean traditional thought. However, it was difficult to find the concept of environment separated out in the traditional thought pattern. Instead, environment concepts are represented in the natural views and universal views. Even though the four traditional thought patterns (Shamaism, Buddhism, Confucianism and Taoism) represent some difference in their view of nature, the combination of natural and human harmony, anti-dichotomy and so forth are emphasized in common in four thought patterns. Korean traditional thought includes a more comprehensive meaning than the unitary-transformative perspective discussed in modern Westen thought patterns. Environment has been dealt with in narrow view until now. Now we avoid this narrow view and must regard environment as an integrated concept with person. Through this research, it is hoped that a contribution will be made to the development of nursing knowledge suitable to Korean culture.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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