Purpose - This study aims to investigate and analyze the factors that affect women's work productivity based on ethnic in the food and beverage industry. Also, it is also to determine whether there are differences in the productivity of female workers based on these ethnic groups. Research design, data, and Methodology - The approach of this research is quantitative by using multiple linear regression analysis and analysis of different tests using SPSS and tested on 114 samples of female workers in various small-scale, medium-sized food and beverage industry categories and large in Makassar City, Indonesia. Determination of samples based on proportional stratified sampling. Industry sampling criteria based on some workers, assets and wealth. Results and Conclusions - The results of this study state that health, years of service, work ethic, age, wages, and work environment have a significant effect on work productivity. While the level of education, the number of dependents does not have a considerable impact, the fact that there is a difference in the productivity index of female workers in a significant sector is compared to small and medium scale enterprises, including the variables of government policies related to pension insurance, work accident insurance and health insurance.
The Maa speaking Torobo people inhabiting the southern portion of the Mau Escarpment in Kenya approach both individual and community survival from a relational orientation focused on ethnic identity and responsibility. This social responsibility to the tribe is in stark contrast to Torobo relationships with other ethnic groups. The purpose of the research is twofold. First, the paper explores how folkloric language through a trickster image reflects important cultural and social ideals, understandings, and patterns of thought in Torobo world view. A second purpose is to offer ethnographic information to scholars and students' alike necessary for world view studies of eastern Africa specifically focused on the interplay between anthropomorphic tales and the social context in which these stories are utilized. The key research question for this analysis asks how the trickster image in Torobo folklore conceptualize the life experience. A Torobo folktale entitled, The Clever Hare, is the text chosen for analysis with the hare character as the protagonist. A second query explores the importance of the trickster image in understanding Torobo world view categories of Self and Other. The analysis contributes an ethnographic perspective for the world view categories of Self and Other as well as trickster folklore by examining the nature of Torobo-ness using the tale of the cunning hare as a research tool.
In Myanmar studies, despite research on the categorization of ethnic nationalities are fairly much, research on the categorization of Myanmar people (ethnic Myanmar) is rarely exposed. People settled down in Central Myanmar had been categorized by regionalism into two groups as Anyatha (Upper Lander) and Auktha (Lower lander). It can be determined that the regionalism of Myanmar people existed and still exists. Previous scholarship in the colonial history of Myanmar has primarily referred to the documents recorded by the colonial officers and historical texts composed by the British authorities and scholars. The Catalogue of the Hluttaw Records is one of the rarest documents recorded in the Myanmar language on the affairs in the borderline drawn by the British after the Second Anglo-Myanmar War (1852-1853). Scrutinizing the Catalogue of the Hluttaw Records, it has been found that the text sheds light on the division of Central Myanmar into two regions in colonial Burma, later known as Lower Myanmar and Myanmar kingdom. These areas were known as Upper Myanmar between 1853 and 1885, and the categorization of the Myanmar king's subject, known as Anyatha (Upper Lander) and British colony citizen later known as Auktha (Lower Lander). This article traces back the relation of introducing the colonial boundary system and the division of Central Myanmar into two regions that allowed the emergence of regionalism among Myanmar people.
Objectives: The Barak Valley is well known for its rich diversity of medicinal plants. Ethnomedicinal practices are prominent among Barak Valley's major and minor ethnic groups. This systemic review focuses on traditionally used medicinal plants found in the Barak Valley as reported in different ethnobotanical surveys. Methods: We searched various databases, including PubMed, Web of Science, and Google Scholar, to find ethnomedicinal surveys conducted in the Barak Valley. The search was performed using different terms, including ethnomedicinal survey, folk medicine, indigenous knowledge, and Barak Valley. Potential articles were identified following the exclusion and inclusion criteria. Results: A total of eight ethnobotanical surveys were included in this study. We identified a total of 216 plant species belonging to 167 genera and 87 families, which are widely used by the ethnic communities who live in the rural areas of Barak Valley for the treatment of various diseases and ailments. Conclusion: Folk medicine is the result of decades of accumulated knowledge and practices by people who live in rural communities based on their needs and provides an important source of information to assist the search for new pharmaceuticals. Therefore, available information on traditional medicinal plants needs to be explored scientifically to find effective and alternative treatments for different diseases.
A typology study is a comparative study of the physical characteristics of the built environment divided into distinct types such as architecture, culture, and environment. Lao vernacular dwellings were initially created based on the Lao people's behavior in terms of beliefs, traditional culture, lifestyle, and local wisdom with regard to the environment, climate, geography, and materials. The main research method used in this study is a comparative case study of three ethnic dwellings. The multiple data collection tools employed included second source data and primary data to analyze the findings of the unique characteristic typology of Lao vernacular dwellings. The objective of this paper is to compare the cultural and physical contexts, the patterns and origins of settlement, the architecture, the cultures, and the local indigenous knowledge related to the dwellings and settlement of the three main ethnic groups. These three groups are rich in tradition and their documentation is therefore essential for the intellectual history of the society of Lao; this research could therefore aid in enhancing our understanding of the three typologies of Lao vernacular architecture and settlement within the historical and sociocultural contexts of each ethnicity to convey an understanding of Lao vernacular dwellings by analyzing their different types to help identify the differences and similarities among architectural artifacts by recognizing the invisible connections between them, whereby the figurative ornamentation is based on the relationship between man and nature. This study also provides a glimpse of the living culture and characteristic features of Lao vernacular architecture.
Background: Kurdish women with breast cancer have more unfavorable prognostic factors than their Turkish and Arab counterparts. However, the effects of these factors on breast cancer survival among these ethnic groups remain unclear. We therefore investigated the impact of ethnicity on survival in breast cancer patients in Turkey. Materials and Methods: Ethnicity, age, stage at diagnosis, tumor characteristics, treatments given (surgery, chemotherapy, radiotherapy and hormone therapy), and survival times were recorded. Kaplan-Meier analysis was used to estimate the overall survival times and survival plots. Log-rank test was used to compare the survival curves.Results: Of the 723 breast cancer patients included in the study, 496 (68.7%) were Turkish, 189 (26.2%) were Kurdish, 37 (5.1%) were Arabic and 1 was Armenian. Kurdish women with breast cancer had larger tumor sizes and higher rates of hormone receptor negative tumors than Turkish and Arab patients. Mean follow-up time was 118.4 [95% Confidence Interval (CI): 95.4-141.3] months, and it was 129.9 (95% CI: 93.7-166.2), 124.2 (95% CI: 108.4-140.1) and 103.1 (95% CI: 85.9-120.4) months for Turkish, Arabic and Kurdish patients, respectively. Conclusions: Kurdish ethnicity is associated with higher rates of hormone receptor negative and triple-negative tumors and with worse survival. Clinical and epidemiological research is warranted to elucidate reasons underlying overall survival, variations in tumor biology, differences in treatment responsiveness, and effects of social factors among ethnic groups in Turkey.
Acculturation may manifest dietary behavioral changes of students from overseas. This study investigated the dietary attitudes, food intakes, and dietary behaviors of 121 Chinese college students residing in Busan, Korea. Using a focus group interview and structured survey, subjects were divided into two groups (SG, LG) based on their self-rated acculturation status. The SG (n=70) and LG (n=51) groups consisted of participants that had resided in Korea for shorter than 18 months versus 18 months or longer, respectively. The SG group was more likely to point out the taste of Korean foods as being too sweet, salty, and spicy but less greasy. A food frequency questionnaire was developed to assess normal intake of Korean ethnic, Chinese ethnic, and common foods. The LG group consumed more Korean foods such as rice cake, dried laver, and radish kimchi but less Chinese foods such as bread glue ball and kidney bean. The LG group consumed more salty and fatty foods and Korean liquors, whereas the SG group consumed more fruits and noodles. Based on the exploratory factor analysis, the SG group showed significantly higher scores for "dietary regularity" but lower scores for "indulgence of unhealthful food" factors. In summation, the LG group became more accustomed to Korean foods and adopted less desirable dietary behaviors compared with the SG group. Findings suggest that the residential period of Chinese college students may be associated with their self-rated acculturation status and food acculturation process, and therefore tailored nutrition education programs are needed to support Chinese students' healthier dietary behaviors and food acculturation process.
Traditional Kurdish weavings are among the world's most ancient living textile traditions. One of the largest regional ethnic and linguistic groups, Kurds have inhabited a significant part of Western Asia for millennia. Historically, Kurdish territories were crisscrossed by old and important trade routes, including the Silk Roads. This led to the formation of some of the most significant Kurdish artistic and cultural traditions, including textiles, which influenced and were influenced by those of other non-Kurdish ethnic groups from Caucasia to Central Asia and beyond. One example of Kurdish carpet traditions born in the eighteenth century at the cross-sections of Safavid (1501-1736) urban carpets workshops and centuries-old indigenous Kurdish tribal/rural weaves is senneh gelim or sojaee. A finely flatwoven carpet that was exchanged regionally and internationally as a diplomatic gift and a highly prized commodity. Although in decline, senneh gelims continue to be made by Kurdish women weavers in their original birthplace Sanandaj, the provincial capital of Iranian Kurdistan to date. This study adopts an inter-disciplinary approach to present an image of senneh gelim and women gelim weavers, tracing the developmental trajectories of the craft from the eighteenth century to the present time by drawing on extant art-historical and social scientific studies along with primary ethnographic data collected in Iranian Kurdistan (2018-2019). It investigates the craft tradition's historical origin, various aspects such as techniques, materials, aesthetics, functions, and meanings, and how these transformed over time. Additionally, the paper looks at the social contexts of production, focusing on women carpet weavers and how their socioeconomic and cultural situation has formed senneh carpet production in the past and present and the implications for long-term preservation.
문화인류학 관점에서 단둥은 민족 정체성 혹은 국민 정체성이 상이한 조선족, 한국사람, 북한사람, 북한화교 등 네 집단이 공존함으로써 국경의 의미가 재구성되는 예외적인 공간으로 정의되었다. 또한 경제학 일각에서도 단둥소재 기업들의 대북 무역과 투자활동을 분석함에 있어 기업주의 민족-국민 정체성 조합을 기준으로 한족, 조선족, 북한화교, 기타 기업으로 분류하고 사업 규모와 활동에 있어 차이가 있음을 밝혔다. 하지만 기존 연구는 민족-국민 정체성 조합이 상이한 집단을 구분하고 집단별 활동에 있어 차이만을 주목하여 개별 집단이 어떻게 자신의 이중 정체성을 상황과 현안에 따라 활용하는지 밝히지 못했다. 본 연구는 조선족 대북무역상을 대상으로 타집단과 상이한 자신의 이중 정체성을 선택적으로 활용하는 '정체성 저글링(identity juggling)'의 구체적 양태를 살펴보았다. 설문과 심층 인터뷰를 통해 조선족 무역상이 대북무역에서 우위를 점하기 위해 이중 언어 구사 능력을 활용하고 있음을 확인했다. 또한 비록 한국에 의해 정의되었지만 한민족으로서의 민족 정체성과 중국 공민으로서의 국민 정체성을 한국과 북한을 왕래하는 데 활용하면서 이동성을 높이고 있었다. 이와 더불어 향후 한반도 긴장 완화와 북한의 개혁개방 시 조선족 자신의 역할에 대한 기대에서도 정체성 저글링을 확인할 수 있었다.
Goto, Yasuyuki;Syam, Ari Fahrial;Darnindro, Nikko;Hapsari, Florentina Carolin Puspita
Asian Pacific Journal of Cancer Prevention
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제17권9호
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pp.4469-4475
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2016
Indonesia is a developing country, in most of which the infection rates of Helicobacter pylori (H. pylori) have been reported to be high. However, the prevalence of H. pylori infection in Indonesia has been unexpectedly reported to be low. The purpose of our study was to confirm whether the prevalence of H. pylori infection is low among healthy inhabitants in Northern Jakarta by 13C-urea breath test (UBT), and to examine the association of their lifestyle/environmental factors with H. pylori infection and to identify potential routes of transmission. We recruited a total of 196 subjects from a low-income community in Northern Jakarta, Indonesia. Of them, 193 subjects who completed a questionnaire about their lifestyle/environment and had UBT were included in this study. Odds ratios (ORs) adjusted for sex and age with 95% confidence intervals (CIs) were calculated using logistic regression model. The overall H. pylori infection rate was 15.0%. There was difference in H. pylori infection rates among Buginese (40.0%), Betawi (9.1%), Sundanese (3.7%), and Batak (9.1%). After multivariate analysis, the ORs of intake of soybean milk, cucumber more than one time a week, infrequent hand washing before meals, and alcohol consumption were 0.10 (95%CI: 0.01-0.97), 6.61 (95%CI: 1.87-23.3), 4.10 (95%CI: 1.15-14.6), and 61.9 for former drinkers (95%CI: 1.67-2300.8), respectively. Buginese (OR=7.84; 95%CI: 1.82-33.8) and Batak ethnic groups (OR=20.1; 95%CI: 1.90-213.2) were infected more frequently, compared with Javanese. The H. pylori infection rate in this study was low, as reported previously. After we scrutinized the factors, Buginese and Batak ethnic groups eat food using fingers more frequently than Javanese, Betawi, and Sundanese. In addition, infrequent hand wash practice before meal increased the risk. Our study indicated that person-person transmission was possible in this low prevalence area. The low infection rates of H. pylori among those of Javanese, Betawi, and Sundanese ethnicity could be partly due to sanitary practice.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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