Purpose: People must express their feelings and thoughts to maintain mental health and stability. Expressing one's emotions, experiences, and thoughts in writing relieves inner feelings, promotes self-exploration, and improves individual well-being, resulting in a pleasant state on physical, mental, and social levels. This study aims to reveal the learning experiences of university students who participated in a self-expressive writing course to improve their well-being. Method: To explore the learning experiences of university students who took a self-expressive writing course, this study used qualitative research methods to analyze the students' written reflection notes. Results: Self-expressive writing was found to resolve university students' negative emotions, regulate their emotions, improve their self-reflection and self-awareness, contributing to their problem-solving skills and ability to set new goals, and strengthen their social communication. The meaning of this class experience can be summarized as healing, awareness, reflection, change, and growth. Conclusion: The results of this study provide concrete data on expressive writing classes and are valuable when designing the writing programs.
그동안 수학교육에서 의미는 강조되었지만 의미가 뜻하는 것이 무엇인지, 어떻게 분류될 수 있는지는 명확하게 규정되지 못하였다. 이러한 입장에서 의미를 표현적 의미와 인지적 의미로 구분하였으며, 두 의미도 수학적 상황과 현실적 상황으로서의 의미로 다시 재분류 하였다. 의미의 분류를 기반으로, 본 연구에서는 수학적 모델링문제 해결에서 보이는 학생의 의미 인식에 대해 살펴보았다. 그 결과 다른 의미의 이해에 비해 현실적 상황의 인지적 의미 이해에서는 상대적으로 어려움을 겪는다는 것을 알게 되었으며, 식을 세우는 단계에서의 의미보다 풀이과정에서의 의미 이해에 더 어려움을 겪는다는 것을 알게 되었다. 따라서 수학적 모델링의 전 과정에서 의미의 이해를 돕기 위해, 학생이 실생활 상황과 수학을 연결 지어 사고하도록 지도하여야 하며, 측정과 단위를 통한 지도 방법이 실생활 상황과 수학의 연결을 위한 하나의 방안이 됨을 알 수 있었다. 이러한 현실 상황과 수학의 연결을 강조한 지도를 통해 더 폭넓은 수학의 활용이 가능하리라 생각된다.
The purpose of this study was to research of the symbolic meaning. of religious habit in the Korean Catholic Women's Religious Society. The research was carried out by investigating a wide range of document including those on museum of religious society, follow by considering the questionnaire and interviews on the habit. The results were as follow. The action and ceremony relation to religious habit should be expressive of evidence of Jesus, poverty and modesty, protect from external temptation, married with Jesus. External form of the religious habits should be expressive of Vergin Mary, bride of Jesus, york of Jesus, the Sacrament, atonement, innocenc, eternity, confirm one's determination, poverty, rasario, adversity. Symbolic meaning in external form of the religious habit was expressed more definitly, varietly than action and ceremony relation to religious habit by well designed item, detail, color and accessory of habits. All over the world religious societies allowing ordinary clothes but most korean women's religious societies still hold on religious habit. Present style is very simplyfied than the traditional one. But many religious societies make efforts for keeping the symbolic meaning of religious habit.
The epidermal color is one of factors the space for ages. Instead of the epidermal color expression, it made with material and decoration under structure for make shade of meaning before have the new media. But now a days, the epidermal color of the fashion store is getting free owe to the development of color harmony, has a great notion that gets out of the subordinate from color, and it is a emphasized factor with expression and self-control. The epidermal color of the fashion store makes an effort to accept the development and changing of new media. It should show that there role and function is changing constantly according to a new technology, and it gave a motivation for reanalysis about existence and expression of the epidermal color. The purpose of this research is that look around the feature of the epidermal color system, elements, and principle. Then contemporary fashion store is expressive characteristics of epidermal color. Using epidermal color is not common, we can find lots of the case with surface color, layer color, interface color, though. The paper reflects on the meaning and concept of fashion store which enables the application of expressive characteristics on space through advanced technology. Meanwhile, the features of epidermal color such as immateriality of process and communication can be inferred from case analysis.
This study examines the morphological and expressive aspects of fashion and its connection to music at Korean music festivals. The research involves a theoretical review and a case study analyzing fashion and music at rock, EDM, hip-hop, and jazz festivals in Korea from 2019 to 2023. The process of selecting fashion cases was reviewed by experts in the field of fashion, and expert focus group interviews were used. The study found that while fashion and music differ in terms of their fundamental morphological components of sensory media, they share features in terms of sensory harmony between their components. In terms of expressive aspects of fashion, it was found that the subject and object of expression are the same for the artist and for the audience. Both music and fashion have sensory transmission and communication between the subject and the audience, and both transmit personal and social meaning. Using these commonalities as indicators of relevance, a relevance evaluation was conducted. As a result of the evaluation, popular music festival fashion and music were interpreted as having a high degree of relevance in terms of expressing emotions and tastes, providing a sense of belonging to a community, and conveying cultural meaning.
This paper concerns different forms of poetic thinking, each of which attempts to investigating truth of being on the ground of its idiosyncratic feature. The horizon evoked via these practices, however, is the Absolute where any plausibility of communication be fundamentally blocked off. Poetry, for instance, relinquishes its semantic auto-referentiality in order to be expressive of something unsayable. Poetic diction, coming-into-being, and sound with no meaning are those three expressive modes that I will examine in terms of the so-called "poetic thinking."
The study aimed to find the fundamental differences of aesthetics in Korea, China, and Japan by analyzing expressive features and structural meanings of the storage furniture from $17^{th}$ to $19^{th}$ century. The study was performed in four steps; analysis of expressive features, isotopic analysis, semantic structure analysis, and comprehensive interpretation. The results showed that three countries had linear shapes with curvilinear elements, closed forms with open spaces, natural material hues with change of tone or color, and symmetrical forms with asymmetrical patterns and structures in common. Korea comparatively accented on the natural material colors and wood grains. China stressed on the big and wide faces using three-dimensional carving. Japan accented on the linear elements with strong color contrast and decorative metal fixtures. These features were caused by the traditional thoughts and according aesthetic principles. Korea and China were affected by the Confucianism focused on establishing the order of rank. Meanwhile, Japan was more influenced by the Buddhism emphasized on the individuality and communication. Therefore, the differences of the expressive features in furniture among the three countries were inevitable consequences of the different ideologies.
These days, the fantastic in opposition to classic beauty becomes a genre of creative body expression. The purpose of this study was to analyze the expressive characteristics of body types and meanings in recent fantastic fashion illustration. The method of this study was to analyze recent documentaries, fashion books, internet web site and so forth. The results were as follows: In literatures, pictures and movies, the category of the fantastic body's expressive types were classified as dominant mutant based on SF, multi body or fragment body by disruption, heterogeneous compound based on myth, personified humanoid and non substance in supernatural boundary. The dominant mutant based on SF was expressed image morphing, composition of machine image with body and modern metamorphosis of classic SF body. It means propensity to post-feminism and reservation of meaning analysis based on human unconsciousness. The multi body or fragment body by disruption in fashion illustration was expressed distorted composition of same body pictures, replacement of different bodies, deconstruction and partial omission of body and composition of meaning or non meaning images. It means permanence of self and basic narcissism. The heterogeneous compound based on myth was expressed general composition or optical illusion of various and aggressive animal motive. It means reinterpretation of original myth, metaphor of basic femme fatale, pursuit of permanence and sign of primitive mind in unconsciousness. The personified humanoid was expressed real human body description of mannequin or ball joint doll and anthropomorphism of robot image. It means representative satisfaction and nostalgia of childhood. The non substance in supernatural boundary was expressed grotesque description of ghost, zombie, vampire, angel, fairy, using of symbolic red, black color and non body. It means human's basic desire about immortality and taboo. Through the result of these study, the expression of fantastic body in fashion illustration will expend expressive method and we will understand human and cultural codes of today.
This study aims to examine the expressive characteristics and meanings of modern in contemporary fashion, especially focusing on Vogue and The New York Times. First, modern signified originality born out of borderless fusion and compromise. It was also expressed to signify diversity and tolerance not bounded by conventions, TPO, areas, ethnic groups, seasons, or gender. Second, modern meant functionality encompassing the comfort of body and mind. It was used to refer to convenient mobility and activity fit for the lifestyle of busy modern people. Third, lightness and naturalness were used as new meanings of beauty in modern fashion. In the fashion of the twenty-first century, the principal meaning of modern was lightness, which was sought after in everything including materials, modes of wearing, and ways of thinking. Finally, modern fashion was expressed as a democratic tool for social reform and used in the meaning of enlightenment to benefit society as well as oneself. The results of this study indicate that constant changes in trends, lifestyles, and psychology of contemporary society have the potential to give new meaning to the concept and the use of the term modern.
This study views the shadows cast by the light and a subject provides new interpretations rather than it simply being an additive product. Particularly in fashion photograph, light and shadows are often used as tools to convey meaning. Accordingly, this study aims to classify the utilization of the shadow created by light and deriving its expressive characteristics in fashion photograph. To achieve these research aims, literature and case studies were conducted. The results are as follows. First, the shadows were mainly focused on a subject. Secondly, shadows caused by lighting is casted directly into the inside of the main subject in a frame takes a role of omission or emphasis. Third, shadows caused by a second unseen object outside the frame are utilized with the main subject in the frame. Based on these results above, spatial third dimensionality, optical illusion and accentuation were derived as expressive characteristics of the shadow in fashion photograph. As such, in fashion photograph, shadow is an important element for photographers. The variability of the shadow makes it possible for creative changes as its amount, angle and direction can be altered by adjusting the light in accordance with the intention of the artist. Therefore, its utilization methods will be diversified hereafter. Accordingly, it is required to recognize that shadow may be recreated as an independent object in fashion photograph.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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