• 컴퓨터교육학회논문지
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• 제15권5호
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• pp.1-10
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• 2012

정보화 역기능 현상이 사회적으로 많은 문제를 일으키면서 학교 정보윤리 교육에 대한 필요성과 의무가 강화되고 있다. 그러나 현재 학교 정보윤리 교육은 범교과적으로 교과과정 중 일부 영역에 한정하여 학교 상황과 교사의 재량에 의해 자율적으로 실시하도록 되어있어 학교에서 정보윤리 교육은 교사의 인식과 역량에 의해 크게 좌우되고 있다. 이에 본 연구는 정보윤리 교육을 담당하는 교사의 전문성을 규명하기 위하여 일반적인 교사의 전문성 구성 요인으로 부터 정보윤리 교육의 특성을 반영한 정보윤리 담당교사의 전문성 구성 요인을 도출한 후, 32명의 전문가 집단을 대상으로 3차에 걸친 델파이 조사를 실시하였다. 그 결과 정보윤리 담당교사의 전문성으로 지식 요인 10개의 구성 요소, 수행능력 요인 11개의 구성 요소, 인성맥락 요인 7개의 구성 요소가 선정되었다.

• 영어영문학
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• 제55권5호
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• pp.885-906
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• 2009

In terms of class, race, or gender, critical literacy takes seriously the problem of inequality and injustice embedded in texts. Texts are considered as tools that are used for maintaining the status quo by constructing and communicating our identities, particularly in relation to others. While reading texts and identifying our roles in society, some feel empowered, and others, marginalized. Thus we need to challenge the characterization and the message included in those texts by asking problem-posing questions. In this paper I have demonstrated how to read and teach four versions of "Snow White" from a critical literacy stance. By the use of problem-posing questions, students are led to discover that one of Grimms' fairy tales, the original version of "Snow White," was written from the perspective of men with power, thus marginalizing women in general, as well as the seven dwarfs. Through a critical analysis of Snow White's personality, the typical theme of fairy tales - good is rewarded while evil is punished - should be challenged. In the animation, Snow White and the Seven Dwarfs, power is given to the marginalized people in the original, the seven dwarfs and women in general. In "Snow Night,"a feminist short story, women in general are empowered while men, who should be judged by their looks, are powerless. "Snow-Drop"reminds us of the original, but challenges stereotypes, prejudices, and the theme inherent in the story. In those three stories many parts from the original are rewritten from the perspectives of the marginalized, but still some people are described prejudicially. So students should be guided to write another story from a new perspective. When those four works were taught with problem-posing questions in a university, this approach proved to be quite successful: most students acknowledged the effectiveness of critical literacy in teaching literary works.

• 기독교교육논총
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• 제68권
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• pp.77-112
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• 2021

본 연구에서는 돌토의 정신분석학적 관점을 중심으로 사랑의 교육 교육과정을 두 가지 영역에서 재구성하여 제시한다. 그 첫 번째 영역은 '사랑의 교육 교육과정의 방향 및 이에 따른 세부목적'이다. 이 영역에서 연구자는 사랑의 교육 교육과정의 방향을 '주체상호적인 사랑의 소통을 위한 사랑의 교육 교육과정'과 '욕망의 주체를 위한 사랑의 교육 교육과정'으로 재구성하여 제시한다. 사랑의 교육 교육과정의 방향에 따른 세부목적은 '말하는 존재로서의 주체 구성하기'와 '욕망의 자율적 원천으로서의 주체 깨닫기'로 재구성하여 제시한다. 사랑의 교육 교육과정의 방향 및 이에 따른 세부목적을 재구성하는 목표는 우리의 미래세대가 주체상호적인 사랑의 소통을 이루며 사랑을 욕망하는 주체로서 살아가도록 길인도 하고자 하는 데 있다. 두 번째 영역은 '사랑의 교육 교육과정의 과제 및 이에 따른 세부내용'이다. 이 영역에서 연구자는 사랑의 교육 교육과정의 과제를 '아가페적 사랑의 욕망 패러다임으로 전환하기'와 '사랑의 교육과정을 통해 전인성 형성하기'로 재구성하여 제시한다. 이에 따른 사랑의 교육 교육과정의 세부내용은 '아가페적 사랑의 욕망의 진실 깨닫기'와 '일상의 삶에서 아가페적 사랑 실천하기'로 재구성하여 제시한다. 사랑의 교육 교육과정 과제 및 세부내용의 재구성 목표는 우리의 미래세대가 아가페적 사랑의 욕망 패러다임으로 전환한 사랑의 교육 교육과정을 통해 일상의 삶에서 아가페적 사랑을 실천하며 사는 전인적 '욕망의 주체'가 되도록 길인도 하는 데 있다. 이에 더 나아가, 본 연구에서는 생애주기별(태아기, 영유아기, 아동기)로 돌토의 정신분석학적 관점에서 사랑의 교육 교육과정을 재구성한 실제를 제시한다. 결론에서는, 이와 같은 연구결과물이 현장에서 활용되기 위해 요구되는 교육적 실천을 제안하고, 본 연구 결과물의 후속 연구를 위한 제언 및 전망을 함으로써 본 연구의 여정을 마무리 한다.