Journal of Korean Library and Information Science Society
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v.35
no.3
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pp.65-78
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2004
The purpose of this study is to suggest for future public libraries in the knowledge information society. The development of Internet requires to change the role of information service in public libraries, and the change of social circumstance requires the role of public libraries as cultural spaces. For the future public libraries, the suggestions are that public libraries provide an instruction for users in order to got information through Internet. Next, public libraries provide comfortable safe, luxury space in order to create regional culture so that users can get experience high culture, and use the space as cultural living zone.
The purpose of this study is to propose a method to construct the information space of library with the resilient space and community base to cope with social changes in response to various contents of library functions. As an institution that provides the places and contents necessary for education and research, it aims to expand and change from the collection center to the user center, from the specific user center to the library that shares resources with the community, And to find ways to contribute to the revitalization of education. A library plan for communities that can increase the value of local libraries and expand user-centered space utilization is as follows; First, in terms of communities in space and programs, the program will be supplemented through the activation of cultural, entertainment, and collaborative programs and the creation of communities. Second, in terms of smart support for operational and environmental issues, the establishment of information technology and smart management operating system to expand the research productivity by efficiently utilizing mutually available data with the local community.
Journal of the Economic Geographical Society of Korea
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v.13
no.1
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pp.89-110
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2010
Relying on the concept of "multicultural space", this paper aims to examine the ways in which the adaptation of foreign professional migrants to the Korean society has been geographically differentiated. Due to the limits of spatial perspectives, existing studies on the adaptation of foreign migrants to the Korean society tend to ignore the geographical variations in the ways in, and the degrees at, which foreign migrants have been adapted into the Korean society. There are, however, significant regional variations in the living conditions, physical and cultural environments, and economic opportunities that are given to the foreign migrants in Korea, so that the adaptation of foreign migrants to the Korean society is regionally differentiated. In order to prove this, this paper explores whether and how the ways in which foreign professional migrants have adapted to the Korean society have been regionally differentiated on the basis of questionnaire surveys and statistical analyses.
In this paper, the development of differentiated programs for visitors as well as those for teaching, ways on how to make these halls a culture complex that can support diverse cultural activities for citizens, and strategies to increase their utilization for the public as an facility open to the community, given the trend that intangible cultural heritage teaching halls are getting bigger and complex. The intangible cultural heritage teaching halls of it is need to make improvements to the facility for their activation. Therefore In this paper as a collected information on their establishment and administration to find ways for their activation from a user perspective by visiting three intangible cultural heritage teaching halls except Seoul and large cities of metropolitan areas. We expect that findings from the study will provide a basis to set directions to make intangible cultural heritage teaching halls a culture complex facility.
Journal of the Korean association of regional geographers
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v.22
no.1
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pp.180-194
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2016
The local identity of a female marriage migrant is not fixed to certain boundary or location, but rather comprised flexibly according to geographical movement or new settlement to different place. This research focuses on the local identity and life change of female marriage migrants that are constituted/reconstituted according to spatial transition, or migration. The analysis was conducted to find out traits of changes in the periods of migration and settlement based on the following categorization: multiculturalism and bicultural identity, assimilation and host country identity, exclusion and origin country identity, marginalization and marginal identity. The results are as follows; while having identical experience in terms of a migration, the local identities of marriage migrant women differed according to individual/regional characteristics as well as their respective roles within those traits. In addition, most of females showed passivity in maintaining and exposing their cultural identities of original states. Moreover the life satisfaction change of female marriage migrant that is type of assililation and host country identity is appeared more than others. through this assimilation and accommodation mean adaptation to female marriage migrant lived in Korea. However the intercultural competences of both marriage migrant woman and children in multicultural families facilitate the connection among different cultures. Based on these outcomes, with the transition to multicultural society and space, this research proposes the necessity of fostering global citizenship for mutual recognition of each culture, thus enabling coexistence.
Journal of the Korean association of regional geographers
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v.11
no.5
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pp.405-425
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2005
Transition from mass tourism to post tourism is closely related with developing various types of cultural tourism. This study attempts to construct a conceptual framework of the development of cultural tourism through identifying the existing development stages of cultural tourism sites from birth to full development. This study clarifies that there exists an organic system among tourism, cultural activities and the production of cultural artifacts. It also found that development of cultural tourism sites goes through the following three stages: positioning and building place image, hard branding, and constructing local system. This study analyzes several key elements for respective of stages, which proved helpful in understanding the development mechanism of cultural tourism sites. It also tries to analyze tourism from an integrated, geographical perspective. The analysis gives us an understanding to the relations between tourism and various aspects of regional society and economy, thus contributing to the development of a system that will lead to active interchanges among those factors. Most of the theoretical background of this study: place identity, place image, activity space, local system and network are based on the concepts and ideas of human geography.
일제 36년이 강압통치를 종식시킨 1945년 8월 15일의 해방이 우리에게 가져다 준 가장 큰 선물은 '문화의 광복'이었다. 38선을 기점으로 남북이 분할되고, 남북지역 각각에 미군과 소련군이 진주하는 바람에 주권과 영토의 회복은 반쪽짜리일 수밖에 없었던 데 반해 문화의 광복만큼은 비교적 온전하게 이루어질 수 있었다. 그런 점에서, 1948년 대한민국 정부수립 이전까지 이른바 해방공간은 문화에 관한 한 백가쟁명의 시대였다고 해도 결코 과언이 아니다. 질서와 체계를 추스릴 만한 시간적 여유가 없었던 탓에 한편으로 혼란상을 빚은 것도 사실이지만, 그마저 활기의 또다른 표현으로 해석될 만큼 문화의 광복은 대단한 활기를 띠고 진행됐다. 그리고 그것을 주도한 것이 바로 출판이었다.
In East Asia, regional identity can be expected to obtain popular consent more successfully when it is firmly based on historical-geographical reality. This study is an attempt to apply a broadened concept of place to the identification of East Asia as a cultural region. Cultural mixture within places at various scales, rather than cultural integration across those places, would give greater coherence to East Asia as a cultural region. This cultural mixture varies from one place to another, depending on the relative position in power relations. It could appear in the form of either domination or resistance, and even entanglement. The concept of a "mountain as a contested place" is proposed as an experimental effort to search for the basis for cultural identity within East Asia. This concept of place should be extended to the individual studies of such spatial units as houses, gardens, villages and cities. These individual studies, if accumulated, would result in improved theories of East Asia as a region that has a distinct cultural identity in historical-geographical terms.
Journal of the Economic Geographical Society of Korea
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v.14
no.2
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pp.99-115
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2011
This study focuses on the economic effect on regional development and spatial distribution of community festivals and events as a regional development strategy in South Korea. Community festivals are totally estimated to 893 cases in 2009, and most of festivals were newly established since 1995. Spatial Distribution of festivals show regional differences. Many of festivals was hold in Jeju, Gyeongnam, Ulsan, and Chungnam provinces, however, Gyeongbuk, Jeonnam, Gwangju, and Gyeonggi provinces were distributed less. The total number of cultural tourism festivals selected as best festival by central government were increased from 10 in 1997 to 57 in 2009, and the everage local economic effects of one cultural tourism festival were also increased from14.2 billion won in 1997 to 33.3 billion won in 2008. In order to estimate the relationship between community frstivals and local economic effect, Geumsan Insam Festival, Muju Firefly Festival, and Hampyeong Butterfly Festival are selected as case study. These three festivals were successful in the tourist attraction, and it were also affected positively to local economic effect.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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