Many cities have instituted public art projects for the purpose of urban regeneration. The main objective of these projects is to revitalize an abandoned area through the culture of art. This endeavor however, seems to have become standardized, a one-time event, as institutionalized Public Art. The Maeulmisul Art Project has served as a complement to these problems, strengthening local identity and restoring community through use of local assets and artistic contributions of residents. There have also been areas in which the Maeulmisul Art Projects was taken as an opportunity to revitalize an area through linkage with other projects. This study examines the process of the formation of local identity and recovery of community through site-specific art of the Maeulmisul Art Projects. I would like to explore the possibility of implementing regional regeneration through use of the Public Art Project.
There was few research dealing with the cultural property or the arts of Southeast Asia before, however many articles and books on the arts of Southeast Asia were published since 2008. There are more than 50 papers dealing Southeast Asian art during the period. It was Vietnamese ceramics and the Buddhist relics of Indonesia which paid attention among those articles. This was relevant to the launching of the Humanities Korea (HK) project by the National Research Foundation in 2007. A study on Southeast Asian arts from each of eleven countries is difficult to achieve outstanding results in a short period of time. Since art historical approach is quite a professional field, the growth of research is limited. Since art historical approach is a professional field, the growth of research is limited. At this point we can say the research on Southeast Asian art are developed in an unbalanced extent in the limited area focused on ceramics and sculptures. Over the past decade, the research on Southeast Asian art has developed, but we still need more experts in specific regions and fields. For establishing the art history as a field of regional studies, it is imperative to cultivate specialists in each region for the profound and balanced understanding the value of Southeast Asian art.
This thesis in the social welfare-related institutions in the Seoul area, art therapy and the therapist based on the status of welfare-related agencies in the community of art therapy is to present possibilities and challenges. Research results presented by Health and Welfare, where seven of the 14 kinds of social welfare facilities, participate in the survey and the target organ, 45.1% of art therapy's role in social welfare-related institutions and gradually establish the location was the result. Art therapy is to conduct the current difficulties in institutions about the environmental factors related to a professional therapist and art therapist in the therapist's expansion as a major research and maintenance was network. Welfare-related agencies and community relationships we maintain mutual relationship, and are formed within the community have an effect on consciousness and collectivization. To provide the opportunity which realize the value in the art therapy by applying more to expand the variety of professional method. First, secure the facility of art therapy environment and the therapists. Second, if the art therapy association secures the integrated system, it makes a connection with professional therapists to improve recruitment environment in the art therapy community and therapists need to be addressed by all involved is a challenge. Third, a therapist for the duration of training in order to access a variety of academic and clinical research is the importance of the process of learning the training and supervision is to discuss the issue.
The purpose of this study is to find methods for building the community in poor residential environments. We analyze the public art project, "The Rose of Sharon Blooms," in Daejeon. To understand the project we interviewed artists, curators, local residents, and visitors, about three aspects of public art: visuality, speciality, and communication with citizens. These stakeholder interviews yielded valuable knowledge and insights: First, artworks created from the residents' recycled junk effectively harmonizes and unifies the citizens and their environment. Second, managing a gallery in the neighborhood symbolically values and explicates the public art project and thus enhanced the local identity. Third, public workshops in the neighborhood provide a venue for local citizens to communicate with visitors about the public arts, which eventually led to the welcoming atmosphere of the community. However, we found relatively little awareness of the need for partnership aspects among our interviewees, which suggests the importance of ongoing cooperation with other arts institutions and researchers to build vital cultural linkages and introduce varied art forms.
This study organized various perspectives on the scope of arts management in terms of business management based on bibliographical speculations and statistical data. Management of arts such as performance art involves organizational management, human resources management, marketing and financial management. However arts management needs a new perspective in terms of access to specific academic area of arts while it can be approached in a derivative perspective of management theories. For arts include professional areas that need aesthetic perspective and interpretation of aesthetic history. As art market were opened where active international exchanges have been made over the past ten years, a new strategic approach in management is needed for major international arts markets such as the U.S.A., Europe and China. Such international arts markets involve international auctions markets, international Biennale, international art fair and overseas advance of galleries. First, we need strategic approaches such as nurturing star artists. Second, large-scale exhibition planning of artistic works from world-famous museums or art museums should be developed.
Recently, many regional governments and national organizations have propelled public art projects as a part of city regeneration project for improvement of living environment and cultural welfare of neglected regions. It is necessary to think of meaning of the public art project in a context of city regeneration, not only in public art discourse. This paper starts from the question if recent public art projects performed in city of Busan during last 5 year was successful in terms of place marketing. This paper tried to revoke to consider public art project in terms of place marketing because it should be utilized ultimately to activate regional economy for the habitants. First, we reviewed theoretical background regarding definition of public art and place marketing, intended effects of public art project, and place marketing strategy. we elicited an analytical framework and analyzed representative 6 cases of recent public art projects performed in city of Busan in terms of requirements of public art project and viability of place marketing. Discussion of the analysis result suggested implications for the future public art project to direct.
While Korea has actively discussed the fields of comics and animation, with an aim toward public art and publicity for cultural welfare, research on public cultural content for the underprivileged and their regions is in fact lacking. The Korean government has also tried to improve Korea's cultural welfare, but its benefits have failed to be evenly given to the underprivileged. Therefore, we need to take greater interest in the underprivileged and their regions. Korea should work to correct the unbalance among regions in the field of cultural welfare (cultural differences between the capital area and other regions, and between new towns and old), as well as improve the living environments of isolated areas. For this reason, such a public art project should be conducted from two directions. First, the underprivileged living in poor conditions should be allowed to live in clean and cultural environments. And second, public art, comics, and storytelling through animation should be formed with an eye on urban culture. This project aims to focus on improving "the quality of citizens' lives" through creating the unique characteristics and landscape of the city. It will be presented through the use of public art, which presents the elements of the city with charm and vitality. The two directions stated above are our urgent tasks. Public art, comics, and animation storytelling regarding the history, culture, and natural resources of the region will develop with the affection and pride of the citizens, and public art will help create an environment that allows people to discuss their issues. In addition, it will be cultural environments that will allow all citizens to enjoy beautiful streets and events. This project will be an opportunity to realize cultural democracy by pursuing social values such as publicity, communication, equality, and participation.
For us, any regional art exist? Almost all art events today take place mostly in Seoul. Concentrating on the reinforcement of its power, the regional art world remains isolated without any connection with the Seoul art community. It is completely closed off from the central art scene. The regional art world seems to consider that more helpful in consolidating its status. It is in real sense suffering the absence of art criticism and art media, lack of an understanding of art and backwardness of art education. Many regional artists are dreaming of moving out from their domain, aspiring to be a member of the central art world. They make an effort to assimilate into a refined, modern style of the central art circle, rather than striving to create works imbued with regionality and locality. As the artists living in the provinces, the characteristics of their district should be above all else reflected in their art. Although they are less informed about the latest trend of culture and art, their art has to be something passionately and obstinately embodying the intrinsic quality of their regions. They have to find a practical solution more positively, instead of merely complaining about the poor condition of the regional art community. There is the need to bring about a turnabout in our awareness that regional art is confined to any limit and cannot be in the center of the entire art world. What' s most significant is to dissolve factionalism and not to depend on school ties or regional networks. As a reaction against authoritarianism, regional art has to put emphasis on attaining its originality. For this, regional art should respect regional tradition, history and background and break away from an old convention of wielding power.
Proceedings of the Korea Contents Association Conference
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2008.05a
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pp.176-181
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2008
This study aims at providing developmental process for art and cultural space putting into an alternative in pursue of territorial arts and applicable tourist resources by bridging connectivity between arts and tourism. It overviews art promotional policies by a variety of associations since the end of 1990s, focusing on studios for art creation, while attempting to develop effective and practical operational process by analytically identifying in detail various touch points possibly occurrently in the field of arts and culture.
This paper investigates Buddhist sculptures of the Gulsan-sa School of Seon Buddhism, which was established by the priest Beomil(梵日) at Myeongju(溟州), present-day Gangneung(江陵) area, and prospered until the late Goryeo period. There are very few surviving Buddhist images at Gulsan2 temple-site showing the Buddhist art when Beomil or his disciples, Gaecheong(開淸) and Haengjeok(行寂), were active, except a set of huge stone pillars for temple-banners and a stone monk stupa. It is therefore necessary to focus on pieces of artworks in Gangneung and nearby areas to explore the characteristics of Buddhist art of Gulsan-sa from the late Silla to early Goryeo period. For example, the stone relief seated Buddha image, one of Four Buddhas of Four Directions, and a stone relief of standing Guardian King both from the stone pagoda at Mujin temple-site(無盡寺址) can be compared with stupa reliefs at the capital Gyeongju area in their high quality of carving. The stone octagonal base showing seven lions on each of seven sides at Boheon-sa(普賢寺) demonstrates that it was made as a part of an octagonal lotus pedestal for a Vairocana Buddha now lost. Since Boheon-sa was erected by Gaechung, a disciple of Beomil as a branch of Gulsan-sa, it is fair to assume that the Vairocana image at Boheon-sa might have been closely related to the Buddhist images at Gulsan-sa in its style and iconography. The stone seated Bodhisattva from Hansong temple-site(寒松寺址) displays a benign face, exquisite necklace, and exotic iconography in its hand gesture and high cylindrical crown. The stone seated Buddha at Cheonghak-sa(靑鶴寺), brought from a temple-site where fragments of roof-tiles with the inscription of Heukam-sa(黑岩寺) were discovered, displays the late Silla and early Goryeo period. Heukam-sa seems to have been related to Gulsan-sa or have been one of the branches of Gulsan-sa. Extant fragments of artworks at Myeongju implicate the high quality of Buddhist art of Gulsan-sa in its iconography and style as well as unique features of Gulsan-sa Seon School.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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