The purpose of this study is to examine the influence of popular culture in fashion politics phenomenon of leader. As study methods the literature study concerning fashion phenomenon and nature of popular culture were used for theoretical background and visual data from magazine, news paper, and internet were used for exploratory study. The results of this study are as follows. First, fashion politics phenomenon of leader in fashion merchandising through the marketing strategy is characterized as commercial profit. These characteristics enable the fashion industry and popular culture affect the formation to provide opportunity. Second, the fashion politics phenomenon of leader projected through mass media are the fashion icons and strong role models that are copied by consumers, conformity the popular, set a powerful fashion trend. The conformity by the mechanism of the interaction of the public will contribute to the formation of popular culture. Third, Semotics symbolism expressed in the fashion politics phenomenon of the leader, the intended message is communicated to the public by creating a positive image. Positive image of the leader of the public support and acceptance is the power to create.
As mass media has come to intervene with politics in a more proactive way during modern times, the image of a politician has evolved into a more relevant factor compared with political content. This phenomenon is known as "image politics", and such externalized images as non-verbal cues have grown in importance, along with the numbers of female politicians. Thus image strategy has been instituted as a major research theme in the field of political marketing, especially for female politicians. In accordance with this theme, this study aims to approach fashion as part of image strategy of female politicians, in order to reemphasize political fashion as a valuable resource. The methodologies employed in this study are based on both the literature and positive research. Female politicians have long utilized fashion styles that are, or are assumed to be, the most appealing to their target base of support in a predominantly male-centered sector. In this sense, appropriate choices in the usage of apparel items, colors, hair styles, accessories, and others according to each situation and respective hierarchies are of the utmost importance. When attending official ceremonies and other related meetings, the strategic superiority afforded to a scientific approach based on thorough fashion research, compared with personal taste is imperative. The significance of this study lies within the recognition of the importance of fashion image, and how to utilize fashion for image strategy in practice, through the investigative synthesis and review of major preceding research.
This essay investigates how the industrialization of the US food system was closely linked to US foreign policy, gender issues, and the rise of consumerism in the Cold War era. While many scholars in American studies and women's studies over the past few decades have paid increasing attention to the interrelationship of gender politics and the media industry in shaping US domesticity, they have seldom studied how and why reading gender issues in relation to environmental discourse in general and the industrialized US food system in particular can help us better understand the complex relationship between environmental and social problems that we are facing today, both collectively and individually. In this context, this essay shows how US national politics have not only created the ideal of American domesticity that promotes traditional gender roles and consumerism at the expense of gender equality, but also negatively affected women's somatic and mental health writ large. By closely examining the cultural implications of Nixon's and Khrushchev's Kitchen Debate in the 1950s alongside newspapers, photographs, advertisements, and Sylvia Plath's The Bell Jar (1963), I argue that reading Cold War consumer culture in relation to the US food system leads readers to see the invisible links between gender politics and today's environmental and social problems in comparative and global contexts.
Cloth culture is one of the basic unit of constructing man's culture in a life of human being. One of the fundamental elements to construct cloth culture is the silk-fabric from the ancient time-Sam Han period B.C 2∼4 Korea. This study is to survey the growing aspects of the silk-fabric influence Goguryo & Bakje dynasty. It is an attempt to manifest that how silk-fabric influence through a trade or as means of currency between the two nations at that time. through a trade or as means of currency between the two nations at that time. To certify I use material such as San guo zhi, Hou Han han shu from China Samkuksaki Dong-kuk-tong-gam from Korea and NiHon Shoki from Japen and I concerned the cultural relations of politics economics and socity of the two dynastics so as to prove a relations of politics economics and socity of the two dynastics so as to prove a relative relation between the two. It is reached to the conclusion that silk fabric had been a constituent role at cloth culture at that time of Goguryo & Bakje. It is pointed out that silk-fabric had been an important role to construct the culture of social economic and politic through a trade and as a precious currency.
Proceedings of the Korea Contents Association Conference
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2007.11a
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pp.751-754
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2007
This research executes recognition research on politics realities to highschool students. Their evaluation under 60 point was 48.5%, between 61 and 70 was 36.5%. It shows that most high school students recognize that politics realities is not good. Specially, evaluation of qualities of politician under 60 points was 63.1%. On the other hand, the biggest problem which they think was politicians. This response was 64.1%, it's the highest rate. And they response that the thing needed for developing our country were : first, improvement of politician's qualities, it's 64.1%. second, changing politics culture, it's 11.2%, third, improving government system, it's 9.5%. fourth, reforming politics system. It tells us most respondents think that politicians should improve their qualities. And in question for improving awareness of politics of young people, they answered visiting a political party(26.7%), education of politics (24.1%), a mock politics programs(21.9%).
Korean peninsula has a long history and a geopolitical location as a buffer tone, which has provided the conditions for cultural dynamism and diversity across space and time. The changing processes of place names in Korea is considered to be better suited to the study on cultural politics that is interested in the culture wars over the meaning of culture among different social subjects. In order to ensure the legitimacy of cultural politics for the study of place names in Korea, this study attempts to make a theoretical construction based on the concepts of place identity, territorial contestation, and the politics of scale. Cultural and linguistic theories to be best applied to the study of place names in Korea are the theories on Angehm's and Castells' identity, $P{\hat{e}}cheux's$ identification, Hall's decoding, and Voloshinov's ideological sign. Power relations involved in the inclusion and exclusion are necessarily concerned with the process of constructing a place identity or territorial identity by means of a place name, which represents identity and ideology of a social subject. In the examination of this process, it is necessary to take the elements of identity, ideology and power relations into consideration. In this study, therefore, the politics of scale is experimented for its applicability in the study of place name in Korea, which is expected to accommodate concepts of boundary, territory, territoriality and territorialization. In the end, it is suggested in this study that a series of basic and interdisciplinary studies on the cultural politics of place names in a range of area should be undertaken along with the enough theoretical knowledge of cultural politics.
By exploring the works of popular culture, our research aims to demonstrate that culture and politics revolve around each other. Culture and politics are not separate but are articulated into cultural politics; the process of articulation reveals various comparable areas, including contradictions and differences. Our research pays specific attention to Japanese modernity in the eight popular manga series by Naoki Urasawa. These works seemingly value peace and brotherhood, placing themselves in opposition to the logics of the conservative right wing. After engaging in a thorough reading and re-reading, however, we found three salient themes in the deep layers of the works: first, no-nationality a-nationality; second, the relationship between Japan and the West, and representation of Asia; and third, nostalgia for Japan of the past, and transnational desire. The manga series contain the ideas of leaving Asia and entering the West and overcoming modernity. Our research findings reveal that the works of popular culture, specifically those by Naoki Urasawa, subtly expose transnational desires of Japan in tandem with the tensions in international politics between Asia and Japan.
This article aims to explain the 'people-image' of Bakhtin's works in the light of "Transgredience" and "Transition." According to Bakhtin, the real core of every culture is the people. But he did try to answer the question "what is the people?" I think, the secret of Bakhtinian thought is located in the people-image, because it is the one of the territories that have not been explained. For this purpose, we have to examine four images represented by Bakhtin, - rogue, clown, fool, thief. These images are the concrete and individualized images of people, who can characterize the power of transgredience and transition. They commonly act for changing ordinary borders of identities formulated with nationality, property, status, classes, sex and so forth. In this sense, Bakhtin thinks that the masks are the real nature which can show the mutational power of Being. That is the kernel of Bakhtin's people-image that makes and changes every cultural world. When we accept and practise this perspective positively, we will realize that Bakhtin's position is close to the cultural politics, because a practical power of thought cannot help but being political. That's why we have to investigate Bakhtin's people-image from a vantage point of "Transgredience" and "Transition."
Journal of the Korean Society of Clothing and Textiles
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v.37
no.4
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pp.439-451
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2013
This study used Chinese female college students as subjects to classify the components of the Korean national image as well as understand the recognition difference of country image factors and Korean fashion images; in addition, it examined the differences of the effect of Korean national image factors on the Korean fashion attitudes of Chinese female college students. A SPSS 18.0 statistic program with factor analysis, Cronbach's ${\alpha}$, paired t-test, multiple regression analysis, frequency analysis and ${\chi}^2$-test was used. The results are: First, it was shown that there are six factors: culture-society, economy, products, sports, politics, and technology. Second, the recognition difference on the six factors were significantly higher for products, politics, technology, economy, culture-society, and sports, respectively. Third, the difference of Korean fashion images showed that they recognize design uniqueness and diversity to choose styles preferentially. Fourth, the purchase intention was significant in the order of culture-society, products, politics, and sports, and recognition affects culture-society, sports, and products, respectively. Fifth, they prefer THE E-LAND GROUP, Beaucre Merchandising, and The Basic House the most and show a strong purchase intention. The analysis also showed that other various brands that are also recognized. These study results can provide Korean fashion companies with useful implications for marketing.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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