Scientists planning research that involves the use of animals are required by international and/or national law to examine the possibilities for the implementation of Replacement, Reduction and/or Refinement (the Three Rs principles of Russell and Burch) in experiments for research, testing, and education. There are two Korean laws legislating humane use of animals and ethical review prior to animal experiments. This report reviews current practice of the literature search by the researchers and protocol review by the Institutional Animal Care and Use Committees on the Replacement, Reduction and Refinement alternatives in Korea. The promotion and protection of the laboratory animals are one of the core competencies of investigators exploring the ethical conduct of research and good science.
Purpose - The purpose of this research is to suggest researchers to know the standards of research ethics violation and eliminate the researchers' anxiety for the possible cases in violation of research ethics through the notification on the web site with online paper submission system for over the last year. We have made an effort and achieved the most exemplary and leading position in the academic journals, however, not satisfied with this, we will endeavor to strengthen it. Research design, data and methodology - Plagiarism and overlapping publications are the most serious problems in research ethics. Therefore, it is necessary to verify the submitted articles making use of paper similarity test programs such as copy killer, KCI test, etc. Editorial board and reviewers should present clear evidences and notify contributors on research ethics violation after close review the contributors' article content. Results - This research focused on the submitted articles which were verified as research ethics violation, and categorized them into 7 cases. Conclusions - With analyzing the verified 7 cases from KODISA journals, this research will examine closely the verification system and regulations in the current academic research ethics. Afterwards, this research will seek for solution to the problems and make an effort to get improvement for them.
A company is a core of free market capitalism. It needs to be sustainable to make capitalism better. In this reason, a company has to be ethical to be longer, because unethical company can not be survival. It means that we should understand what is the ethical company and how to be. Because interdisciplinary exchanges give a hint to understand what and how from, so it was studied to find the academic theories which have a relationship with ethics or morality not only in the area of Business management, but also Psychology, Pedagogy, Ethics, Philosophy, and etc.. Making a visible structure by System Dynamics with results through interdisciplinary exchanges to understand the reason why unethical accidences are rising and damages are growing although companies pay "Ethics Pays" more and more to reduce immoral cases is the goal of this study. On the theory of "Social Ethics", 5 ways explain the reason why unethical behavior has not been demolished make a complex structure, which was founded from studying interdisciplinary exchanges such as "Ethics Pays", "Moral Reasoning", "Social Cost", and "Fallacy of Compositions". Finding the controllers and Factors of this model to control to be better, then the market could be more effective with lesser social cost.
This paper deals with recognition differences about the purchasing ethics scale of hospital of Koreans and New Zealanders in order to compare the recognition differences of purchase ethics of people of two countries in the hospital management. The results are as follows : 1. From the viewpoint of recognition about the purchasing ethics scale of hospital of Koreans and New Zealanders as two examining objects, egoism tendency is the lowest and deontology tendency is the highest commonly. 2. Koreans' two separate tendencies mentioned above shows that Korean people have been influenced by Confucian culture in spite of its high speed industralization. 3. New Zealanders' two separate tendencies mentioned above shows that they have performed their duties faithfully despite the fact of New Zealand is a nation of globalization index 2. 4. Average differences between the purchasing ethics scale of hospital shows that Koreans' ethical sensitivity is somewhat higher than of New Zealanders. 5. From the viewpoint between of the purchasing ethics scale of hospital, the egoism and utilitarian scales show big differences in ethical tendencies, and deontology scale shows differences in them.
Following is an idea to utilize the business ethics as one of business administration strategies. Firstly, conversion of perception is needed in the business administration. Neglecting the pursuit of profit, the conventional strategic goal, is not desirable, we need to, however, have a mind that the consumer and environment centered mind is indispensible to the survival and growing of a business ultimately in establishing a strategic goal of diversified environmental changes. Secondly, conversion of the Chief Executive Officer (CEO)'s attitude in business administration is needed. It is necessary for the CEO to have a strong belief that the business ethics is indispensible to the survival and growing of a business by way of fair and logical management. Therefore the business ethics should be improved since the CEO's ethics can be the standard of his business. Thirdly, the business concerned parties should be considered. The realization of business ethics should be done in a certain way so as to protect the benefit of the all concerned parties such as stockholders. employees, consumers, suppliers, competitors, the local community, etc., since a business is an organization that can exists and grows only in the coexistence with its environment and concerned parties. Fourth, the business ethics should be transformed into a business culture through the enlargement of the general principles of and of employees' behavior as a management strategy. Lastly, business ethics should be improved through continuous evaluations to accommodate its environmental change.
This article provides an overview of the state of affairs of arbitrator disclosure obligations in Korea. It shows how Korean courts will analyze arbitrator conflicts and obligations through an evaluation of Supreme Court judgments and a case-specific analysis of the recent Oilhub case and provides a comparative perspective through a review of recent Japanese case law. Although limited to domestic arbitrations, it assesses the various grounds that courts consider when determining impermissible arbitrator conflicts based on relations with parties and when an award might be set aside as a result. With the 2016 adoption of the KCAB Code of Ethics for Arbitrators and its rigorous standards, great clarity has been brought to the landscape. The Code of Ethics marks a significant milestone in enhancing the robustness of arbitrator disclosures and guaranteeing the fairness, integrity, and transparency of Korean arbitration practice and law.
Journal of The Korean Association For Science Education
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v.32
no.5
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pp.954-973
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2012
To apply "ethics of care" into science education, this study summarized previous studies of care, ethics of care, and caring education. Through a wide range of literature review, we proposed science learning model with ethics of care. This model has steps of 'being in a context of issue, perception of issue-related value, choosing value with ethics of care, feeling empathy to caring subject, experiencing care, and verifying the effectiveness of caring, which are reflected characteristics of ethics of care, contextual, connected, and practical. It is expected that students will be able to solve science-related issues while keeping in mind consideration for nature as a caring subject.
Purpose As modern science and medicine develop, the concept of life is changing, and the importance of patients' rights is emphasized, making it essential for medical professionals to think ethically. However, there is currently a lack of medical ethics research in the field of Oriental medicine, especially for pediatric and adolescent patients, we would like to take a look at this. Methods Through a literature review, we aim to discuss various ethical issues and human rights of children and adolescents that arise when Oriental medical doctors treat children and adolescents as medical professionals and use these as basic data for future research and education on Oriental medical ethics for children and adolescents. Results Medical ethics include the principles of autonomy, prohibition of evildoing, beneficence, and justice, and medical staff must make ethical judgments based on these principles. Ethical issues regarding children and adolescents arise in various clinical situations, and education on medical ethics is essential. Conclusions Discussions on the rights of children and adolescents are becoming active, and their importance is increasing. Therefore, sufficient explanation and consent must be provided to guardians, children, and adolescents with legal rightsand the opinions of the participants must be respected as far as possible.
The purpose of this essay is to review family ethics and child rearing reflected in WonBuddism and to suggest hypothetical model of family ethics and child rearing appropriate to modern society. WonBuddist family ethics hasits roots in the concept of "Grace" specifically, the essence of all relationships in the world as characterized by "Grace". WonBuddist family ethics based on this world view emphasizes mutual support, harmony and service for the public. The purpose of WonBuddist child rearing is to bring up children who recognize the world order mention above while, at the same time, developing the capacity to support oneself, ultimately resulting in individuals who are balanced both morally and practically. A WonBuddist model of family ethics and child rearing appropriate to modern society includes: (1) the concept of "Grace as a principle" for the restoration of essential humanity, (2) the principle of "mutual support" and "essential humanity" for the restoration of the feeling of family community (i.e., the cohesion of the family), and (3) the moral principle, "capacity for self support and public service" as a way of moderating the family oriented value system.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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