Allen Wei-Jiat Wong;Nadia Hui Shan Sim;Coeway Boulder Thing;Wenxuan Xu;Hui Wen Chua;Sabrina Ngaserin;Shermaine Loh;Yee Onn Kok;Jia Jun Feng;Tan Woon Woon Pearlie;Benita Kiat-Tee Tan
Archives of Plastic Surgery
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제51권5호
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pp.504-509
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2024
The treatment of breast cancer has seen great success in the recent decade. With longer survivorship, more attention is paid to function and aesthetics as integral treatment components. However, breast cancer-related lymphedema (BCRL) remains a significant complication. Immediate lymphatic reconstruction is an emerging technique to reduce the risk of BCRL, the Lymphatic Microsurgical Preventive Healing Approach (LYMPHA) being the most widely used approach. Despite promising results, it is often difficult to find suitably sized recipient venules and perform the micro-anastomoses between mismatched vessels deep in the axilla. Moreover, high axillary venous pressure gradients and potential damage from radiotherapy may affect the long-term patency of the anastomoses. From an ergonomic point of view, performing lymphaticovenular anastomosis in the deep axilla may be challenging for the microsurgeon. In response to these limitations, we modified the technique by moving the lymphatic reconstruction distally-terming it distally based LYMPHA (dLYMPHA). A total of 113 patients underwent mastectomy with axillary clearance in our institution from 2018 to 2021. Of these, 26 underwent subsequent dLYMPHA (Group 2), whereas 87 did not (Group 1). In total, 17.2% (15 patients) and 3.84% (1 patient) developed BCRL in Groups 1 and 2, respectively (p = 0.018). Lymphatics and recipient venules suitable for anastomoses can be reliably found in the distal upper limb with better size match. A distal modification achieves a more favorable lymphaticovenular pressure gradient, vessel match, and ergonomics while ensuring a comparably low BCRL rate.
This study purposed to grasp the Design Characteristic of the representative Furnitures produced recently by Domestic Furniture Manufacturers. As for the researching method, setting as the object of the selected 7 furniture manufacturers, through the regional classification such as living room, bedroom, dining room, and then chose again the 395 items of furnitures to be analyzed. The Design Characteristic of the chosen furnitures has been examined clearly by the analysis standard framework for those peculiarities at view of aesthetic, decorating and material. As the result of analysis, as for the aesthetic Peculiarity of the furnitures, the rectilinear form was overwhelming than the curve lined shape, and it was appeared that the brighter tone of color was used quite more. In the respect of aesthetic characteristic, the furnitures decorated with modern style is pretty gaining predominance than that of reflected style of traditional character, and since modern residential space has been maintained continuously as minimal shaped trend for several years, it could be known that such moulding and decorating peculiarities and also furniture as the composing factor of space had been selected together with it. Based on such conclusion, standing on this time point where the design trend of residential space is being changed, it is also considered that the Development of Furniture Design which copes positively with such change tendency in the future.
One of the most notable architectural aphorisms in modern period must be undeniably Louis Sullivan's, 'Form Follows Function.' The aphorism has been not only an important source of new aesthetic but also an formal principle of machine age. Other most famous source in order to justify modern aesthetic was the short essay by an cynical critic, Adolf Loos(1870-1933), 'Ornament and Crime' of 1908. Apart from what the essay asserted it is also famous for the influence of Sullivan's architectural notion during Loos' States staying. For Architectural historians of the early 20th century this connection is so useful to create a legacy of modern architecture. The historians seemed to believe that Loos understanded Sullivan's aphorism on which the historians wanted to focused. When we however look into two buildings designed and built in the period of publishing both aphorism and essay there must be a big fissure between the buildings and the historians interpretations. With this view point this study aims at showing the true meanings of Sullivan's aphorism and Loos' essay and also the big difference between the machine age's aesthetic and theirs.
Background Disulfiram implantation is a widely used treatment alternative for alcohol abuse, yet reports on the surgical aspect of disulfiram implantation with respect to patient and drug-related treatment efficacy and wound complications are very limited. We present our clinical experiences with disulfiram implantation and discuss the surgical outcomes obtained with different anatomical planes for implantation. Methods Medical records of all patients referred to our clinic from the psychiatry department between 2007 and 2013 for disulfiram implantation were retrospectively analyzed. Implantation was carried out using 10 sterile Disulfiram tablets (WZF Polfa S.A.), each tablet containing 100 mg of disulfiram. The procedure was carried out by implanting the tablets randomly in either a subcutaneous or an intramuscular plane. The location and the plane of implantation and the complications were recorded for each patient and compared to determine the differences in the outcomes. Results A total of 32 implantation procedures were evaluated for this study. Twenty-five implants were placed in the intramuscular plane (78.2%), while seven implants were placed subcutaneously (21.8%). Exposure was encountered in three of the seven subcutaneous implants (42.9%), while no exposure was seen with the intramuscular implants. Incomplete absorption of the tablets was encountered in one patient with a previous subcutaneous implant who presented 1 year later for re-implantation as part of the continuation of therapy. Conclusions To overcome the issue of treatment continuation in the case of disulfiram therapy, which may be ceased due to frequently encountered wound complications, we believe that implantation in the subscapular intramuscular plane allows both uneventful healing and an out-of-reach implant location.
The purpose of this thesis is to explore a common characteristic of the diverse oriental images mainly from the figurative point of view, and apply it to the contemporary expressions and methods of painting. To do that, I separated the concept of figure into two factors - form and image - and then approached and solved the problems of figure by explaining the two factors respectively. Separating form from image is neither to set two factors against each other nor to isolate any of those values. It is worth dividing the form and the image not only because the image of the oriental painting has a figurative value constituted from an external frame of the form, but also because it has a close connection with the meaning that the form holds inside. These are the reasons why I conceptualize the individual language of form and image. Furthermore, I attempted to investigate how those two factors and mutual relations between them make real figurative images under the principle of harmony and coexistence. The theme of this thesis - the figurative aesthetics and its contemporaneity in the oriental paintings is analyzed based on the understanding of 'figure' within the framework of oriental paintings. A research of image from the figurative point of view is valuable in that it criticizes the past method of thinking, and proposes an alternative formula for new way of thinking. In this regard, I indicated the limit of the theory of form-and-spirit that has been one of the most important conceptual theories . Instead, I' accessed to various aesthetic concepts - that are created in the course of image formulation - from the actual figurative point of view, and then even interpreted it as a figurative value of the oriental paintings and it's application within the specific and practical scope. During the course of research, I explored the conceptual elements of the tradition and the principle of figuration. I expect this study to make a footstone for bringing traditional aesthetics to the contemporary context of oriental painting.
본 연구는 진과 선의 가치가 미의 형태로 드러난다면 대순사상에서 진리는 어떻게 '미적인 것'으로 표출되고 나타나는지를 미학적 관점에서 분석하고자 하였다. 이에 대순진리회의 신앙을 감각과 감정, 아름다움으로 성찰하는 전통 미학 혹은 신학적 미학의 방법으로 접근해보고자 한다. 「전경」을 중심으로 살펴본 대순사상의 미 개념은 신성(神性)과 도리(道理), 일심(一心), 관계(關係)에 숭고와 균제, 절제, 조화미로 나타난다고 할 수 있다. 이러한 미 개념으로 고찰한 대순사상의 미학은 천지공사의 미학과 상생의 미학, 치유의 미학이다. 천지공사에는 하느님이 화신(化身)하여 이 땅에 다녀가셨다는 역사가 담겨있다. 인간 '강증산'이 상제라는 깨달음은 충격적인 미적 모티브이자 대순진리회의 신학적 출발점이라 할 수 있다. 상생은 상호관계의 사회성을 심미적으로 나타내는 용어라고 볼 수 있으며 관계의 조화와 통일에 상생의 미학적 구조가 있다고 본다. 치유에는 인류를 무병의 선경세상으로 이끄는 상제의 신성한 숭고미와 인간을 안심·안신으로 나아가게 하는 절제미가 담겨있다 할 수 있다. 치유의 궁극적 가치인 의통은 인류의 이상을 실현해 주는 수도의 종착점이자, 아름다운 삶, 가치 있는 삶이라는 영적 쾌감을 주는 치유의 미학을 보여주고 있다. 미학의 시선으로 살펴본 대순사상의 미학적 특징은 진멸지경에 놓인 세상에서 창생을 구원하고자 우리 곁에 머물다간 상제의 '거룩한 수고'와 상생의 실천으로 치유를 이끌어 내는 미적 태도를 갖고 있음을 알 수 있다. 우리는 아름다운 여인을 보면 '여신(女神) 같다'고 하거나 '선녀(仙女) 같다'는 말을 한다. 아름다운 음악을 들으면 '천상(天上)의 소리'라 찬사하고 즐거움이 가득할 때는 '신(명)이 난다'고 표현한다. 신(神)은 곧 아름다움의 상징이며 신의 세계는 아름다움의 원형을 의미한다 할 수 있다. 아름다움에 대한 경험은 우리의 영혼을 신에게로 안내한다. 대순사상의 미적 체험은 감정적, 지적, 영적 환희의 절정을 이루는 종교체험으로 그 무엇과도 비교할 수 없는 아름다움을 인식하는 심미적 체험이라 할 수 있다.
Since the end of 1960s, an era of internationalization, Interculturalism has been reflected in intercultural plays which borrow concepts of foreign-cultural aesthetics for the performance and create a new stage language. Among many writers and performers, Oh, Tae-seok created his own unique aesthetic performances through experimental and avant-garde methodologies connected with various areas of art. His plays are worth studying since they suggest us a point of view which helps us to get out of the ordinary, fixed thought and try to see variety of reality. Therefore, our study categorized Oh, Tae-seok's play into four areas according to grotesquery interculturalism : Evil sprit, Abhorrence, Exaggeration and distort, and Heterogeneity. Based on this category, we analyzed plastic artistic characteristics of his plays' stage costume, for example, shapes, materials, and color, and tried to enhance the aesthetic value of his plays. We made a conclusion that the play showed grotesquery features in stage costume, which represented death, tragedy, evil sprit of human negligence, surprising and grotesquery abhorrence by deformity of the body, exaggeration and distortion, ridiculousness, and heterogeneity, the mixture of abnormality and unstableness. Our study could help produce adequate stage costume matching the features of the performance, and be the cornerstone of grotesquery aesthetic interculturalism study reflected in stage costume.
게임의 문화적 위상에 관한 논의는 언제나 다양한 예술 영역들과 비교되고 있으며, 게임의 등장 이후부터 현재까지 지속하고 있다. 같은 기간 동안 게임의 문화적 영향력은 점차 증가한 것에 비해, 대중적 인식은 게임의 예술적 가치를 상당히 저평가하고 있다. 그러나 지속해서 게임이 문화적 영향력을 유지하고 우리 사회에 긍정적인 영향력을 제공하기 위해서는 이러한 평가의 변화가 필요하다. 따라서 게임의 관점에서 자신만의 미적 가치를 증명하는 연구가 요구되며, 이에 대한 사회적 동의를 끌어내야 한다. 본 논문은 게임과 예술의 관계와 다양한 유사성에 관한 논의를 통해 게임의 새로운 미학적 잠재성을 탐구한다. 게임아트와 아트게임의 현황 분석을 통해 예술적 관점에서 게임에 대한 견해를 살펴본다. 그리고 이 견해와 견주어 게임적 관점에서 게임의 미학적 대상과 그 가치를 알아본다. 마지막으로 정보미학과 생성미학의 특성을 기반으로 게임미학에 대한 이해를 돕는다.
본 연구는 전통 문화상품으로 잠재력을 지니고 있는 씨름의 이미지 구축에 관한 복식 연구로서, 씨름복의 체계화 및 시각화에 관한 방안제시, 그리고 씨름복 디자인 개발에 관한 기초 기반연구를 목적으로 하고 있다. 따라서 기초적인 부분으로는 씨름복의 역사성에 대한 탐구로 세계 씨름과 우리나라의 씨름을 비교 고찰해 보았으며, 씨름복에 관한 변천사에 관하여 탐구해 보았다. 또한 실질적인 부분으로는 현행 씨름 및 씨름복에 관한 기준에 대하여 그 내용을 숙지하고, 디자인 기반 연구로서 씨름복이 갖는 미학적인 부분을 크게 네 가지 항목으로 분류하여 첫째 전통성과 독창성, 둘째 유온성과 적합성, 셋째 상징성과 장식성, 넷째 다양성과 통일성으로 그 내용을 체계화하였다. 결론적으로 씨름복 디자인 기획에 있어 가장 중요한 부분은 상기에서 제시한 미학적 부분을 토대로 일관된 컨셉을 시각화하는데 있다. 이번 연구는 씨름복에 관한 미학적 부분의 이론 연구로서, 디자인 컨셉 설정 및 디자인 전개의 지침을 제시하는데 의의를 지니며, 향후 추진될 전통 문화 복식 디자인의 기획에 관한 기반연구였다는 점에 그 의미를 둔다.
Slow fashion can be viewed as an activism that provides an alternative solution to the problematic issues of fast fashion in a practical sense; however, (from a theoretical point of view) it is a fashion phenomenon arising from the criticism of an accelerating society. Slowness emphasizes the virtues of moderation. Slowness refers to the recovery of human ethics that have been neglected due to the goal-oriented nature of an accelerating society. Slowness can solve the problem of conformity and discrimination in society through pluralism and respect for local indigenousness. The characteristics of slow fashion can be defined by the aesthetic values of circularity, sustainability, moderation, expressivity and convergence. This includes the beauty of circularity (which views the relationships of all processes as organic), the beauty of sustainability (which ensures the maintenance of continuous emotions and the durability of products that can be promoted through slow processes), the beauty of moderation (which places importance on spiritual values and the moderate use of materials), and the beauty of expressivity (which plays the role of a social messenger that facilitates social assertion). These combined values present the beauty of convergence such as the harmony of local communities and the world in a blend of the old and the new with an exchange between producers and consumers.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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