• The Science & Technology
• /
• no.5 s.408
• /
• pp.8-9
• /
• 2003

자생식물에서 간경화 치료물질 개발/ 식물 분류학지 남북 공동 편찬/ 학교 집단 식중독 원인은 바이러스/ 위장질환 진단용 마이크로 소자 개발/ 국내 멸종 추정 '초령목' 제주서 발견/ 인터넷 사이트, 커뮤니티 뜬다/ 과학고, 영재반 이수자에 입학 혜택/ 성인병 '생활습관병'으로 바꾼다

• Journal of the Korean Society of Clothing and Textiles
• /
• v.26 no.6
• /
• pp.779-789
• /
• 2002

The purpose of this study is to examine methodological issues of empirical research using survey methods in Journal of the Korean Society of Clothing and Textiles. We reviewed 95 articles from Journal of the Korean Society of Clothing and Textiles in 1996, 1998, and 2000. Methodological issues were categorized into four areas: questionnaire and scale development, sampling and collecting data, variable construction, and external validity(generalization). In each imp, a check list was made and 95 articles were reviewed based on this limit. Major findings were discussed and some suggestions were made for future research.

• Korean Architects
• /
• s.514
• /
• pp.72-76
• /
• 2012

우리가 과거 인식해온 지구 온난화는 단순한 자연의 섭리와 우발적 기후 변화에 기인한 것으로 판단하여 등한시 해 왔으나, 오늘날의 온난화는 계속되는 과학자들과 학지들에 의한 기상과 기후변화의 지속적 연구 결과와 더욱 표면화 되며 심각해지고 있는 자연 현상 등을 통해 이제는 우리의 재산은 물론이요 생명의 위협을 넘어 하나뿐인 지구를 잃게 될지도 모른다는 결론에 도달하게 되었다. 이러한 지구 위험을 알리는 경종은 대단한 경각심을 불러일으킴과 동시에 우리에 의한 일련의 건축행위가 미래에 지속가능한 건축으로 유지될 수 있는가에 대한 심각한 고민에 빠져 들게 한다. 이와 같은 지구 보호를 위한 중대한 문제의 해결은 자신이 속한 분야에서 부터 그 실마리를 찾아야 한다. 이에 공동주택의 전생 애 주기에 관한 환경부하의 저감과 이를 위해 수반되는 경제성을 고려한 친환경적 최적설계 방안을 제시하고자 한다.

• Journal of Sericultural and Entomological Science
• /
• v.24 no.2
• /
• pp.85-91
• /
• 1983

본 보고는 1981년 국제견사협회가 불란서리온에서 개최되었을 때 제일차 보고를 기술연구분과위원회의에서 발표된 바 있는데 당시의 반응이 좋았었고 동시에 신규로 생사검사방법을 위임받은바 있는 스위스 측 대표로부터 제일차보고를 좀더 구체적으로 설명하여 달라는 요청을 받아 제이차 보고를 1982년 영국런던에서 개최된 바 있는 제15차 국제견사대회에서 재차 발표하게 되었다. 본 보고는 복잡을 피하기 위해 삼각법에 의한 이론전개 대신 XY축 직각좌표수식으로 이론을 전개하여 더욱 명확하게 이해 할 수 있도록 작성되었으며 스위스 대奈표도 이제는 확실히 알게되었다는 언급을 받게되었다. 한편 본 연구에 대한 고찰부문은 한국잠사학지 제22권 제2호 제22면을 참고하여주기 바란다. 본 연구에서 얻어진 요약은 다음과 같다. 1. 본 연구에서 생사검사결과와 그들로 만들어진 견직물 품위사이의 관계를 조사한 결과 타원형태의 이차곡선관계가 있음을 알았다. 2. 이러한 관계를 근거로 하여 생사검사등급간의 급간치를 검사항목별로 산출할 수 있는 표준벌점 parameter표를 작성하였으며 이것을 최병희 표준벌점 parameter라 명명하였고 다음과 같은 parameter가 작성 되였다. 3. 실제 생사검사 등급매기 표를 작성하는데는 다음과 같은 단계를 밟아서 이루어진다. (A) 가급적 많은 생사검사하구를 상대로 하여 E격부터 6A격에 이르기까지의 검사결과를 이용하여 각 검사항목별로 평균치와 표준편차를 정확하게 조사한다. (B) 각 검사항목에 대한 통계적 최대치와 최소치는 평균치에다 4배양의 표준편차 값을 가감하여 산출한다. (C) 각 검사항목에 대하여 통계적 개차(R)는 8배양의 표준편차로 하고 표준벌점의 산출에는 위에 제시한 parameter표 수치와 곱셈해서 얻는다. (R$\times$parameter) (D) 사조반 사조반열등 대중절 및 소절열등과 같이 백분율로 결과 표시되는 검사항목에 대하여는 최대치에서 표준벌점을 공제한 것으로 표시한다. (E) 생사섬도편차 및 최대편차와 같이 실벌점으로 표시되는 검사항목은 최소치에다 표준벌점을 가산해서 얻어진다. 4. 이상의 방법을 주요검사 항목에 한해서 반복함으로서 생사검사등급 매기표가 완성된다.

• The Journal of Korean Philosophical History
• /
• no.56
• /
• pp.151-180
• /
• 2018

Since the completion of the theories on human ethics and moral had been established to pursue by Confucian thinkers like Confucius and Mencius, they generally had agreed to present the basic principles for human education which every human could be the sage. In these principles for human ethics and morality there is on the premise that the knowledge about your own ethical and that the completion of the so-called act(爲) and learning(學). They had given to us that how to get a goal for the ethical and moral lives there are several academic oriented methodology will have act and learning set. In the point of achieving complete figures which act and learning for good society, there was named the sage(聖). This concept sage has two major types. One is on for the political figures that completed, and the other one is for the realm of academic side. Confucian as above mentioned the moral human being is equipped with a complete personality and political ability to make man and society perfect. Confucius has been understood as a complete human being. Yes, ideal for these two types of figures will be fulfilled in some way? They take a mystical ability to a priori or a posteriori, such as human effort can reach the sage. There are many thinkers are obvious and logical answer for this major problem in the system of confucian philosophy I have been trying. About the sage(聖), inherently natural learning(生知) occur to the position sage or knowledge (學知), can lead to there are two of the doctrine for that problem. With the study of learning and knowledge on human beings and real society the two systems concerned together. In fact, the main content of the "Analects of Confucius" we have a set of ethical and moral values not the benevolent conversation about Jin(仁) and his disciples a steady emphasis but on in praise of learning (學) for. However, at the time in Han Tang(漢唐) Han Wi(韓愈) and Wang Chung(王充), according to such thinkers the sage is already a priori determined, cannot be reached by human effort. But At the beginning of the Neo-Confucianism, Cheng I(程?) for the pioneer this Song(宋) scholars, regarding this issue could rebirth the thought that every human could be the sage through the learning as the pre-Chin(先秦) times.

• Cross-Cultural Studies
• /
• v.40
• /
• pp.213-238
• /
• 2015

This article attempts to correct errors in five words related to Shiji (The Grand Scribe's Records) Liezhuan (A Series of Biographies), which are presented in the Great Chinese-Korean Dictionary. The author analyses the problems with meaning interpretations of three words and additional meaning interpretations of two words. The main points of the study are presented in the following. First, in relation to the error correction in meaning interpretation, this study finds out that the explanations of "jiayu," "jiaochi," and "guancai" in the Great Chinese-Korean Dictionary are incorrect. Most of the cases include plausible interpretations of the words that are likely to cause readers to be confused with the meanings. Each of the words should be interpreted as "lend${\rightarrow}$give," "arrangement${\rightarrow}$new decoration, ornamentation, or embellishment after removing old one," and "accept something carefully or accept something after inspection${\rightarrow}$look over carefully or search for something." Second, as for the supplementary correction, this study points out that the explanations of "xiaoshi" and "shennian" are not sufficient. The following meanings for each word should be added, including "display skills" and " be trapped inside one's own mind." Furthermore, when comparing with the different translation versions by scholars at home and abroad, we can come to a following conclusion. The interpretations made by Zheng, Fan-Zhen are the most accurate for the "jiayu" item. With respect to the "jiaochi" item, the interpretations given by Piao, Yi- Feng; Wang, Li-Qi; Yang, Zhong-Xian; and Hao, Zhi-Da are relatively appropriate. The "guancai" item is adequately interpreted by Piao, Yi-Feng and Wang, Li-Qi. In the meaning interpretation of the "xiaoshi," Jin, Yuan- Zhong gave correct explanations. In addition, it is considered that Wang, Zhong provided the most ideal translations for the item "shennian."