본 연구는 노부모와 자녀세대와의 거주형태에 초점을 맞추어 노인의 거주현황 및 지향하는 거주형태, 가족과의 관계, 주환경에 관한 문제점등을 검토 분석함으로서, 다가오는 고령사회에 대응할 수 있는 주환경 정비를 위한 기초적인 자료의 제공을 목적으로 하였다. 본 연구대상은 광주광역시 및 인근지역에 거주하고 있는 60세이상의 남녀노인으로 하였으며, 260부의 자기보고식 설문지를 배부하여 212부를 분석대상으로 하였다.
본 연구는 애착관계를 중심으로 모-자녀간 상호작용의 특성 및 외조모 모, 손녀 3세 대간의 애착관계의 전이와 그것이 반영이 사회적 능력에 미치는 영향을 전생애적 관점에서 파악하고자 하였다 연구대상은 만 14-20개월의 영아와 그 어머니 45쌍 국민학교 1,2,3학년 아동과 그들의 어머니 226쌍 그리고 중.고등학교에 재학중인 여학생과 어머니 외할머니로 구성된 모녀간 3세대 140쌍이었다. 본 연구의 결과 애착관계는 전생애에 걸쳐 비교적 높았 고 상호작용적으로 나타났다 그러나 애착의 특징은 발달단계별로 달라 영아의 어머니에 대 한 애착관계는 어머니의 적절한 양육행동이 아동기는 신뢰감을 주는 양육행동이 청년기에는 애착감정이 그리고 중년기 이후에는 자율성만이 애착관계와 관련이 있었다 3세대간의 애착 관계의 전이는 중년기 이후에만 나타났고 애착과 사회적 능력과의 관계는 아동기, 청년기, 중년기, 노년기까지 관계가 있는 것으로 나타나 애착관계가 전생애적으로 사회적 능력에 중 요함을 보여준다. 이상을 통해 볼 때 본 연구는 전체적으로 전생애적 관점에서의 애착이론 을 지지하였다.
This study is conducted to provide empirical evidences which support that the problems of social isolation and loneliness of elderly can be alleviated by intervening the inter-generational relationship of the elderly by means of active ageing policy. The major empirical challenge to address this question is the possibility of selection bias caused by reversed causal relationship. To address this challenge, I constructed comparison group with 'Eligible Non-Participants' (ENP), and used instrumental variable method to estimate the empirical model. My findings indicate that inter-generational relationship, both in the aspects of economical solidarity and associational solidarity, is significantly improved as time use pattern of the elderly becomes more active. The improvement effect is intensively observed for the group of elderly who do not live with their adult children. The important policy implication of these findings is that the improvement of inter-generational relationship can be added as a new benefit of active ageing policy.
초기 청소년기 자녀를 둔 부모는 사춘기에 대한 지식의 부족, 사춘기 자녀의 사고유형에 대한 이해부족, 그리고 세대차이로 인해 자녀양육에 상당한 문제를 지니고 있다. 본 연구는 부모-자녀간의 관계를 개선하고 그들의 건강한 성장과 발달을 돕기 위한 부모교육 프로그램을 개발하는데 그 목적이 있다. 본 연구에서 개발한 "1315PEP" 프로그램의 구체적인 주제는 부모로서의 자신의 모습 바라보기, 자녀의 세계 이해하기, 인성유형 상호 이해하기, 자녀의 독립과 자율성 격려하기, 훈육기술 익히기, 그리고 문제해결하기 등이다.
This study examined how previous financial and time transfers from mothers to their adult children affect co-residence of elderly mothers and their adult children in South Korea. This study employed multi-level logistic analysis considering hierarchical relationship structures between mothers and their adult children. A sample of 1,925 elderly mothers and 7,460 adult children was extracted from data which were from the first wave (in 2006) to the forth wave (in 2012) of Korean Longitudinal Study of Ageing (KLoSA). The result of the analysis suggested that past financial transfer from mothers to their adult children was not significantly associated with co-residence between elderly mothers and their adult children. However, likelihood of co-residence increased with the amount of time transfer, which was measured by unit of time for elderly mothers' caring for their grandchildren. This study discussed that long-term reciprocal relationships between elderly mothers and their adult children are built by intergenerational support relationships. However, the result that showed only grandmaternal child care affected intergenerational co-residence implies that intergenerational care may play an important role in intergenerational reciprocal relationships. Through these findings, this study suggested theoretical, practical, and policy implications.
In today's family, it can be said that children's faith education is in a very difficult time. Moreover, faith education at home is urgently required during the COVID-19 pandemic. However, as society changes rapidly, families are also changing rapidly. As the current society became diversified and personalized, the family lost its educational function. In other words, it can be immediately said that faith education in Christian families has collapsed. The reason is that the problem of faith education in today's family lies in poor communication. Communication problems are becoming difficult for parents and children due to changes in values caused by individualism and capitalism, and as the difference between values and the generation of children widens. In addition, disconnection of dialogue at home due to the disconnection of culture between generations is an obstacle to faith education. It is urgent to restore the educational function of Christian families. When parents provide Christian faith education to their children, their children can grow up properly. Communication with children is desperately needed to restore the purpose and function of faith education at home. Communication between parents and children is an important factor influencing children's motivation for religious education. Parents and children's communication must be open and positive parenting attitudes need to be sufficiently motivated for faith education. In order to solve the immediate problem of the absence of faith education at home, an alternative will be proposed to restore faith education through communication between parents and children. First, the necessity of faith education at home will be discussed. Then communication at the beginning of faith education will be considered. And third, communication and methods at home to implement faith education will be presented. This study will serve as an opportunity to provide clues to restore and implement faith education in Christian families.
This study seeks to clarify the influence of the stage migration which has proceeded through generations, on the population growth of local cities in the case of Jeollabuk-do. For this, setting to baby boomer as parents generation and echo boomer as their children, this study traces each generation's birth, distribution and the process of selective migration using aggregate level data. And the stage migration is analyzed by O-D, divided into three regions in each; Jeollabuk-do rural areas, Jeollabuk-do cities and other provinces. The major findings of this study are as follows. First, it was estimated that the number of the baby boomer births in Jeollabuk-do rural areas was seven times more numerous than in cities. Second, both rural and urban born baby boomers overwhelmingly moved into other provinces, especially Seoul metropolitan area and metropolis in their selective migration processes. However, there was also migration stream from rural areas to cities in Jeollabuk-do and the amount of this stream was approximately equal to the amount of outflux from cities in Jeollabuk-do to other provinces. Third, due to baby boomers' stage migration, from rural to urban, echo boomers were born in cities more than in rural areas. Fourth, urban born echo boomers still have moved into other provinces just like their parents generation in selective migration process. But comparing with baby boomer, the number of echo boomers influx from rural areas to cities has decreased. Consequentially the population of echo boomer in Jeollabuk-do cities also has decreased. Finally, the stage migration has been a basic cause of the social growth of urban population, and also influenced on the natural growth, closely connected with migrants' life course, such as marriage, childbirth and rearing. Therefore, this study concludes that the stage migration through generations is one of the crucial factor to understand the population growth in local cities.
This paper investigates the effect of retirement-related subjective expectations on the capital accumulation of the Korean baby-boom generation. Using the 1st, 2nd waves of the KLoSA (2006, 2008), we estimate the distributional effects with quantile regression. In addition, the endogeneity of the expectation variables is handled using the fixed effect model. The quantile regression results reveal that the schooling, gender and the number of children are important determinants, but their effects are heterogenous across quantiles to a significant margin. The expectations of the stronger bequest motives and longer lifespan turned out to lead to more capital accumulation. The expectation regarding the expanded role of government retirement support seemed to crowd out private savings for the baby boomers with the total assets over 0.7 percentile.
Expending on a life course perspective, this study explores the long-term and short-term reciprocity in parent-child relationships in Korean context. Since the reasons for providing filial support are believed to differ by gender, we focused on how a child's gender affects both types of reciprocity. Data were collected from middle-aged sons (N=726) and daughters (N=883) with at least one surviving parent. Logistic regression was then conducted in order to examine the relations between the support a child currently provides to parents and the current or previous support received from the parents. Dependent variables are financial and instrumental support that middle-aged child currently provide to the parents. The financial and instrumental support a child received from the parents within a year are included in the model as an independent variable to assess short-term reciprocity. The level of financial support a child has received during the transition to adulthood process is included in the model as a independent variable to explore long-term reciprocity. Result supports the existence of gender differences in the long-term reciprocity. Daughters provided instrumental support in response to the financial support that they had received from parents during the transition to adulthood process. However, for sons, this tendency was not found. When it comes to financial support, long-term reciprocity was observed neither for the sons nor for the daughters. Both sons and daughters are prone to provide financial support to the aged parents regardless of the level of financial support they had received during the transition to adulthood process. Short-term reciprocity was found both in sons and daughters. when they have been receiving a financial or an instrumental support from the aged parents within a year, they tend to provided instrumental support to the parents. This study shows that the aged parents still fulfill the reciprocal relationship to a certain degree. Secondly, we can conclude that the norm of reciprocity interplays with the norm of filial responsibility in contemporary Korea.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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