Entering the Chinese animation market is a requirement for the survival and growth of Korean animation industry. While the size of Korean domestic animation market is not big enough to explain the investment for the production of animation project, the rapidly growing Chinese market provides a great potential for Korean animation. However, in recent few years, a high entrance barrier has been raised by Chinese government who aggressively enforce the strong policy to protect and develop the Chinese animation industry, by blocking the foreign animations out of Chinese domestic TV broadcasting. As a result, Chinese animation industry has witnessed a rapid growth enough to satisfy the domestic TV programming needs, and there seems no room for Korean animation to be exposed to Chinese animation consumers, whether through export of the program or co-production with Chinese companies. Through the study on Chinese government's policies and recent development of Chinese animation industry, this article is suggesting a new strategy for Korean animation industry to effectively exploit the Chinese market. In order to overcome the entrance barrier, Korean animation industry should satisfy the needs of Chinese government and industry for mutual benefit of both countries, and it can be accomplished by positioning Korean animation industry as a partner for Chinese industry, helping China in its way to the No.1 position in the global animation market. By providing the creative development capability, business knowhow and global marketing network for the co-production project, Korean animation industry can make a win-win situation for both countries, and at this point of stage, it would be the most effective way to make a meaningful presence of Korean animation industry in Chinese market.
Proceedings of the Korea Contents Association Conference
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2005.11a
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pp.144-148
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2005
As the digital environment expended, concern about importance of narrative and its value has been increased. But detailed study regarding narrative analysis leaves much to be desired. Most studies on animation narrative structure are focused on Japanese and Disney animation of America, shot films in particular. Plus these have not been done by the comparative method but separately by product. This study aims at clarifying the peculiar narrative characteristics between Chinese and American animation through the comparative analysis about s, which are produced in the respective countries, China on behalf of High-context culture and America as the Low-context culture.
Korean education in China began at Peking University in the 1950s. At present, The Korean language education in China has made remarkable progress in many aspects such as scale, scope, level and achievement. In addition, with the increasingly frequent economic and cultural exchanges or cooperation between China and South Korea and the increasing trend of internationalization, the prosperity of Korean wave culture and the sound development of China-South Korea relations, the country's demand for Korean language talents is increasing day by day. However, with the rise of Korean education in China in recent years, some hidden problems also surfaced. In this paper, the Korean language proficiency test(TOPIK) is used to evaluate the Korean language proficiency of Korean learners, and Chinese juniors are used to evaluate the Korean language proficiency. In addition, a questionnaire survey was conducted to analyze the learning media of Chinese Korean learners at the present stage, and the relationship between learning media and learning outcomes was concluded. At the same time, deficiencies and problems existed in Korean education in colleges and universities were proposed and their own ideas were put forward.
China has had many excellent Chinese-style animation since the 1950s. These animations are of distinctive Chinese national characteristics. They have won many awards both at home and abroad, such as "Feelings of Mountains and Waters", "Uproar In Heaven", "Why is the Crow Black-Coated" and so on. But nowadays, Chinese animations that mimics Japanese and American animation are very often, and there are few animation works with rich traditional Chinese culture. There are some works in the name of Chinese style, but they have not been fully accepted by the audiences. If one wants to create animated works of Chinese style, the author must have an in-depth understanding of Chinese traditional and folk art. Animation can not be designed only on the surface. This paper mainly studies the traditional five color concept in China and its application in animation. The purpose is to provide some references to differentiate Chinese animation from other countries in terms of style and color. The main content of this paper is to understand the concept and history of Chinese traditional five color views, and to know that this color system has reflected the ancestors' concept of nature and society. On the basis of five monochromatic colors, red, yellow, green, white and black, it is a kind of complex color concept that has been developed and perfected continuously after a long period of accumulation and precipitation in the practice of life. It is the theoretical basis of Chinese traditional color system and a complete set of historical, cultural, philosophical and religious theories. Finally, this paper analyzes the colors and their symbolic meanings of the main roles in "Uproar In Heaven", a color long animation produced by Shanghai Animation Film Studio, including Sun Wukong, the Jade Emperor and Na Zha. Color is the first visual language. The use of color symbols to express the inner feelings, status, good and evil of the characters will affect the audience's emotions, behaviors and opinions imperceptibly. The traditional Chinese five color concept has gone through such a long history, and its symbolic meaning has a more profound impact on Chinese people. Applying the color concept and symbolic meaning of Chinese traditional five color concept will further highlight the personalities and emotions of the roles in Chinese style animations. This paper takes the five-color view as the theoretical basis, and through the analysis of cartoons with traditional Chinese color, the author finds ways to flexibly use traditional Chinese culture.
Proceedings of the Korea Contents Association Conference
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2016.05a
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pp.145-146
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2016
중국애니메이션은 오랜역사를 간직하고 있다. 다양한 미디어와 연출 스타일을 지니고 있는데, 현재 출시되는 작품들은 전통의 계승보다는 외국의 제작스타일의 영향을 많이 받고 우선시하는 경향이 있다. 이에 전통 애니메이션의 애니메이션스타일을 연구해 보고 현실적인 제작스타일의 대안을 찾아보고자 한다.
Proceedings of the Korea Contents Association Conference
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2009.05a
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pp.235-238
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2009
The character design is part of a culture. That is, it is not just an object but it reflects the cultural tendency and context where it is visualized. It's potential as a cultural medium of communication become pervasive in the field. One of good sources of characters is the classics which represent the nation's culture and history. The topic of this presentation is to show how a character in the Buddhist story, the Monkey King, designed differently in different context. For the purpose, the animation on the Monkey King in China, Japan and Korea are reviewed and analyzed. The result shows that the same animation character has been designed in different way in different context and it reflects the cultural tendency of the country. For example, Koreans tend to emphasize the global feature of the character. In case of Chinese, however, the character designer emphasizes traditional value. Finally, the designer in Japan tries to put their cultural element in detailed part of the character that makes it appeal to the public.
Propaganda is often accepted as the political promotion that had used mostly by the socialist states during the First and the Second World Wars and the Cold War and by Hitler who governed Germany. Therefore, cases of the study on the image and picture propaganda were mostly posters or films of the socialism period when the propaganda was active. However, today it is not easy any more to find propaganda of the clear promotion characteristic as the past. In these modern times, it has changed into metaphorical propaganda based on 'persuasion', rather than publicity like past. Therefore, it has been changing from the direct promotion of the past into the indirect persuasion; and from the raw, direct and powerful publicity and claim into the soft and metaphorical persuasion and appeal. Thus, investigating again the contemporary propaganda will be an important element in analyzing contemporary images. The animation, selected as a target of the analysis of propaganda, exists in various ways in various images of the modern times, which is not too much to say that today's society is the television society. Besides, the animation is the image that can cover all ages as men and women of all ages can watch, so it is proper for analysis of the contemporary propaganda of metaphorical, indirect and various forms.
Mainland China is under different conditions both socially and politically than other countries, so there is a lack of practical researches on cartoon characters. With a profound interest, the researcher has selected a character that is realistic and loved by many Chinese. The subject of the study is "Shan Mao Series." Out of 16 seasons, the most famous one is the Chronicle of Shan Mao's Wander. I analyzed the character thoroughly, dealing with the beginning of the character, the process of character development, and a reality shown in the chronicle, etc. on chapter II, and the character's image component on chapter III. Chinese modern cartoons were affected by a situational anxiety because of foreign powers and war. Thus satire cartoons went in fads among the public. The epitome of a typical cartoon was the Shan Mao Series. From 1935, when the character was first created, to now it has eaten into Chinese people's hearts. It's because the story happens during a war period and it deals with a playful, humorous main character's life and these facts show the hidden side of the unfair social system. Most of readers prefer a smart, playful, righteous, and brave character. Shan means three and mao, hair in Chinese, so Shan Mao is a child who has three hair. The character is not just a simple cartoon character; it has developed into a national figure among many Chinese. The reason why the researcher has chosen the series created by Zhang Leping, the author of the cartoon, is because a good cartoon, good animation, and even good movie stimulate the feelings that we get from our surroundings. The character which is created in China seems very unique and bizarre but there is a sense of friendliness. Also its character image and scenes make people laugh and it has become a typical symbol of a modern cartoon in China.
Since the launching of in 1963, a large amount of outstanding cartoons had been produced in China by the year 1980. During this period of time, international reputation was achieved with the extremely full expression and characteristic stories originated from Chinese culture. Decades of cartoons were produced ever year benefiting from support of the government in the last years. However, the quality and in fluence power dropped down comparing with the increasing productivity. The outward followed by examples of successful international box office most of the animation made in China. These cartoons did not obtain admitting internationally, or disclose any traditional speciality of China, although the domestic box office is considered to be fairly successful. The key factors to the successful cases should be analysed and researched rather than simply estimating, in order to achieve both artistic and commercial success. Factor of humor, as a key element of a successful cartoon is proposed in this thesis. Prior to the discussion, a general definition of humor factor is described through Henri Bergson's comedy concept, based on which the key factors of humor will be analysed. A classification system would be derived and introduced as a tool for the analysis of humor factors. According to Henri Bergson, Humor is determined by circumstance, language and character factors. Humor factors are divided into visual, scene and acoustic factors in this research taking the Speciality of cartoon media into consideration. It is the speciality that, in addition to the visual and language factors, multiple acoustic elements are also introduced in such a presentation pattern. This classification system would be considerably applicable to the analysis of humor factors in Chinese cartoons. In this study, around the year 2000 to share the Chinese animation masterpiece were analyzed by selecting and , and . This discussion about key factors of humor is likely to be beneficial to the development of Chinese Cartoons in the future.
The objective of this study is to compare the modern transformation of a folk tale in each country. A folk tale is a story about a man who obtained an ability to see the original look of humans with tiger's eyebrows successfully found a new wife suitable for him by using them. In Korea, China, Japan, and India, folk tales similar to have been transmitted. 'Tiger's Eyebrows' is differently shown in each country like 'Wolf's Eyebrows' in Japan, 'Tiger's Whisker' in China, and 'Vulture's Feather' in India. This paper looked for works that modernly transformed this folk tale in each country. In the results, there were diverse works in each country such as fairy tale book, musical, short story, and game in Korea, full-length novel in China, and fairy tale, animation, and cartoon in Japan. Meanwhile, in India, there was only a mention of the folk tale in a collection of papers. Among them, there were works showing the significance of modern transformation in the aspect of genre or contents like a short story of Korea, a full-length novel of China, and a cartoon of Japan. The Korean novel shows that human is a being with the animal's instinct while human tries to ignore it. On the other hand, the Chinese novel shows that humans are not much different from animals especially in case when facing pains or death. The Japanese cartoon shows that it is meaningless to feel shame as human in the world which is filled with monsters or animals. In India, there were no works modernly transformed because Indian folk tales might be stories based on the mythic belief rather than fun.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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