This research was conducted to define the different conventional meanings of face painting, we can come across easily in recent days, in different times and different cultures. The conclusions of the research are as followed. First, the face painting was mainly done for the symbolic function. Second, in un-cultivated groups, face painting was one way of body art expression and in some cases, the color and the pattern was the tool to give a symbolic massage that was more powerful than a language. The characteristics of the patterning was that they adopted wide range of patterns include geriatrics, abstract, animals, plants and especially the abstract patterns have the groups unique symbolic meanings such as specific pattern appears guard god which was the effort of having a wholeness with the pattern. Third, it is known that in un-cultivated cultures, face painting has a symbolic function whereas in modern society, there is an emphasis on a decorative function. Lastly, the various expressions of modern body decorations are seen as a result of social/cultural states of the settlement ethnic culture and the modern life style of the people who want to have direct and active opinions and individualize and differentiate themselves.
As a result of comparison analysis on body types of Korean women in their twenties and Korean women residing in Japan, the following results had been found. 1. The comparison of 49 items in physical measurements between the Korean women in their 20's and Korean women residing in Japan resulted in the differences in 33 items. 2. The comparison of the factor analysis results for physical measurements did not reveal big differences. 3. The comparison of the physical shapes according to the grouping resulted in three types each for both groups, with different features for individual types. Women residing in Korea were classified into tall and normal body, normal height with obese body, and short and thin body. Women residing in Japan showed different characteristics with tall and obese body, short and thin body and normal height with obese body. As a result of this study, identical ethnic group was found to take on different body types resulting from sociocultural differences and difference in eating habits if their place of residence differs for a long time.
As China enters the 21st century, China is strengthening its position as a world power in an international position. However, there are still problems with Three Agricultural(Agricultural, Rural, Farmer) and unbalanced urban and rural villages. China, as one of the largest and most populous nations, values the development of three farms. Strategies such as "The Construction Of New Socialist Countryside" were a policy to solve rural problems, But they were not enough to achieve breakthrough results. In order to achieve more effective results, the Central Committee of THE STATE COUNCIL proposed The Document No.1 of "Opinion on the Implementation of The Rural Revitalization Strategy" in February 4, 2018 and published "The Rural Revitalization Strategy (2018-2022 )". The Yanbian region, which is the subject of this study, is the home of Korean-Chinese tribes and the Korean autonomous region. As a minority of Chinese ethnic minorities, the Korean-Chinese has their own unique culture, and Yanbian has distinct regional characteristics. As The Rural Revitalization Strategy was raised, Villages is showing positive change in accordance with policy implementation in Yanbian. This study analyzed the current status of policy implementation of The Rural Revitalization Strategy in Yanbian area and analyzed the policy contents and performances based on the of Yanbian Daily News. Based on the results of the analysis, I would like to help in suggesting a more rational development direction and building the villages.
This study researched the changes in everyday wear in China since the mid-20th century. The study was conducted by interviewing 13 Chinese persons who were familiar with the public awareness and donning practices of the Chinese from 1949 to now, and the results were analyzed through categorical analysis and subject analysis. First of all, due to the influences of Zhongshan-zhuang, Liening-zhuang and Bulaji, political characteristics were represented the most during the reconstruction time, and during this time, Jieyueling also became famous. Second, during the period of the Cultural Revolution, the government used many mechanisms to control people's thought, so Junfu/Junbianfu and sailor shirt were the most common clothing. Third, information from the West began to enter the Chinese market and it started to influence and change the Chinese thinking. Suit, bat wing sleeves, colorful skirt, flares and jeans became more and more popular in the reform and open times. Fourth, during the personality expression time, people not only copied fashion icons' styles, but also created new styles like sexy, cute, ethnic, K-pop, street, and DIY style, in order to show their personality. Finally, during these 60 years, the changes of Chinese everyday wear were characterized by de-politicization, ready-made, diversification and individualization.
Objectives Recently, vitamin D supplements to breast-fed infants are being encouraged in Korea, and other countries. However, the reliability and validity assessment of supplements is insufficient. Therefore, this study suggests new Korean guidelines for vitamin D supplements of breast-fed infant. Methods The roles of Vitamin D for bone metabolism in children and the correlation between breast milk and Vitamin D were examined throughout domestic and international literature review. In addition, the efficacy and safety of vitamin D supplements were reviewed. Results Preventive effects of rickets by vitamin D supplementation remain unclear. Furthermore, concerns about the safety of vitamin D supplements intake have been raised. Korean guideline suggests breast-fed infants can get vitamin D through the skin safely, but maternal intake of vitamins through sunbath and diet is more effective and safe. Conclusions Limiting sunlight excessively and applying foreign countries' medical guideline for vitamin D supplements are not valid to apply as a domestic guideline for Korean breast-fed infants without considering ethnic and cultural characteristics.
This study can be divied into three major sections: 1. Background on the 1980s : The 1980s can be characterized as a era of rising expectations over the quality of life. Interest in art, history, culture, and new technology increased to appeal to a greater audience. In fashion, these changes led to greater focus on quality and unique stylishness as fashion represented a medium through which luxury and refined tastes could be expressed. 2. Textile Trends of the 80s Divided into 4 Periods : The period of 1980-82 saw the mixture of natural lines with constructive lines. The textiles used in fashions in this period can be characterized by natural materials, mannish materials of the 1950s, feminine materials of the 1920s and 30s, and spoty materials of the 1960s. The period of 1983-85 was an avante garde period which used rustic avante-garde materials and art craft materials. The period of 1986-87 can be described as minimalistic and neo-classical which incorporated materials which represents a metropolitan feel, retro decorative materials and sporty, futuristic mat-erials. Lastly, the period of 1988-89 produced ethnic and natural fashions which relied on traditional British materials, country elegant and innocent look fabrics, ethinic and ecology-minded materials, in addition to comfortable and sports casual materials. 3. Characteristrics and methods of expression for textiles in the 1980s, : In the 1980s, the development of textiles have can be divided into 4 distinct patterns: decorative materials, sporty materials. In generals textiles have increased in their decorative nature-especially decoration by texure. Textile have also incorporated the mixture of contrasting themes in order to create new fabrics.
This study is to investigate makeup shown in fashion collections of Christian Dior based on semiotical theory of Morris. Morris's theory developed from semiotics of Peirce composed of syntactics, semantics and pragmatics. Therefore, in the case of analysis of fashion makeup, syntactics investigates signs of forms, colors, textures and materials of makeup, semantics finds out meanings of the signs of syntactics and pragmatics analyzes aesthetic characteristics which the signs of syntactics and the meanings of semantics symbolize. Fashion makeup in Christian Dior Collections were expressed experimentalism sign, multi-culture sign and popularity sign. Experimentalism signs were expressed with graphic makeup and cyber techno makeup and multi-culture signs were done with ethnic make up and retro makeup. In addition, goth make up and hitch makeup showed popularity signs. This study found that the three types of signs were considered to reflect aesthetics of the contemporary fashion. Also, this study could conclude that fashion makeup was able to be interpreted by Morris' semiotics.
Purpose - The multicultural society is a society where a variety of ethnic groups and cultures co-exist. Regarding Korean multicultural society, the public interest in the multicultural society and its problems are on a growing trend due to the increasing number of the multicultural families by international marriage and the foreign immigrant workers. Research design, data, and methodology - Models of the multicultural society policies have been divided into those of assimilation and multiculturalism, while they have been materialized into the models of discriminative exclusivism, assimilation and multiculturalism. Most countries are aiming at the model of either the multiculturalism or the assimilation focused on national managerial situations. Results - In the case of Europe where the multicultural society had been formed earlier than Korea, Islamic immigrants have been politically accepted in order for Europe to overcome the problem of population decrease caused by its low birth-rate. Also, in the case of the United States. Conclusions - Korean multicultural society policies are characterized mostly by supporting the multicultural families of international marriage. In this study, it is intended to present the characteristics of diversified immigrants and the possible directions of the polices on immigrant youth in accordance with each country's managerial policy.
Kwon, Harry T.;Ma, Grace X.;Gold, Robert S.;Atkinson, Nancy L.;Wang, Min Qi
Asian Pacific Journal of Cancer Prevention
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제14권3호
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pp.1999-2004
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2013
Asian Americans experience disproportionate incidence and mortality rates of certain cancers, compared to other racial/ethnic groups. Primary care physicians are a critical source for cancer screening recommendations and play a significant role in increasing cancer screening of their patients. This study assessed primary care physicians' perceptions of cancer risk in Asians and screening recommendation practices. Primary care physicians practicing in New Jersey and New York City (n=100) completed a 30-question survey on medical practice characteristics, Asian patient communication, cancer screening guidelines, and Asian cancer risk. Liver cancer and stomach cancer were perceived as higher cancer risks among Asian Americans than among the general population, and breast and prostate cancer were perceived as lower risks. Physicians are integral public health liaisons who can be both influential and resourceful toward educating Asian Americans about specific cancer awareness and screening information.
The Multi-cultural Family Support Center provides various educational programs and services for multi-cultural families. However, there are controversies regarding integration and assimilation, ethnic identity and ethnocentrism, and state-sponsored multi-culturalism. From the home economist's perspective, it was necessary to explore the direction of integration of family life culture in the multi-cultural society. This study concluded that there is a necessity to accept foreign culture and create a new culture while still maintaining their and our own cultural identity respectively. For this purpose, integration and assimilation must progress side by side to maintain the cultural identity and stability of multi-cultural families. But, women migrants are to adapt in their everyday life, they need to attend a Korean-language course and take part in a traditional Korean culture program such as having an assimilational characteristics. Also for the happiness of multi-cultural families ultimately not for the confronted problems, it requires sometimes education of changing migrants' own traditional customs and life culture partly. In this sense, educational and cultural programs held by Multi-Cultural Family Support Center are meaningful and their importance in adapting into everyday life must be recognised by all of us.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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