Objective: For the purpose to establish direction, goal and methods, basic attitude survey of students in The College of Oriental Medicine is necessary. Methods: For 356 students in three years of College of Oriental Medicine, survey about difficulty, preference between two methods of memorization and comprehension, direction and effectiveness of education, connectivity and overlap between related subjects, and teaching methods, is carried out and data is analyzed by subjects. Results: 1. In Chinese Literature, the survey shows that difficulty is $6.25{\pm}1.415$, contribution to read and understand is $7.23{\pm}1.801$, contribution to understand Human Nature and Gi Idea in Oriental Philosophy is $5.42{\pm}2.071$, and preference for comprehension is $6.25{\pm}2.387$. 2. In Medical Chinese Literature, the survey shows that difficulty is $5.98{\pm}1.655$, awareness about direction of education is $6.14{\pm}1.917$, overlap with subject of Oriental Medical Classics is $5.98{\pm}1.712$. 3. In Oriental Medical Classics, the survey shows that difficulty is $6.85{\pm}1.598$, preference for comprehension is $6.88{\pm}2.554$, connectivity with historical background is $5.07{\pm}1.989$, contribution of Chinese Literature is $7.27{\pm}1.882$, contribution of Medical Chinese Literature is $7.23{\pm}1.802$, connectivity with clinical area is $3.59{\pm}1.973$, preference for article-based teaching method is $6.35{\pm}2.693$, necessity to modern analysis of Oriental Medical Classics is $7.77{\pm}1.907$. 4. In Oriental Medical History, the survey shows that difficulty is $5.39{\pm}1,615$, feeling quantity of subject is $5.87{\pm}1.521$, connectivity with Oriental Medical Classics is $4.94{\pm}2.027$. Conclusion: The more comprehensive methods must be used than memorization, and modern analysis of Oriental Medical Classics have to be connected with clinical area. In addition, more close connection between Oriental Medical Classics and History is necessary, and new diverse method of education must be developed.
Objective : The main idea of this article is to investigate the shamanistic medical activities through the traditional Chinese classics in the Zhou Dynasty. The ancient shaman played a bridge role between human beings and supernatural things like ghosts. Even though he didn't have the super power, the ancients believed that he could take care of all kinds of illness. Therefore, it can be said that the medicine of the Zhou Dynasty was still under the shamanism although it had already started to be specialized and professionalized. Method : This article is going to look into the detailed aspects of the shamanistic medical activities, for example, divination of illness, Zhuyou(祝由), shamanistic preventive medicine, and so on, through the traditional Chinese classics of Zhou Dynasty. Result : The medical knowledge of that time stayed in the early stage, so it was simple and raw. Also it had scientific and unscientific characters in itself at the same time. That's why it could be included in the shamanism. And about the shamanistic medical activities seen on underground written attestations, they will be offered through another article of mine, entitled A Research of Shamanistic Medical Activities on Underground Written Attestations in the Zhou Dynasty(兩周出土文獻所見之醫療巫術考察), which is being written now. Conclusion : From beginning of the Eastern Zhou period, the medicine gradually got to be specialized. And then specialized medical treatments and shamanistic medical activities began to be divided as the different two occupations. However, it is an unchangeable truth that the ancient shaman played an important role in the Chinese traditional medicine. Therefore, it can be said that he was in the very special position in the Chinese traditional medicine.
Objectives : The purpose of this study is to find the pronunciations suitable for the meanings of Chinese characters because the pronunciations of Chinese characters with multi-pronunciations in the "Huangdineijing" are written differently in Chinese character dictionaries(字典) and in Korean Medical dictionaries(韓醫學辭典) respectively. Methods : First, the annotations for pronunciations in the "Leijing" were searched, upon which the frequently mispronounced 16 Chinese characters in the "Huangdineijing" were selected. Then these selected Chinese characters were compared and considered with reference to Chinese character dictionaries(published in China and Korea), and Korean Medical dictionaries. Results & Conclusions : It was discovered that in "Leijing" there were 1,537 annotations that used 'FanQie(反切)', 'Pronunciation(音)', 'Replaceable character(通用)', 'Same character (同字)', 'Four intonations(四聲)' etc. In some places, there were additional meanings of the Chinese characters. It was found that 16 Chinese characters were susceptible to wrong pronunciations in the "Huangdineijing", for which the appropriate pronunciations in regards to the meaning of the sentences were determined.
The results of researching Jang's use of herb remedies through his book "Uihakchungjungchamseorok(醫學衷中參西錄)" are as follows. 1. Jang Seoksun's medicine is based on "Hwangjenaegyeong(黃帝內經)", "Sanghanron(傷寒論)", "Sinnongbonchogyeong(神農本草經)". And through constant study he brought to perfection his own unique medical theory. 2. He introduced Western medicine, and united it with traditional Chinese medicine. He perfected the Chinese-Western medical theory, by Chungjungchamseo(衷中參西) which means 'roots in traditional Chinese medicine, reference in Western medicine'. 3. He thought Onbyeong(溫病) was not an independent category of disease, but included it into the category of Sanghan(傷寒). So he used modified prescription of "Sanghanron(傷寒論)" to treat Onbyeong(溫病). 4. He expanded the category of remedy uses by using various compounds, such as minerals and animal compounds. He has also developed substitute remedies.
Influenced by the western science and experimental medicine of recent times, Kampo medicine had been founded characterized by experiment at the Edo age in japan. However, the government of japan pursued the scientificalness of medicine blindly, then Kampo medicine completely westernized and moved towards the decline. In our modernization of Chinese medicine, the historical lesson of japan should be learned.
Objective: "Nan Jing Hui Zhu Jian Zheng" published in 1923 is a book that 'Jiang Shan-Lei' wrote. He selected the past footnotes about "Nan Jing(難經)" and developed his own medical ideas on its base. Method : We will try to understand on scholarship paradigm of 'Jiang Shan-Lei' focus on his "Nan Jing Hui Zhu Jian Zheng". Result and Conclusion : He introduced the western medicine system to the Chinese medicine education, and he introduced a viewpoint of the human body of the western medicine to the structure of the human body as well. He judged yes or no of the Chinese medicine theory on the base of his human body viewpoint focused on an anatomy and a physiology. His human body viewpoint like this helped prove actually some of the Chinese medicine theory that was explained ideally. However, it had inappropriate aspects in explaining the Chinese medicine, which has a low alteration of a theory by inferring from the principle, due to a changeability of the western medicine theory itself. Moreover, his rash judgement concerning the Chinese medicine theory on its base brought about even side effects hampering efforts which reveal the Chinese medicine essence.
Objectives : There are many secluded Chinese characters - so called Byeokja (僻字) in ancient classic literature, and Chinese characters that are not registered in Unicode and Variant characters (heterogeneous characters) that cannot be found in the current font sets often appear. In order to register all possible Chinese characters including such characters as units of information exchange, this study attempts to propose a method to encode the morphological information of Chinese characters according to certain rules. Methods : This study suggests the methods to encode the connection between the nodules constituting the Chinese character and the coordinates of the nodules. In addition to that, rules for expressing information about curves, expressions of aspect ratios of characters, rules for minimizing coordinate lines, and rules for expressing aggregation status of character components are added. Results : Through the proposed method, it is possible to generate codes of a certain length by extracting only information expressing the morphological configuration of characters. Conclusions : The method of character encoding proposed in this study can be used to distinguish variant characters with small variations in Byeokja, new Chinese characters and character strokes and to store and search them.
Objective : This study was conducted to examine the scope and learning objective of Medical classics in the field of the education of Korean Medicine. Method : This study was analyzed and figured out list of classes which was taken by department of medical classics in eleven College of Korean Medicine and one school of Korean Medicine. Results & Conclusions : 1. Now, 14 subjects out of 16 subjects which were taken by whole department of medical classics in Korea can be a proper area of education of medical classics. Now, Hwangjenaekyung and Nangyeong are the only aim of the lessons at the medical classics. Therefore, we present to modify the aims inclusively. 2. The subject of the class have to change as follows. 'Wonjeon' changes into 'Hwangjenaekyung', 'Medical Chinese character' changes into 'Korean medical chinese character', 'medical informatics' changes into 'korean medical informatics'. 3. As we consider the condition that 'Nangyeong' is educating in just four departments of medical classics, we have to discuss about the stature of Nangyeong and to extend education of Nangyeong. 4. In the department of medical classics, we can improve the level of understanding and reading skills by educating the class of 'Sanghanron' and 'Donguibogam'. 5. This study is actively involved in trying to include 'Korean Medical Informatics' and 'Korean medical terminology ' in the education field of the medical classics.
Objectives : This study aims at exposing interaction between socio-cultural influence on medicine, and the strong quest for rational explanation concerning the evil-spirit(鬼邪) related disease, namely Sasu(邪祟), in medical history. Methods : In order to apprehend the change of perception, Chinese medical classics referring directly to Sasu(邪祟), as well as Korean medical classics from Joseon dynasty were reviewed. Results : In Chinese medical texts, discriminating pseudo-sasu(類似邪祟) from evil-spirit related sasu had been one of the main concerns. And Chinese were more inclined to specify treatment plan for pseudo-sasu than handling evil spirits. On the contrary, Korean medical texts show common interests in eliminating evil spirits throughout Joseon dynasty. Conclusions : Since medicine is under the influence of socio-cultural condition, it cannot escape from the epistemology of corresponding society. Evil-spirit related disease therefore could remain within the sphere of medical discussion until very recently. If we observe the disease under the frame of culture, we not only can obtain broader view on dynamic nature of medical conceptions, but also gain better insight to understand medical classics.
This paper discusses Mr. Yang Shangsan's contribution to the theory frame of traditional Chinese medicine. He advocated initially the classification of Huangdi Neijing, which took preliminary shape of TCM theoretical rudiment. His Huangdi Neijing Taisu drew the outline of the TCM theoretical system framework and had a profound historical significance.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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