1. Objectives This study is purposed to classify treatment and diagnosis of So-gal on the relationship of Sasang Constitutional Medicine. 2. Methods We compared conception, symptoms, mechanism and treatment of Sasangin's So-gal in ${\ulcorner}$Dongyisusebowon${\lrcorner}$${\ulcorner}$Gabobon${\lrcorner}$, ${\ulcorner}$Sinchukbon${\lrcorner}$ and ${\ulcorner}$Chobongwon${\lrcorner}$. 3. Result and Conclusion (1) So-gal of Soyangin is general disease, it is important disease of interior heat syndrome. So-gal of Taeumin is troubled by dryness of the lung, category of interior heat syndrome, but it bring about various complication. So-gal of Soeumin is important point that divide seriousness of disease. (2) So-gal is interior heat syndrome, it is related to interior heat syndrome of Soyangin, Taeumin. So-gal of Soeumin expresses conclusion of seriousness regardless of exterior and interior disease. (3) So-gal is related to nature, it is most important disease to Soyangin who is apt to variation of nature.
"The Golden Mirror of Medicine(醫宗金鑑)" was compiled by the medical officers of the Cheong(淸) government headed by Ogyeom(吳謙: 1736-1795) in 1742, and was adopted as a textbook by the Institute of Imperial Physicians(太醫院) in 1749. This book provides a good summary of academic contents and clinical experiences from before the Cheong(淸) dynasty, and serves as a convenient and practical guide book. "The Notes of Treatise on Cold-Induced Diseases(傷寒論注)" is one part of "The Golden Mirror of Medicine(醫宗金鑑)", and this is placed at the beginning of the book, indicating its importance. The chapter on taeeum-disease[太陰病篇], which is the third part of "The Notes of the Treatise on Cold-Induced Diseases(傷寒論注)", has not yet been translated into Korean. Therefore, in this study, the characteristics of Ogyeom's(吳謙) notes are inspected through a comparative study of the chapter of taeeum-disease[太陰病篇] based on translation and the notes of famous scholars. The texts first provide an outline of taeeum-disease[太陰病], which is followed by diarrhea, vomiting and therapeutic methods of syndrome involving both the exterior and interior[表裏兼證], as well as abdominal distension and pain. The prognoses are then explained in succession. The eight texts that have been shown in the chapter of taeeum-disease[太陰病篇] of original text were relocated and the seven texts that existed in the chapters of taeyang(太陽), yangmyeong(陽明) and gwol-eum(厥陰) were moved to this chapter. Furthermore, Ogyeom(吳謙) moved the cold-dysphagia[寒格] text from a chapter of gwol-eum-disease[厥陰病] to a chapter of taeeum-disease[太陰病] and explained vomiting due to pathogenic cold. The origins of taeeum-disease[太陰病] are purported to occur through the yang-channel[陽經] to the eum-channel[陰經], and taeeum-disease[太陰病] was reported to include both interior-deficiency-cold-syndrome[裏虛寒證] and interior-excess-heat-syndrome[裏實熱證]. In the case of diarrhea-more-severe-symptoms[自利益甚], he thought it induced by faultpurgation[誤下], and in indication for decoction of cinnamon with peony[桂枝加芍藥湯] and decoction of cinnamon with rhubarb[桂枝加大黃湯], he thought it included the exterior syndrome of taeyang-disease[太陽表證], and rhubarb was used in purgation of taeeum-excess[太陰實].
1. 목적 네 가지 유형의 사상체질에 대한 한열증을 알아보고, 이것이 각 체질에 대한 생리, 병리의 이해와 진단, 치료에 도움을 주고자 하였다. 2. 방법 동의수세보원에 나타난 생리, 병리와 몇 가지 증후를 통한 한열증의 개념과, 기존의학에서의 한열증의 개념을 고찰해 보았다. 3. 결과 및 결론 병증과 편명을 중심으로, 비신의 수곡출납의 과정에 따라, 소음인은 '이한'한 체질적 소인을 바탕으로 표열 이한증으로 소양인은 '이열'한 체질적 소인을 바탕으로 표한 이열증으로 나타난다. 한편, 간폐의 기액내외 호산에 따라, 태음인은 '소병한다자'와 '소병열다자'로 나누어지는 경향이 있으며, 태양인은 한증이나 열증으로 치우쳐진 경향이 아닌 '불한불열'의 특정을 나타낸다. 몇가지 증후(편비, 설사, 한출, 소변, 구토)를 중심으로 각 체질의 한열 속성에 따라 각 증후의 한열 개념이 정해지는 것을 알 수 있는데, 이러한 것은 '체질적' 변증 방법을 제시한 것으로 사료된다.
The "Tai Su(太素)" which was published by Yang Shang Shan(楊上善) during the Tang(唐) dynasty does not follow complicating hand down procedures allowing it to be preserved in a relatively satisfactory state, and the book is evaluated as a major article in the study of the "Yellow Emperor's Internal Classic(黃帝內經)" in the modern age. The book of "Tai Su explanation of channel diseases(太素 經脈病解)" offers the detailed description of disease symptoms found in the book of "Miraculous Pivot channels(靈樞 經脈)", and Yang Shang Shan(楊上善) provided relatively complete explanations from the perspective of the wane and wax of shadow and sunshine powers(陰陽消長). The present writing was projected to acknowledge the relationship between the books of "Tai Su explanation of channel diseases(太素 經脈病解)" and "Miraculous Pivot channels(靈樞 經脈)" and substantially attempted to understand the original text of the "Tai Su(太素)" by adopting the perspectives of Yang Shang Shan(楊上善) in explaining the disease symptoms as he attempted in the book of "Miraculous Pivot channels(靈樞 經脈)". Total 50 disease symptoms were explained in the book of "Tai Su explanation of channel diseases(太素 經脈病解)", and 33 of them are common to the symptoms described in the book of "Miraculous Pivot channels(靈樞 經脈)" by taking up about 66% of the book. The monthly attachment(月別配屬) of three shadow and three sunshine power(三陰三陽), which is described in the book of "Tai Su explanation of channel diseases(太素 經脈病解)" provides an important clue in understanding the exterior and interior(表裏) relationship, and the crucial perspective lies on the mutual intensity change of shadow and sunshine powers. Therefore, the monthly attachment of three shadow and three sunshine power provided by the present article helps to understand the meaning of the three shadow and three sunshine power along with the time attachment(時間配屬) described in the other chapter of the "Yellow Emperor's Internal Classic(黃帝內經)". In the method of explaining pathogenesis, the explanation was made by understanding the perspective of mutual intensity change of shadow and sunshine powers, and exterior and interior relationship along with the channel Path(經脈流注) have been used simultaneously. In the comment of the main article, Yang Shang Shan(楊上善) stated the channels of hands and feet(手足經脈) as the scope of the three shadow and three sunshine power, but the symptoms and signs are mainly focused on the channels of feet as in the book of "Miraculous Pivot channels(靈樞 經脈)".
Traditional Medicine (TM) is called as philosophical medicine in Korea. An unified theory named as Sihnsang-hanron (SSHR) was hypothesized through studies of scientific analyses on various theories of TM. SSHR has extracted seven concepts which are six common ones from the great three books (三大原典) and the Logic of Laotzu & Chuangtzu (老莊思想). Six common concepts are the affecting by cold (傷寒), qi (氣), cold or heat (寒熱), exterior & interior of body (表裏), deficiency or excessiveness (虛實), and yin & yang (陰陽). We have tried to apply these seven concepts to Physics and Life Science. The affecting by cold means anti-sunlight and the origin of all diseases. The difference between TM and modern medical science would be in diagnostic methods as well as their theoretical analyses for various diseases. The modern science follows Haeckel's positive dialectics applied by the biological monism, and oriental one(SSHR) does Yin-Yang monism from the studies of Logic of Laotzu (老子) & Chuangtzu (莊子). SSHR would make the theory of exterior & interior of body (表裏論) and six channels (六經) develope scientifically as a diagnostic technique of disease. This theory is an excellent one that can't be found out in modern medical science, and so it should be developed as a scientific theory by using modern mechanic instrument. Chuangtzu asserted that ai was the basic substance of the universe. It is hypothesized that qi (氣) is like small particles -higgs, with dynamic power in modern Physics. We consider cautiously qi could be calculated by mathematics through higgs' bosons in near future.
Objectives : The purpose of this study is to find the principal of the assignment of Sidong disease and Sosaeng disease(是動病 所生病) into 12 meridians and suggest the author's opinion. Methods : 1. The authors investigated the conception of Sidong disease and Sosaeng disease through several literatures. 2. The authors investigated the line course of 12 meridians(經脈流注) and their Sidong disease and Sosaeng disease. 3. The authors classified Sidong disease and Sosaeng disease following the study by Kim et al. 4. The authors suggested the opinions about the diseases that are difficult to be understood direct relation with the course of meridian. Results : 1. The result of classification of Sidong disease and Sosaeng disease into 5 shows that the percentages were 32.96% for meridian's own disease(本經病), 13.97% for organic own disease(本臟腑病), 12.85% for other organic own disease(他臟腑病), 20.67% for related organic disease(有關器官病), 19.55% for etc.(其他病). 2. Therefore, 19.55% of the whole Sidong disease and Sosaeng disease is that which occurred on the site that is not related directly with the meridian. Conclusions : 1. The exterior and interior relation(表裏關係) and mutual communication between organ and bowel(臟腑相通) are associated with the basic principal of the assignment of Sidong disease and Sosaeng disease that is not related with the course of meridian. 2. The cause of assignment of Sidong disease and Sosaeng disease can be explained according to the profound medical theories.
1. Objectives: This research was proposed to find out the pathology of Soyangin in Sasang Constitutional Medicine(SCM). 2. Methods: The related contents of the pathology of Soyangin were selected in Je-Ma Lee's literatures such as "Dongmu-YuGo(東武遺稿)"(DYG), "Donguisusebowon-SaSangchobongyun(東醫壽世保元四象草本卷)"(DSS), "Donguisusebowon-GabObon(東醫壽世保元甲午本)"(DGO), "Donguisusebowon-ShinChukbon(東醫壽世保元辛丑本)"(DSC), and the research was written in order to find out the physiology and pathology of Soyangin in SCM. 3. Results and Conclusions: The chronical change of pathologic concept in Soyangin diseases as follows : Pathology in Soyangin diseases was much Hot Qi(熱氣), and more ascending Qi, less descending Qi in DYG, DSS. In "Discourse on the viscera and bowels" of DGO and DSC, Soyangin has a circulation of Water-Food Hot Qi of Spleen Group(脾黨) and Water-Food Cold Qi of Kidney Group(腎黨). Exterior Disease(表病) was the injury of Exterior-Qi such as mouth-hip Qi(口膀胱氣) by Anger-Nature-Qi(怒性氣), and Interior Disease(裏病) was the injury of Interior-Qi such as kidney-large intestine Qi(腎大腸氣) by Sorrow-Emotion-Qi(哀情氣). All diseases of Soyangin are caused by insufficient Cool Yin Qi(陰淸之氣) in Kidney Group(腎黨), so the pathology of Soyangin was focused on Requisite energy(保命之主) and each small viscera and bowels(偏小之臟). In this viewpoint, the schema of Soyangin diseases such as Soyangsangpoong-syndrome(少陽傷風證), Kyulhyung-syndrome(結胸證), Mangeum-syndrome(亡陰證), Hyungkyukyeol-syndrome(胸膈熱證), Sogal-syndrome(消渴證) and Eumhuoyeol-syndrome(陰虛午熱證) were designed to explain the mechanism of each syndrome.
1. Objectives : This research was proposed to find our the pathology of Soeumin in Sasang Constitutional Medicine(SCM). 2. Methods : The related contents of the pathology of Soeumin were selected in Je-Ma Lee's literatures such as "Dongmu-YuGo(東武遺稿)"(DYG), "Donguisusebowon-SaSangchobongyun(東醫壽世保元四象草本卷)"(DSS), "Donguisusebowon-GabObon(東醫壽世保元甲午本)"(DGO), "Donguisusebowon-ShinChukbon(東醫壽世保元辛丑本)"(DSC), and the research was written in order to find out the physiology and pathology of Soeumin in SCM. 3. Results and Conclusions : The chronical change of pathologic concept in Soeumin diseases as follows: Pathology in Soeumin diseases was much Cold Qi(寒氣), and more descending Qi, less ascending Qi in DYG, DSS. In "Discourse on the viscera and bowels" of DGO and DSC, Soeumin has a circulation of Water-Food Hot Qi of Spleen Group(脾黨) and Water-Food Cold Qi of Kidney Group(腎黨). Exterior Disease(表病) was the injury of Exterior-Qi such as eye-shoulder Qi(目膂氣) by Pleasure-Nature-Qi(樂性氣), and Interior Disease(裏病) was the injury of Interior-Qi such as spleen-stomach Qi(脾胃氣) by Joy-Emotion-Qi(喜情氣). All diseases of Soeumin are caused by insufficient Warm Yang Qi(陽煖之氣) in Spleen Group(脾黨), so the pathology of Soeumin was focused on Requisite energy(保命之主) and each small viscera and bowels(偏小之臟). In this viewpoint, the schema of Soeumin diseases such as Ulkwang-syndrome(鬱狂證), Mangyang-syndrome(亡陽證), Taeum-syndrome(太陰證) and Soeum-syndrome(少陰證) were designed to explain the mechanism of each syndrome.
Among the ancient ideas of East Asia, there is a myth about the symbol of the Four Gods who commands all directions in the east, south, west, and north, and this is also reflected in the medical field. However, although there is discussion about Qinglong Decoction (青龍湯), Baihu Decoction (白虎湯) and Xuanwu Decoction (玄武湯) in the 『Shanghan Lun (傷寒論)』, there is no content focusing on Zhuniao decoction (朱鳥湯). Considering the consistent perspective of 『Shanghan Lun』, which recognizes the disease-syndrome and seeks prescriptions based on yin and yang thinking, this is very unusual. Therefore, in this study, it was revealed that the concept of 'Sishen Decoction (四神湯)' itself was a concept that emerged when the authors of 『Shanghan Lun』 established the 'eight-principles syndrome differentiation (八綱辨證)' system in their recognition and response to diseases-syndromes. Based on this, I considered the following possibilities: They were able to present Qinglong decoction, Baihu Decoction and Xuanwu decoction, as appropriate prescriptions for 'exterior cold excess syndrome (表寒實證)', 'interior heat deficiency syndrome (裏熱虛證)', and 'interior cold deficiency syndrome (裏熱實證)'. However, it is possible that the name of the prescription 'Zhuniao decoction' was not intentionally used, because it was not possible to provide an appropriate prescription for 'exterior cold excess syndrome (表熱實證)'.
Objectives The aim of this study was to make an analysis of clinical characteristics and status of Sasang constitutional medicine of patients with Parkinson's Disease who visited a Korean medicine hospital. Methods We studied 129 patients with Parkinson's Disease who visited a Korean medicine hospital from September 1, 2012 to June 30, 2018. We retrospectively collected medical history and characteristics of subjects using data of EMR (electronic medical record). Results The proportion of female was higher than male. The average age was 60s. The patients visited a hospital more than one year after the occurrence of symptoms. And they were mostly under western medicine treatment. Among the 129 patients, 56 persons(43.4%) were Taeeumin, 45 persons(34.9%) Soyangin and 28 persons Soeumin(21.7%). In the distribution of prescription according Sasang Constitutional Medicine symptomatology, there was no significant difference in the proportion of exterior cold disease(48.9%) and interior heat disease(51.1%) in Soyangin. Meanwhile the proportion of heat disease's prescription was higher than cold disease in Taeeumin(73.2%) and Soeumin(84.1%). The majority of disease were Dry-febrile symptom(73.2%) of heat disease in Taeeumin, Yang depletion-syndrome(64.3%) of heat disease in Soeumin, and Gyolhyung-symptom(33.3%) of exterior cold disease and Wasting thirst-syndrome(22.2%) of interior heat disease in Soyangin, Conclusions By Developing of guideline for treatment of Parkinson's Disease through analyzing on clinical characteristics and distribution of Sasang Constitutional Medicine symptomatology could contribute to the improvement of the cure rate and accuracy of constitution pattern.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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