This study aims to classify the architectural formation of the Stylobate of and Staircase types of Post-Lintel Construction in Backje style and Silla style and also to figure out their specific elements by periods and transformation characteristics. The scope of this study was restricted to architectural remains between the Three Kingdom period and the Goryeo period. To progress the investigation, the study classified remains in a similar type by period and type, and then and analyzed its character based on formation method and specific factors of subsidiary materials. As a result, its type can be classified as Backje type(I), Silla type(II) and Mixed type(III). Regionally, it is found that Woongjin, Sabi and surroundings in the capital of Backje, Gyeongju and main towns in the capital of Silla, and Gaeseong and main towns in the capital of Goryeo. In particular, type III has the characteristics of type I and II simultaneously, which has one or two layers Jangdaeseok stone between the foundation stone of stylobate and plate stone, and tends to be decorative when Taengjuseok stone is installed. For types of staircase, it could be classified as 6~7C Backje type(I), 7~9C Silla type(II) and 9C Mixed type(III) according to the formation method of Somaetdol (banister of stone stair). And from the 9th century on, decorated Somaetdol stone type(IV) of 1/4 circle shape began to appear. The common feature of stylobate of post-lintel and staircase is that it became simplified, abbreviated and decorative. It seems to be intended to secure simplicity of construction or structural stability.
This study is concerned with the costumes of musicians and dancers of the Three Kingdoms recorded in Sam Kuk Sa Ki(三國史記). Costume names of musicians and dancers of Silla, Koguryo and Backje were traced and examined for this research. Results of this study can be summerized as follows : 1. head gears of entertainers of the Three Kingdoms were different from one another. 2. Wide sleeved robes were worn by the entertainers of the Three Kingdoms ; however, entertainers of Silla and dancers of Backje wore purple robes whereas entertainers of Koguryo wore yellow robes. 3. Belts of the entertainers of Silla wore belts, made of red leather and decorated with gilt ornaments while the entertainers of Koguryo wore belts made of purple ra. 4. Entertainers of both silla and Koguryo wore black leather boots where as dancers of Backje wore leather shoes.
Kim, Yeseung;Jeong, Seri;Lee, Dahye;Jang, Minkyeong;Kim, Naeun;Yang, Seokjin
Conservation Science in Museum
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v.26
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pp.143-160
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2021
The Seoul Baekje Museum has been conducting excavations at the Ancient Tomb Complex in Seokchon-dong, Seoul (Historic Site No. 243), known to be tombs of the royal family and the ruling class during the Hanseong period of the Baekje Kingdom. In this study, gold earrings that were revealed during the excavation underwent scientific analysis and conservation treatment. Stereo microscopy, SEM, X-ray imaging, CT, and XRF were applied in the analysis, and the characteristics, internal structure, and composition of the earrings as well as their production method were investigated. The results confirmed that the main hoops of the gilt-bronze earrings were made of copper cores gilt using mercury amalgamation. The findings also revealed that the hexahedron in the middle pendant was made by connecting small rings using molten gold powder, and the pendant sphere at the end was formed by soldering two hemispheres. As for the two thin-hoop earrings, they showed similar surface compositions but were made using different methods, with one made from a copper core wrapped with a gold plate and the other made by bending a gold rod. The gold content varied depending on the item and the place of measurement, but overall the earrings showed a relatively high gold content of approximately 19 to 21K. The purity of the golden earrings and the sophisticated manufacturing techniques applied indicate the high status of the buried person and of the tomb complex in Seokchong-dong.
The objectives of this study were to analyze structures of fish community and the ecological health using a multi-metric fish model, the Index of Biological Integrity (IBI) in the Backje Weir of Geum River during two periods namely before-the-fishkill ($B_f$) and after-the-fishkill ($A_f$). The total number of fish species observed were 32 and among them 10 species (35%) were Korean endemic species. The exotic species observed were 3 which decreased by 0.4% after-the-fishkill ($A_f$). The dominant species were Opsariichthys uncirostris amurensis (13%) at the Bf period and Squalidus japonicus coreanus (17%) at the Af period in the Backje Weir. At after the fishkill ($A_{f-I}$) total biomass was about 10 times lower than the biomass before-the-fishkill ($B_f$). The biomass of Carassius auratus decreased 98% after-the-fishkill and as time passed by the biomass recovered to nearly 100%. Similar decrease in the biomass occurred in the population of Opsariichthys uncirostris amurensis, while Rhinogobius brunneus population increased. According to the structure analysis of fish community, species richness index, evenness index and species diversity index were high but after-the fishkill, the values of indices decreased. Tolerant species (64%) dominated the fish community, and the sensitive species (2%) were rare, indicating the degradation of the ecosystem. According to analysis of the multi-metric model (IBI), the mean model value of the fish community in Backje Weir was estimated as 17.5 indicating a "fair condition".
Journal of the Korea Fashion and Costume Design Association
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v.9
no.1
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pp.141-148
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2007
As Backje(B.C. 18-A.D. 600) is the whole area of Chungcheong, Jeonra, Kangwon and Gyeongsang provinces, the son of the founder of Goguryeo, King Onjoe, making the castle Wu'irae capital of the nation, founded Backje. The capital was transferred to Hansung by B.C. 5 and then to Gongju by A.D. 475. Backje governed the east of China and the northeastern coast. Due to the effect of Chinese culture there are remarkably Chinese cultural elements in dress and its ornament of Baekje. Therefore on the side of cultural part, the noble culture was formed more polished than that of Goguryeo, which affected the culture of dress and ornament. And also there were class differentiation noticeably. Baekje created splendid culture and affected the culture development of Shinra and Japan. The motive of culture creation could be the top of three countries in the foreign trade because there were geographically the widest vast plain and coastline which stretches out from north to south. Although there haven't been many materials about the cultural heritage and records more than other countries, through the modern visual point its design is fresh and more elegant those of other countries. But the fact is that there are few materials related to Baekje. What is worse, there rarely remains all original form and most of them are broken and lost. According1y, we cannot understand not only an original form of Baekje culture and but also the meaning included in it. It goes without saying that there are few materials about the clothes and fabrics. As understanding the culture of Baekje itself is insufficient, a culture enterprise utilizing it - to improve both the added value and economical achievement while combining the latest culture resources with other fields - hasn't been successful. In this study, the purpose is to improve economic power through commercialization and industrialization of the sources of the culture of Baekje. By reanalyzing a form and an image of Baekje relics, it is designed with new motif and modem preference on the condition of our peculiar cultural heritage. And while using this motif with Jacquard pattern, we made it possible to be applied to real life such as interior trinkets, etc.
Yangroyun(養老宴), the ceremony for elderly people, originated with the ancient chinese, but the ceremony was held as almsgiving in the early period of Three Kingdom - Shilla.Goguryo.Backje. During the period, a king participated in the ceremony and gave elderly people grain and cloth. Also, in the unified Shilla dynasty, as it were. According to establish the aristocracy in the Three Kingdom Period, Yangroyun became the royal ceremony. In Goryo dynasty, Yangroyen was developed as a ceremony for awarding a person with filial piety prizes. In Chosun dynasty, Yangroyun was peformed in the rigid regulation. It was begun from the king Sejong, According to$\boxDr$Kyungkukdaejeon(經國大典)$\boxUl$, Yanroyun was held in September of the lunar year for over eighty years old, and queen held a banquet for the wives of the elderly. According to $\boxDr$Chosunwangjosilrok(朝鮮王朝實錄)$\boxUl$,$\boxDr$Gisaji(耆社志)$\boxUl$, and $\boxDr$Jungbomunhunbigo(增補文獻備考)$\boxUl$, Yanguroyun held totally eighty times in Chosun dynasty, however, in the late Chosun dynasty, Yangroyun was held few times.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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