In Sasang constitutional medicine, the classification of Sasang constitutional types (Tae-Yang, Tae-Eum, So-Yang, and So-Eum) is important for the treatment. There are some problems with the methods used for classifying Sasang constitutional types; old methods such as pulse-palpation are not considered objective and recent methods such as immunohematology are considered expensive, painful and time-consuming. To overcome these problems, a body measurement and finger prints analysis were performed. The purpose of this study was to determine whether the palm prints and the palm creases could be helpful in classifying Sasang constitutional types. Thus, we looked for characteristics of the palm prints and the palm creases according to Sasang constitutional types. Before analyzing the palm prints and palm creases, 760 Korean (465 males, 295 females) were surveyed using two kinds of questionnaires for classifying Sasang constitutional types. As there were no Tae-Yang individuals, we were only able to identify the characteristics of the palm prints and the palm creases for Tae-Eum (288 persons), So-Yang (193 persons), and So-Eum (279 persons) individuals. In this study, the terminal points of D, closed crease, and open crease seemed to be helpful in classifying Tae-Eum and So-Eum individuals. Terminal point 11 and closed crease were frequent in Tae-Eum individuals; whereas, terminal point 7 and open crease were frequent in So-Eum individuals. Therefore, the palm prints and the palm creases seem to contribute to the classification of Sasang constitutional types.
According to Sa-Sang constitution, people can be classified into 4 types, Tae-Yang-In, Tae-Eum-In, So-Yang-In, and So-Eum-In. 1he purpose of this study was to examine any significance between types of Sa-Sang constitution and dietary factors. Physical and constitutional examinations as well as a questionnaire survey were conducted on a group of 483 college students. Among the group of 483 college students, only 428 subjects were determined to have identical constitution through both the questionnaire survey and Korean traditional medical doctors' inquiries. Of 428 subjects, $29.7\%$ were determined to be Tae-Eum-Ins; $35.5\%$ were identified as So-Yang-Ins; $34.8\%$ were classified as So-Eum-Ins. Tae-Eum-Ins showed a statistically significant difference in BMI and higher smoking rate in comparison with groups of So-Yang-Ins and So-Eum-Ins. So-Eum-Ins had a tendency to take vegetables and fruits more often but they had lower preferences for balanced diets. Tae-Eum-Ins showed higher propensity to eat a visible fat protein. In terms of degrees of doneness of meat, So-Yang-Ins showed a higher tendency to prefer well-broiled meat Tae-Eum-Ins also tended to have significantly higher iron, potassium, sodium, vitamin $B_1$, niacin, $\beta$-carotene and vitamin E in their diet So-Eum-Ins had significantly lower intakes of protein, phosphorous, and folate. Considering the fact that most chronic degenerative diseases could be developed by any lifestyle factors, it is necessary to conduct educational programs about lifestyles including dietary habits for maintaining good health; On the basis of the results of this study, it is expected that the scientific, objective and accurate diet information depending upon individual's type of constitution will be provided.
Three Eum and Three Yang[三陰三陽] is a way of studying the changing of nature from a Eum(陰) and Yang(陽) point of view, Juhakhae(周學海) divides this into two dimensions. The first is the concept of dividing the exterior part of the body excluding the organ into 6 divisions as Eumyang(陰陽) of front and rear characteristic. The second is the concept of dividing the systematic bio-activity of the central organ into another 6 dimensions. The former concept is illustrated in the body as a certain meridian controlling a certain field of the body, while the latter is presented as a certain organ performing an activity of Gi(氣). Three Eum and Three Yang[三陰三陽] is not based on fixed substances. but it is a thought process model of observing the structural-functional changes of the body in disease state. Therefore, by understanding Three Eum and Three Yang[三陰三陽] of field and activity of Gi(氣) respectively and comprehensively putting these into practice, we will be able to approach the essence of the disease state in a more precise manner.
The chapter holds great importance in understanding the fundamental aspect of disease occurrence, for it contains key concepts of disease of Naegyeong medicine. For this reason, prominent doctors from Jang Gyeong-ak(張景岳) of Ming to Lee Gyujun (李奎晙) of late Josun have based their Yang Gi-centered medical theories on this chapter. However, doctors such as Ju Jinhyeong(朱震亨) who have stressed the importance of Eum, also used the contents of this chapter to support their perspective on disease, which means that the main voice of this chapter is still unclear. Based on the previous chapter, it is valid to say that uses the Eum-Yang Body-Function Perspective(陰陽體用觀) to establish the fundamentals of life and parallels the uniqueness of each kind of Gi, Eum and Yang, in leading Gi activity in mankind. This philosophy based on the uniqueness of the activity of Eum/Yang Gi expands its target from human to disease in general, becoming actualized as a theory of external/internal body-function perspective. Cultivation methods based on this uniqueness is also being suggested.
Comparative amino acid quantities on the blood analysis was carried out to investigate the amino acid specific characters on the blood in four type of physical constitution 1. In TAE-EUM-IN group, compared with control group, the proline and the serine were more observed. 2. In SO-EUM-IN group, compared with control group, the aspartic acid was more observed. 3. In SO-YANG-IN group, compared with control group, the proline was more observed. but the threonine and the aspartic acid were less observed. 4. In SO-EUM-IN group, compared with TAE-EUM-IN group, the aspartic acid and the serine were more observed. 5. In SO-YANG-IN group, compared with TAE-EUM-IN group, the serine and the proline were more observed, but the glutamic acid and the threonine were less observed. 6. In SO-YANG-IN group, compared with SO-EUM-IN group, the threonine and the aspartic acid were less observed.
Comparative blook analysis was carried out to investigate the difference of blood constituent in four types of physical constitution. Isoleucine(Ile), Alanine(Ala), Cysteine(Cys), Tyrosine(Tyr), Methionine(Met) were measured. And the following results were obtained: 1. The value of Isoleucine(Ile) on the constitution didn't shown significant difference, but between the value of SO-YANG-IN and SO-EUM-IN showed significant difference. 2. The value of Alanine(Ala) on the constitution didn't shown significant difference. 3. The value of Cysteine(Cys) on the constitution didn't shown significant difference, but between the value of SO-YANG-IN and SO-EUM-IN showed significant difference. 4. Between the value of control group and SO-YANG-IN showed significant difference, and between the value of SO-YANG-IN and TAE-EUM-IN, SO-YANG-IN and SO-EUM-IN showed significant difference. 5. Between the value of control group and SO-YANG-IN showed significant difference.
Park Jong Oh;Lim Nam Kyoo;Lee Yong Heun;Chae Heui Jin;Uk Namgung;Kim Dong Hee
Journal of Physiology & Pathology in Korean Medicine
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v.16
no.6
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pp.1201-1206
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2002
In oriental medicine, human being is classified into four groups according to their body constitution status (;tae-yang, tae-eum, so-yang, and so-eum persons) considering the differences in function of internal organs and characteristics. Four body constitution, called 'sa-sang' has been recognized as an important factor for diagnosing the patients before madical teratment. Yet, the criteria to divide body constitutions or its scientific principle are not clearly defined. As an initial effort to elucidate biological priciples underlying four body constitution groups, we studied genetic variations among three constitution groups (tae-eum, so-yang, and so-eum persons). Noting distinct responses to ingested food and administered drugs among three groups, SNPs and haplotype experiments were performed in 2D6, 2C9, and 1A2 DNA regions of the cytochrome P450 gene. Significant variability in SNPs types was found in 2D6 region. Moreover, haplotyping in 2D6 region showed relatively high occurrences of haplotype 3 and 5 in so-eum person, haplotype 6 in tae-eum person, and hyplotype 1 in so-yang person. These results indicate that individuals with different body constitutions respond differently to ingested food and drugs, which might reflect constitution-specific genetic background. The genetic approach would therefore be useful to reveal intrinsic differences among four constitution body groups in the responsiveness to various drugs and external stimulations to human body.
Presently Sasang constitutional medicine draws public attention and a diet based on this theory in gaining popularity. However, scientific data are not available to probe the effects of constitutional diet and the correlations between constitution and food consumptions. Thiry-four healthy subjects[26 females and 8 males] with Tae-eum(females: 5, males: 7), So-yang(females: 9)and So-eum(females: 12, males: 1), were studied. Subjects were not told the kind of constitutional diets they were consuming. Tae-eum constitutional diet was given to all subjects more than 2 meals a day for 8 weeks. The Sasang constitutional classification, food frequency questionnaire and food habits were assessed. The anthropometric assessment, dietary assessment, health status assessment and blood analysis were carried out before and after taking the Tae-eum constitution diet. In case of females, the body weights and BMI were different among the constitutional groups in the following order : Tae-eum constitutional diet. In case of females, the body weights the body weights and BMI were different among the constitutional groups in the following order: Tae-eum>So-yang>So-eum. In case of males, the body weights and BMI of Tae-eum were significantly higher than those of So-eum. In general, habitual food consumption of all of these four groups were very close to those for each of Sasang constitutional types described by Sasang medicine. After 8-weeks of Tae-eum diet, the health status and blood biochemical parameters were not significantly changed.
Journal of the Korean Institute of Oriental Medical Informatics
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v.18
no.1
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pp.116-137
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2012
The topic of this study is to ask and answer about 'What matters most in medicine'. And the purpose of this study is to establish paradigm which guarantee 'the original principles of science in medicine' and 'the safety of human life in medicine'. The organized characteristics of this study is as follows. 1. 'The harmony of nature (heaven, earth and human)' is the base of medicine. Because medicine control life directly and all life is 'the son of nature'. 2. 'The harmony of Eum and Yang' is the essential power of universe and the key of metabolism of all life including human, animals and plants. Because 'the nature of universe' and all 'Life field' is 'electro-magnetic field'. 3. The Convergence of Oriental medicine and Western medicine orients 'the harmony of Eum and Yang'.
This study was attempted to suggest fundamental data to take health care plan in terms of oriental medicine by evaluating the health-related quality of life according to the Sasang constitutional medicine (SCM) of factory workers. General characteristics, living habits, and health-related quality of life were investigated through self-administration questionnaire in the course of oriental health examination for 1,870 male workers at a manufacturing company located in the Jeollabuk-do region, and the Sasang constitution of each worker was identified and analyzed through questionnaires and oriental doctor's medical examination. For Sasang constitutional medicine, So-eum person(少陰人) was found to be the most, and then So-yang preson(少陽人), Tai-eum preson(太陰人), and Tai-yang preson(太陽人) in order; for lifestyle, smokers were most found in So-yang person workers, non-smokers in Tai-yang person workers, drinkers in Tai-yang person workers, and non-drinkers in So-eum person workers. For the general health score by the Sasang constitutions, Tai-yang person workers were found to be 42.73 in general health area, Tai-eum preson workers 41.69, So-yang person workers 40.87, and So-eum person workers 40.42; in the vitality area, Tai-eum person workers were found to be 45.14, So-yang person workers 44.16, So-eum person workers 43.02, and Tai-yang person workers 41.34. Specially, it was found that regular exercise improved physical health factors, drinking adversely affected mental health factors, and the mental health factors of Tai-eum person workers who have regularly exercised showed the highest values, while those of Tai-yang person workers who have not exercised showed the lowest values. There was difference in lifestyle by Sasang constitutions, and accordingly, the quality of life might be different Therefore it is deemed that health care plan is required to be taken by Sasang constitutions and lifestyle for health promotion and care of blue-collar workers in the future.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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