Aalto designed his own modern architecture in comparison with other modern architects of his days. It is because Aalto went beyond the principle of dogmatic functionalism based on his attitude not to copy images of functionalism but to fulfill function of the building. He decided architectural form and space according to logical basis including the effective use of light and sound. Vuoksenniska church, as is called the most exceptional and notable church in his works, was designed based on the fulfillment of program. As he knew that the program needed the extension of the main church space into social areas, he put emphasis on individuality of space rather than the wholeness of space. Sound and light analysis of Vuoksenniska church shows that Aalto tried to have adequate environment of each space at the start and Integrate them later. The spatial configuration of Vuoksenniska church shows that the individuality of space has priority over the wholeness of spaces. Discordance between roof form and ceiling is the best example for this matter. Aalto designed various windows that have different sizes, figure and location to induce desirable light for each space of the church. He also adjusted the shape of the ceiling and the angle of wall for a effective sound transmission. This result indicates that he knew the activity of the church is normally confined to one weekly morning and the whole space Is hardly used as a religious purpose.
Liturgical space is the most important in the spaces of catholic church architecture. But Since 1980's, korea catholic church has concentrated on functionality, decoration and sensuous expression. Thus this study analyzed the catholic liturgical space for reinforcing the present status of catholic church through Pyeongtaek district's parish in Diocese of Suwon. Although there are many compositional elements in catholic liturgical space, this study focused on the figures of church plane, the arrangement of nave's chair, the condition of sanctuary and the place of sacristy etc. Though there are many changes in composition elements of liturgical space by the 2nd Council of the Vatican, composition elements of site(shape, price, access road, area etc.) have an effect on liturgical space, too. But up to now, despite the necessity of the principles of liturgical space which are yet to be lacked.
Journal of the Korean Institute of Educational Facilities
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v.2
no.1
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pp.7-14
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1995
The importance of church school education is becoming more emphasized. To maximize the effectiveness and efficiency of church school education, frequent utilization of instructional media is more desirable. Systematic approach to media utilization will be developed by the extabilishment of church media center. The purpose of this study was to review the concept and components of church media center and to survey the current status and hope for the facility of church media center. For the survey the 400 questionnaries were distributed to pastors or missionaries who are responssible for education, or personnels in church media center in Korea. The churches that they belong to have above approximately 500 church members. Among the distributed questionnaires, the 202 were collected. The results of the survey are as follows. The printed media and the AV media were managed separately in most churches. Many church media center was shared the space with other programs. The space was allocated mainly for storage. Most respondants hoped that they have a variety of areas in their churches. Many church media center have no separation between the area for the adults and that for children. However, most respondants hoped the separation of that areas. Followings are suggestions for the plan of church media center facilities. The space only for the church media center should be allocated. Church media center should be located in the first floor of the building as soon as possible. (If there is elevators in the building, it may be located above first floor). If enough space for the church media center is allocated, the areas for the adults and children should be separated by partitions or separate room. The space should consist of various areas like circulation area, reading area, working area for the personnel, production area, and storing area.
Since the end of 19th century, The form and inner space for the religious ceremony; liturgical space of Catholic churches in Busan diocese have been changed as various styles by several outer and inner factors. The changing of historical, social, and religious environment, such as Opening Harbor, Japanese Occupation, Korean War & Rehabilitation Period, and Vatican II are generally regarded as main outer factors, and the locality that lay behind the flux of those events is considered as the main inner factor. The former has usually operated as a momentum for showing general trend of Catholic church, while the latter has made local singularity expressed as unusual style and somewhat modified liturgical space compared with Its contemporary churches. In the context, this paper attempt to analyze the transformation process of style and liturgical space of Catholic churches in Busan diocese focused on revealing local singularity with main five churches, Bumil Church, Samrangjin Church, Milyang Church, Jungang Church, and Dongrae Church, constructed between the end of 19th century and 1962.
Proceedings of the Korean Institute of Interior Design Conference
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2007.05a
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pp.260-263
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2007
A church architecture which has an important meaning as a place which is for worship God, relationship, education, evangelism, service and formative meaning that express as a specific form. It has been changed by age or changes of theology, also its structure and form has been changed so as to change of a rutual. the church architecture that has been authorized as a architecture which is a representation of the age does not represent the age and it has weaknesses for expression of unique identification church has. Also, because it is lacking thoughts about regional viewpoint, it loses the characteristic of regional "landmark" like the past. In addition, a place of worship has been changed materiality of space like auditorium or seats so as to change of consciousness of worship, and it is exposed problems of expression of identification. Therefore the church architecture of twenty first centry needs to holy and be able to deliver their new standards and needs that fit original purpose of church for users.
Modem church architecture in korea have many problems in the shape and composition of space and design method. Many church were built without consideration of the identity of the christian religion. The characters of Ando Tadao's church architecture are using the transition space, light and the symbol. The transition space similar to the approach process using in asian temple. It make a meditative space for the church during approach to the chapel. Ando Tadao make meditative space by using self-support wall. In here, Self-supporting wall devide space as the holly space and the common space. Light is very important element in church architecture. He introduce light and shadow in the chapel more significant element. Light and shadow make the space with very dignity. Also, Ando Tadao use symbol as important element. It make the identity of christian religion. He make that as a part of structure. The well-controled symbols change the simple space to more religious place.
Journal of the Korean Institute of Rural Architecture
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v.1
no.2
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pp.75-82
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1999
The purpose of this study is to plan the social space for utilization in rural protestant church. Sindai church is the oldest and has rural characteristics in Chung-Ju. This model is used with the data which were obtained by the paster, believer, inhabitants. The results of this study are as follows ; The movable furnitures have merits of multi-use space in the rural protestant church. This could be possible the various functions for a flexible worship space.
The purpose of this study is to explore the inner perceptions and dilemmas of young people about the church. To achieve the purpose of the study, this study sampled the research subjects, and conducted in-depth interviews and FGI. The sample in this study was 21 young adults who met the study criteria. Some of these people are not currently attending church or have thought of moving to another church. In this study, research was conducted based on the analysis procedure of Riessman (1993). Focusing on the procedures of 'telling,' 'recording,' and 'analyzing,' the experience and life situation of the study participants are to be grasped. Through this process, we analyzed the situation and context of why young people leave the church. It consisted of 5 areas and 15 sub-themes. Based on the research results, it was found that young adults need a church and are looking for a church. The church is a mystical space, but from an pedagogical point of view, the church is a space for teaching and learning faith. As experts in theology and education, the minister must create a space so that the church can become a space of transcendence, a space of intimacy, a space of understanding, a space of change, a space of service, and a space of reflection.
The approach for designing Church furniture has to be different from that of mass production. church furniture has to be harmonized with an interior space and a church building. Since each church has different pursues and emphases on doctrines, a designer must understand the contents of Holly Bible and uses them as symbolic images. This study analyzes the characteristics and the meanings of patterns and colors in church furniture in general, which embraced to a design direction. There are two different situations on a death in Holy Bible which is the Resurrection and the Gate in heaven that would enter after a death. In this study, based on these two as sources of inspiration, furniture design emphasizes aesthetical uses of sources and Korean images. With technical drawings, scaled models, and prototypes, this study searches for a new direction for Korean church furniture and suggests a distinctive church space.
Korea Protestant slower growth and social church's changes in the environment of the traditional worship center for the sermon to a variety of changes was required, because of this period reflects the availability of a new type of worship was to appear. These changes in the type of worship in the form of the worship space, and space configuration is affecting many more. This study was the type of church korea today, the type is classified as a traditional worship and contemporary worship, and to characterize the category by a change in the type of church worship space in the configuration that affects cases throughout the analysis was to investigate, study follows. Traditional worship the center of the altar, the altar placed platform form, a vertical elevation of the platform sheet form, the installation of the cross, place the side of the choir seats, church chair type attribute appears tradition and in part compressed pulpit appears symbolism. Contemporary worship to the exclusion of the symbolic elements of the platform open, flat sheet form and the platform was the preferred form of minor elevations of the flat, multi-purpose space used for worship to sermon platform placed around the altar of the adjustable type, the choir seats placed in scheelite, preferred form of scheelite was an individual chair. However, the characteristics of traditional and contemporary worship space features a mix of worship space, quite a lot of cases that have been found. Integrated and consistent element of the worship space, the worship of the discrepancy in the form of systematic theological depth analysis did not come true without lust about contemporary culture is changing rapidly to accommodate sprawl is judged. Therefore, the characteristics of the type of worship and prayer to understand the changes in the church building is a prerequisite to be a very important aspect.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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