This study has been performed to identify meanings of good deaths among 350 old people aged 65 from September, 2010 until February, 2011. In this study, the subjects were asked about good meanings of death based on qualitative study of free format, and their statements were categorized into similar content areas. The results show that first, the subjects felt that the good death is a dignity death not weighing burdens to others, memorized as a good life, until th end of my life, a death receiving at home, comfortable death, a death like a sleep, with out pain, not long, a prepared process, a death after doing my best, receiving after doing my best, death after offering benevolence to others, within my beliefs, and finally a good death is after seeing good life of my descendent. These 16 free answers were also categorized into 6 meaningful areas such as considering others, at my home, comfortable scene, prepared, and death after living my wanted time.
This study attempted to identify and the relationship between death consciousness and awareness of good death of nursing students who have experienced clinical practice. The data collection was conducted for a total of 205 students from June 1 to June 15, 2018, who are 111 students in third grade and 94 students in fourth grade at S City of C university. Death consciousness and awareness of good death were both normal. Death consciousness according to general characteristics was the experience of thought about death(t=.559, p=.002), and awareness of good death was death education(t=.777, p=.018) and statistically significant difference in understanding death(F=2.964, p=.033). There was a positive correlation between grade and awareness of good death(r=.161, p=.021), but there was no correlation between death consciousness and awareness of good death(r=-.71, p=.311). As a result of this study, it was able to understand the death consciousness and awareness of good death, the importance of death thought and death education of nursing college students who experienced clinical practice, and the needed to repeated research for nursing education and relationship confirmation to improve the death consciousness and awareness of good death.
Purpose: This study was conducted to investigate perception of good death among the community-dwelling elderly and identify factors related to the perception. Methods: A questionnaire survey was carried out using a convenient sampling method (N=317). Data were analyzed by applying descriptive statistics, t-test, ANOVA, Scheffe's test, Pearson's correlation coefficient, and stepwise multiple regression. Results: Participants scored an average of 3.35 on a 4-point scale for the perception level of good death. They scored higher on the factor of personal control that other factors affecting the perception. Good death was positively correlated with family support (r=0.252). Family support (${\beta}$=0.287) and gender (${\beta}$=0.197) significantly influenced the elderly's perception of good death. These variables accounted for 10.2% of the total variance. Conclusion: The results show that family support is an important factor for the perception of good death among the elderly. Therefore, family support should be carefully considered to ensure good death for more senior citizens. Our findings can be utilized to support programs such as death education for the elderly.
Purpose: We conducted a descriptive correlational study to determine a relationship between nurses' awareness of good death and attitudes toward terminal care, which in turn could be used as basic data for improvement of the quality of terminal care at geriatric hospitals. Methods: From April 3, 2013 through April 22, 2013, data were collected from 230 nurses working at geriatric hospitals. Results: Nurses' attitudes toward terminal care showed no significant correlation with awareness of good death, but it was positively correlated with a sense of closeness, a subfactor of awareness of good death. There was negative correlation between emotions regarding a deathbed, a subfactor of attitudes of nurses in charge of terminal patients, and awareness of good death. We found positive correlation between terminal care performance and awareness of good death. Conclusion: This study warrants the need for nursing education catered to characteristics of geriatric hospitals and development of diverse intervention strategies to help them to attain a positive attitude toward death by familiarizing themselves with the concept of good death and enhancing job satisfaction.
This study was attempted to suggest a direction for future research on good death by analyzing and synthesizing research trends on good death. For this purpose, 66 articles related to good death published in academic journals in Korea from 2011 to 2021 were analyzed based on the analysis frame of references. As a result, the year with the most good death studies was 2019 (18.2%). In the analysis by research design, 52 articles (78.8%) were the most quantitative studies, and 36 studies (54.5%) were survey studies. In the field of research, nursing studies were the most researched with 47 articles (71.2%), but multidisciplinary studies were three articles (4.5%). The subjects of the good death study were mainly the aged in the community and nursing students, each of which was 13 (19.7%), but the studies for patients were published only four articles (6.1%). The most used tool was the perception of a good death and conducted in in 38 articles (73.1%). The main research variables were the the perception of good death and hospice palliative and end-of-life care, and family support was used as mediating variables. Therefore, not only multidisciplinary research but also development research for vaious good death instruments may be suggested to comprehensively understand good death.
The purpose of this study was to investigate levels of perception of good death and hospice, and attitude of dying care, to examine relationships among them, and then to investigate predictors affecting of attitude of dying care in nursing students. The participants were 229 nursing students in D city who were surveyed in May to June 2019 using self-report questionnaires. Perception of good death and hospice, and attitude of dying care were related positively among variables. In the multiple regression analysis, perception of good death, and perception of hospice were influential factors significantly associated with the attitude of dying care. Those factors explained 39.3% of the attitude of dying care in nursing students. The most important factor was perception of hospice. In order to encourage and improve positive perception of death and attitude of dying care in nursing students, nursing educators should consider building up and reinforcing the curriculum of nursing college.
The purpose of this research is to analyze the subjective perception pattern of Good Death of the Elderly by using Q-methodology. The researcher conducted individual in-depth interviews of 9 people, 4 times FGI and literature reviews to collect self-reflective statements about good death and dying. The interviewees were death-related workers, people who had experience with death of their spouse or parents, experts and the elderly through individual or group interviews. Thirty-four Q-samples were extracted from the Q-population and P-samples of thirty people male and female 15 each from sixties to eighties participated in Q-sorting. Data analysed using by QUANL program and found that three factor structures were appropriate accounted for 54.64% of the total variance. Perception pattern on Good Death was analysed into 3 types; Death without fear(type 1), Burdenless death(type 2), Long-lived-death(type 3). According to these results, the researcher discussed theoretically and suggested some significant implications.
Purpose: This study was conducted to describe and compare how emergency room (ER) nurses and coroners perceive good death and their attitudes toward death. Methods: A survey was performed with 51 ER nurses in P city and 44 coroners nationwide. Data were collected from October 1, 2010 through February 28, 2011. Data were analyzed with descriptive statistics, t-test, ANCOVA, Scheffe's test using the IBM SPSS statistics 21.0 program. Results: For the perception of good death and attitudes toward death, coroners scored higher ($3.01{\pm}0.43$ and $2.87{\pm}0.35$, respectively) than ER nurses group ($2.95{\pm}0.40$ and $2.61{\pm}0.33$, respectively), but the differences were not significant. The results of perception of good death and attitudes toward death were not statistically significant between ER nurses and coroners. Conclusion: The study showed no difference between ER nurses' perception of good death and attitudes toward death and those held by coroners. The findings of the study show that it is necessary to offer steady education on death to nurses and coroners to help them build a proper understanding of good death and grow positive attitudes toward death.
The purpose of this study is to explore and understand the meaning of 'Good Death' that the Korean aged people are generally thinking based on their values and the sentiments. For this purpose, we carried out individual and in-depth interviews with 40 aged persons living in Seoul taking their genders and social-economic status into consideration from March to May 2003. We applied qualitative research method to this study. Eight graduate students were responsible for the interviews. They majored in gerontology or had experiences of field work with old persons. It took an average of one and a half hour and maximum of two hours for each of the interviews. All of the processes of each interview were tape-recorded under the agreement with each interviewee. The main and sub themes from the data can be classified to seven categories according to the Phenomenological Approach designed by Colaizzi(1978). The main theme of good death that most of the interviewees considered was 'Blessed Death', very similar to 'Death Fortune' in the five good fortunes found in Korean tradition and the Confucianism. Also, the main concept is classified to seven sub-themes: (1) Not seeing their children's death; (2) Dying in front of their children; (3) Not to be a burden of their children during their lives; (4) Dying after doing all of their duties as parents; (5) Dying with no pain; (6) Completing the natural span of their lives; and (7) Prepared death. Thus, 'Blessed Death' that Korean aged people consider seems to be very closely related with the lives, health, happiness and success of their children. Based on the findings, we concluded that both social policy makers and social service providers are required to keep in mind the meanings of 'Good death' that most of the Korean aged people consider in order to help them enjoy successful aging during their remaining lives.
In recognition of the increasing social attention paid to the notion of how to die well, this study explored what it is that middle-aged and older Koreans think of as "dying well." Specifically, it was aimed at classifying the perceptions people middle-aged and older have regarding dying well. To this end, we used data from the National Survey on Well-Dying, which was conducted in 2018 by the Korea Institute for Health and Social Affairs, and employed Latent Class Analysis. The demographic characteristics of each of the classified subgroups were identified through technical statistics. The types identified were multilayered depending on the imminence of death, perspectives of the last stages before dying, and the meaning of death in the context of social relationships. These types differed according to gender and subjective health conditions. Based on our findings in this study, we put forward policy suggestions about awareness improvement of personal and social levels, promoting on comprehensive death preparation, providing a system to reduce the cost of medical and nursing expense at the end of one's life, promoting of the right to self-determination regarding death, raising social attention to groups that are least prepared for dying well.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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