This thesis focuses on Wandeuki and Elegant Lies - novels written by Kim Ryeo-reong and adapted into the film by Director Lee Han; this thesis analyzes the process of storytelling being transformed as the media is converted. Also, this thesis discusses cultural-political implications of transmedia storytelling where different narrative responses coexist concerning post-IMF family disorganization and "individualization." First of all, this thesis critically reviews existing discourses on the concept of transmedia storytelling and refers to 'transfictionality' the narratological concept of Marie-Laure Ryan in order to look into media conversion storytelling that starts from original novels. The novels Wandeuki and Elegant Lies show two aspects of "individualization" that adopts existential conditions of family disorganization. Wandeuki deviates from patriarchal family romance through self-discovery and exhibits loose family bond, which is something similar to companionship of close individuals. Elegant Lies shows individualization of pain by portraying a teenager who found herself completely isolated, while showing that it is impossible for the people left behind to mourn. On the other hand, director Lee Han's films and show stories in which family members, who are confronting family dissolution, rediscover and restore their families against family dissolution. The film promotes the expansion of family community through multicultural identity, and the film completes condolence of the people left behind by having the remaining families survive as survivors of suicide. The storyworld of the novels puts emphasis on 'self-discovery' of individual adolescents, while the storyworld of the movies puts emphasis on 'rediscovery of family'. Through transformation of storytelling - especially the redesigning of narrative structures called "modification" - transmedia storytelling shows that the relationship between media-converted texts is far from "faithful representation," but rather, shows conflicting themes and perspectives. With a reference point of 'the emergence of character' transmedia storytelling, which is predicated on the original work but aims to free itself from the original work by transforming storytelling through media conversion, opens up polyphonic storyworld by creating heterogeneous voices. In the post IMF-era, where uncertainty mounts over family dissolution and individualization, polyphonic storyworld created by transmedia storytelling provides an opportunity to experience disparate desires over individual freedom/risk and complacency toward community. We can call this the cultural-political implication of transmedia storytelling based on transferring, transcednding, and transforming.
Theatre for young people which have been barely survived after 1990's are attracting new attention because the systemic production of Theatre for young people by establishment of theatre for young people institute in national theatre company has affected and the influence of adolescent on society has been increasing. It brought the phenomenon that theatre for young people becomes young writers' first work. The national chaggeuk company of Korea firstly showed the work which can be described as theatre for young people in 2013. It seems to be meaningful to examine how the critical mind of theatre for young people is expressed in changgeuk because its writer and director are all experts on theatre for young people and theatre for young people takes a part among vigorous experiments of changgeuk. This study starts with the premise that it is necessary to examine the meaning and the direction because it's the first theatre for young people. It can have positive review because it highlights the present meaning of tradition which channgeuk has by contemporary questioning and it keeps the identity of channgeuk by making it focused on rhythm despite various musical attempts. However, it seems to be solved that it weakened the possibility of voluntary playgoing by putting distance to audience with emphasis of dramatic aspect and curtail of commentary. As the way to solve this problem, it is suggested to be an effective strategy to set the goal direction and repeat various description.
By analyzing the characteristics and meaning of dystopia in Korean juvenile science fiction, this study aims to search for the principles of juvenile literature responding to the contradictions of scientific technologism in collusion with state capitalism, and to consider its limitations and significance. This study focuses on the juvenile science fiction in which children or teenagers fight against system dystopia functioning as a setting of the story. System dystopia consists of 'fake utopia' and 'concentration camps' holding those excluded from this 'fake utopia'. Young people whose right to life are violated under the system dystopia escape from concentration camps and fight against political power. We don't have many novels that have focused on environmental dystopia, but a nomadic subject is found in works set on Earth after environmental pollution or nuclear explosion. In short, juvenile dystopia science fiction deepens the contradictions of the hierarchical society based on scientific technologism, criticizing the repressive, material-oriented and differential educational realities of our society. They hope that children or teenagers will act as a resistance that sees through the deception and hypocrisy of the social system. These works are significant in that they expose the biopolitics strategy of political power in collusion with industrial capitalism and induce us to reflect on it. However, it seems to be the limit of humanism to equate human life with nature and to warn of dangers of technology, machinery, and material civilization as the counterpart. This paper has the significance of taking a general survey of juvenile dystopia science fiction since the 2000s, and revealing the writers' perception of scientific technologism and its limitations.
There has been not the research on the reason of success based on the characteristic of narrative and characters of , I defined the major characteristic of this genre as family animation, and aimed at researching strategic character and narrative. The characteristics of each characters are identified, and compared with other animation, soap opera, and sitcom. The portion that characters participated in the narrative was analyzed, and the relationship between the point and viewers was also researched in the specific episodes. 1) The characters against the ideal ones function to satirize the fixed idea pursued by the mass, and stimulate the viewers' desire. 2) All the characters are protagonist and sometimes antagonist, or advisor. The circulating position expands the target of viewers, and decreases the cultural discount. 3) It produces a couple of layered narrative, then children, teenagers, and adults enjoy the each different depth of the narrative, resulted in the target expansion. Considering on the limit of theme and target in Korean animation, I expect the findings above will enable to produce more valuable and consistent contents. Later, characters in the Korean family animation is to be researched and the expandability and sustainability would be ensured.
The Journal of the Convergence on Culture Technology
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v.8
no.1
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pp.395-402
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2022
The film House of Hummingbird intersects Korean modern history and personal history through the eyes of a teenage girl, and closely explores how patriarchy and Korean capitalism leave traces and internal impressions on the growing up of the female subject. This film is a meaningful text in terms of showing what changes can occur when the subject is transformed from a boy to a girl in the narrative of growth and when a feminist point of view is entered. House of Hummingbird reveals the weakness of the patriarchal symbolic order through the gaze of a teenage girl in the episodic narrative composition, and also discovers the possibility of close relationships and bonds between women in the gaps. In particular, Yeong-ji, the main character girl Eun-hee's Chinese language school lecturer, is a new female character that has never been seen in Korean teenage films. As a result, in House of Hummingbird, we meet a new female subject who negotiates the pain of growth in a 'good enough' condition.
The purpose of this study is to explore whether reading picturebooks portraying children's play assists adult readers to recall their childhood play memories according to the narrative model of human development. In this study, adult readers recalled their play memories before and after reading a picturebook depicting children's play. Adult readers' responses to the picturebooks were also collected. The types of play from their memories were categorized and the responses were qualitatively analyzed through open coding. The results indicated that first, before reading picturebooks portraying children's play, the type of play that adult readers mostly recalled was games with rules which happened outdoor. Second, after reading a picturebook, adult readers recalled new play memories which contained more detailed elements of narratives. Third, most adult readers responded to picturebooks either emotionally or aesthetically. This study suggests the perspective on picturebooks as a literature and art genre for readers from birth to death. In addition, as an evocative object, a picturebooks could assist adult readers to recall and rediscover their childhood.
This paper addresses questions on the marginalized position of youths of 'Gangbuk' and elucidates how they construct their own identities in the individual trajectories of everyday life. Three years of research, including participatory observation and in-depth interviews, was conducted on nine students from Northeastern district of Seoul. The research also adopted reflexive photography interview method in order to encourage the informants to actively participate in the research. The result illustrates the diversity of the everyday life experiences. More 'marginalized' youths from middle to lower class background had to endure the burdens of their daily lives without programs. Still, they were elaborating their own cultural taste and positive self-narratives at the periphery of the mainstream culture, by practicing music, online community activities and bodily performances. They had to negotiate the crucial turn of life after their graduation, when they entered into the harsh social competition with limited resources. We observed how they gradually assimilate the identity of the 'working youth', some of them developing a positive valorization of their experiences labor. Findings underline the active role of the cultural practices in the making of class identity of the youth and the necessity of researches situating the making of class identity and the reproduction of the class for the youth in the larger geography of class culture in the contemporary Korean society. Lastly, it is argued that these youths should not be considered as determined subjects, who reproduce already established class identities, but as active agents of their lives who deserve more respects and attentions from the society.
This study was conducted to develop a parent's autobiography writing program and to verify its effectiveness. The subjects were 82 college students(52 students in the experimental group and 30 students in the control group) in an university in Seoul. The research design was a nonequivalent control group pretest-posttest quasi-experimental design. The effectiveness of the program was verified by ANCOVA using the SPSS 23.0 program. Parent's autobiography consisted of prologue, childhood, adolescence, adulthood, and epilogue. Each chapter of the autobiography consisted of a part of the growth narrative describing the main events of the parents and a part of the introspection narrative describing the writter's feelings. As a result of analysis, first, the parent's autobiography writing program significantly promoted parent-child relationships. Second, parent's autobiography writing programs significantly increased parent-child attachment. Third, parent's autobiography writing programs showed a significant increase in parent-child communication. Based on the results of this study, we discussed the effect and application possibility of the parent's autobiography writing program.
This paper looks at the readers and publishing strategies of paperback romance novels in the the 1980s based on the 'high-teen' concept. The purpose of this article is to examine the meaning the 'high-teen' concepts as expressed in the media through the publication of paperback romance series in the 1980s. Among paperback romance series, this paper was based on pirated/licensed version of novels published by Harlequin, a Canadian publisher, and the magazine media's advertising promotional phrases that were published targeting the same readers. Since the 1970s, mass media have referred to teenagers as high-teens and called them important consumers. High-teen was a term referring to teenagers in school uniforms, mostly girls, and in the 1980s, 'high-teen' was also introduced as a new consumer market, and the publishing market put forward a number of publishing strategies to attract them. The paperback romance, including , has identified 'high-teen' readers as late-teen girls, sensitive consumers for best-sellers/million-sellers, readers with a tendency to read stories of love, and readers that favor American and Western culture. Since the 1980s, the market for paperback romance has been in the recession, but readers have kept the romance genre alive by accepting and localizing the Harlequin series. With the rise of a new form of media called the 'Web Novel', interest in the romance genre is increasing, and we hope this study will serve as a starting point for a variety of discussions with (women) readers about romance reading/enjoyment.
This study discussed how the Moo-hyup prototype that has been formed from novels and comics was applied to TV drama in modern form beyond martial art movies, historical TV series and games by exploring Japanese TV drama . This study showed that follows the Moo-hyup prototype such as imaginary space and violence, the relationship between characters with the spirit of Moo-hyup, and the structure of Moo-hyup story rather than a story of teenagers' growing-up. This study is ultimately expected to reveal the possibility that the Moohyup prototype can be applied to the TV drama in modern form as well as historical stories.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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