• Journal of Educational Research in Mathematics
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• v.13 no.3
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• pp.227-246
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• 2003

In this paper, some terms of high school mathematics which read Chinese characters phonetically in Hangul are studied semantically. Nowadays, most terms of high school mathematics are terms of Chinese characters given the reading of them in Hangul alphabet. In such terms of Chinese characters, there are many loan-words from daily life and newly coined terms. Some such terms are examined in respect of meaningfulness and rule-ness. The degree of meaningfulness and rule-ness of loan-words from daily life are relative. Students seems familiar to loan-words usually, but it is difficult to know whether students seems to be familiar to loan-words or not. Degree of familiarity to a certain loan-word must be relative. In loan-words, there are such terms whose mathematical meaning is different from daily life meaning. Such terms are strong in rule-ness. Newly coined terms are strong in rule-ness. Students are not familiar to newly coined terms which are not used in daily life and have only mathematical meaning. In coining new terms using Chinese character, unit characters are related directly or indirectly to concept which unit characters want to express. So, It is possible to guess something unit characters want to express by investigating them. According to Vinner(1991), images can be evoked. But in case of reading Chinese characters phonetically in Hangul, it can not be guaranteed for Hangul mathematical terms to evoke images which the original mathematical terms evoked. To solve such problems semantic investigation of mathematical terms has been suggested. Through this process, transplanting images which the original mathematical terms evoked into Hangul terms are planned.

• The Journal of the Convergence on Culture Technology
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• v.7 no.2
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• pp.171-176
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• 2021

This article analyze that the everyday life shown in reality entertainment, and examine the semiotics of reality entertainment and the everyday life. With the perspectives of Guy Debord and Olivier Razac, the everyday life in the reality entertainment be concluded the Spectacles of everyday life. And it brings to Barthes's structure of Myth, designs the stricture of reality entertainment. Unlike Debord and Razac, who only refer to the public as passive audience, today's consumers are capable of active interpretation and consumption-the active audience. Instead of criticizing only the media's adverse function, Spectacle, I would like to suggest that the everyday life story-telling of reality entertainment can be interpreted as the recovery of the audience.

• 한국HCI학회:학술대회논문집
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• 2006.02b
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• pp.112-117
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• 2006

웨어러블 컴퓨터는 사용자를 중심으로 의복과 기술이 결합된 기기로서 직관적이며 유연한 인터페이스가 요구된다. 현재 직관적인 입력방식으로 음성인식과 동작인식에 대한 연구가 활발하게 진행되고 있다. 동작인식의 경우 손동작을 이용한 장갑형태가 가장 많으며, 대부분 사용자 행동의 의미를 고려하지 않은 인위적인 제스처로 학습을 필요로 한다. 본 연구에서는 사용자가 일상적으로 하는 행동에서 의미를 추출하고, 웨어러블 컴퓨터의 인터페이스로서 적용가능성을 보고자 한다. 행동은 자극에 대한 신체의 움직임이다. 문헌을 통하여 신체의 움직임에 대한 66개의 동사를 추출하고 구체적인 움직임에 구문조사를 실시하였다. 조사된 구문에 대한 상황과 의미를 조사한 결과 행동은 의미에 따라 감정표현, 의사전달, 정보교류, 자기제어, 기기제어, 무의식적, 의례적의 7가지로 분류할 수 있었다. 그 중 의사소통과 대상을 제어하기 위한 행동을 중심으로 접근하였다. 행동의 의미와 현재 사용되고 있는 UI의 의미를 비교하여 인터페이스를 대응시켜 보았다.

• The Optical Journal
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• s.135
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• pp.68-71
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• 2011

정물화는 회화에서부터 긴 역사를 두고 변천해 왔다. 17세기 네덜란드에서 성행하기 시작한 정물화는 일상적인 생활에서 만나는 사물을 회화적으로 재구성한 결과물이다. 눈에 보이는 사물을 그대로 그려 낼 수 있는 화가의 기량을 평가하는 기준으로 제시되었으며 인간의 생활상과 작가의 심상을 표현하는 하나의 장르로 자리잡았다. 또한 정물은 시대의 변화에 따라 그 소재가 다양해지면서 무한히 변화되었다. 특히, 현대사진에서의 정물사진은 대상이나 의미에 따라 그 시대의 일상적인 삶과 연관된 소재들이 다양해지면서 단순히 재현에만 머무르는 것이 아니라 사회를 반영하고 미학, 철학과 함께 구조적으로 변화됐다.

• Journal of Korea Entertainment Industry Association
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• v.13 no.4
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• pp.165-172
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• 2019

Signs of the street and scenes of the nature(tree) popping up like a still screen in a monotonously repeated routine, as if waiting for something by chance, characters appearing and disappearing without special meaning, advise you to get away from cliché meetings and breakups while repeating it. The images of people returning to their places without presenting any conclusions highlights the coincidences and unexpectedness of everyday life, but are so familiar that it is easy to be overlooked, it brings us to experience the potential of everyday unfamiliarity in such moments. The actor's performance, which deviates from the practice of well-organized characters, is improvised (unplanned and uncoordinated) emphasized on the scene and expresses the everyday nature of his differentiated character freely like the reality as if he were locked up in a film structure but not confined to it, and as if he got used to the everyday life. Also the repeated words and actions of characters, and unpredictable changes of emotions, centered by the encounters and conversations of this film of Hong Sang-soo, everything that is presented in the background of everyday life in its form, let's us pay attention to the meaning and what to be found in the film. In addition, director Hong Sang-soo, who creates a story after selecting actors to reproduce this daily process in a realistic manner, sets new relationships between the characters and the actors, presenting a new method of realistic expression, through the actor who repeatedly appears in the film. This study analyzes the everyday characters and acting of the film based on director Hong Sang-soo's directing style.

• Korean Architects
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• no.6 s.338
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• pp.92-101
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• 1997

자동차는 도시를 자연 전체에 흩어버려 놓는다. 아콜로지 하이퍼 빌딩에서는 인간척도를 중요하게 여긴다. 하이퍼 빌딩에서는 보행로로 움직인다. 하이퍼 빌딩 내에서 거리는 도보와 분으로 측정된다. 하이퍼 빌딩 안에서 자동차는 꼭 필요한 것이 아니다. 아콜로지에서 에너지는 일상적 현대 도시에서보다도 더욱 효율적으로 사용된다. 오염이란 비효율적인 사용이라기보다, 바로 낭비하고 있다는 뜻이다. 효율이 좋아지고 낭비가 줄어드는 것은 오염이 줄어든다는 것을 의미한다.

• Annual Conference on Human and Language Technology
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• 1999.10e
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• pp.237-241
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• 1999

단문 분할은 한 문장에 중심어인 용언이 복수개인 경우 용언을 중심으로 문장을 나누는 방법이다. 기존의 방법은 정형화된 문장의 경우 효율적인 결과를 얻을 수 있으나 구문적으로 복잡한 문장인 경우는 한계를 보였다. 본 논문에서는 이러한 한계를 극복하기 위해 구문 정보의 단문 분할이 아닌 의미 정보를 활용하여 복잡한 문장을 효율적으로 단문으로 분할하는 방법을 제안한다. 정형화된 문장의 경우와 달리 일상적인 문장은 문장의 구조적 애매성이나 조사의 생략 등이 빈번하므로 의미 수준에서의 단문 분할이 필요하다. 본 논문에서는 의미 영역에서 단문 분할의 할 경우 기존의 방법들의 애매성을 해소할 수 있다는 점을 보인다. 이를 위해, 먼저 하위범주화 사전과 시소러스의 의미 정보를 이용하여 용언과 보어 성분간의 의존구조를 1차적으로 작성하고 이후 구문적인 정보와 기타 문법적인 지식을 사용하여 기타 성분을 의존구조에 점진적으로 포함시켜가는 이단계 단문 분할 알고리즘을 제안한다. 제안된 이단계 단문 분할 방법의 유용성을 보이기 위해 ETRI-KONAN의 말뭉치 중 20,000문장을 반 자동적인 방법으로 술어와 보어 성분간의 의존구조를 태깅한 후 본 논문에서 제안한 방법과 비교하는 실험을 수행한다.

• Proceedings of the Korean Institute of Intelligent Systems Conference
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• 2005.11a
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• pp.253-256
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• 2005

언어는 단순히 인간의 의사소통의 수단이 될 뿐만 아니라 사고, 추론, 판단 등의 지적활동의 도구로서 활용된다. 컴퓨터에서는 인간의 언어를 사용하여 인간과 유사한 지적활동을 실현하고 자 하는 연구로 일상언어 컴퓨팅(everyday language computing)이 있다. 본 논문에서는 일상언어 컴퓨팅을 실현하는 한 예로 교통정보 서비스를 위한 대화시스템을 제안한다. 제안하는 시스템은 시스테믹 기능문법(Systemic Functional Grammar: SFG)을 기반으로 사용자의 발화를 3개의 메타기능을 통하여 의미를 분석하고, 메타기능으로 표현된 의미로부터 시스템의 발화를 생성한다 기존 교통정보 서비스는 DB의 질의검색과 일률적인 정보제공이 일반적인 것에 비해, 제안하는 대화시스템은 대화의 의미 속에 포함된 사용자의 의도 및 의미를 분석함으로써 보다 적절한 정보를 제공하여 사용자의 서비스만족도를 향상 시키는 교통정보서비스를 가능하게 한다. 또한, 웹과 연동되는 VXML(Voice Extend Makeup Language)을 대화시스템에 적용함으로서 실용적인 인터페이스를 실행하였다.

• Journal of the Korean Institute of Landscape Architecture
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• v.36 no.5
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• pp.94-107
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• 2008

This study examines the diversity of garden culture in the Joseon Dynasty focusing on genre painting. Genre painting gives us insight into the various ways of enjoying the garden. The intimate activities portrayed in the painting show us about the vivid scenes of Korean garden at that time. Among the various meanings of gardens, sensual pleasure is focused on here. The garden has always been a place of pleasure for seeing, smelling, touching, meeting people and erotic flirting. Here, the oriental aesthetic idea of Pungryu is adopted to reformulate pleasure based on the traditional way of thought. Most Korean gardens in the Joseon Dynasty were understood as the place for Pungryu. Sensuality in the Korean garden associated with a high level of spiritual pleasure. In order to look closely into garden activities, genre paintings were selected and analyzed. Several characteristics were elicited. First, the garden was understood as the medium of communication through reconciling man with nature. Mediating man with nature often calls for uplifting the sense of community within groups of people. Second, the garden was featured as the place of cultural creation. Many scholars utilized the garden as a place for poetic imagination. Therefore, the garden was the locus of intellectual discourse. Third, personal retreat was one of important functions in the Korean garden. the humble attitude toward landscape such as solitude and mediation might be understood as one way of enjoying the nature. Fourth, taste, power and social relations were embedded in garden culture. Therefore, the garden was regarded as a space of distinction. Garden making was understood as one of the high class leisure activity. It was quite natural that the garden was used as a place of showing up their taste and culture. Finally, we need to reinvigorate the rich meanings of garden in contemporary practices. In-depth analysis of garden culture through the lens of genre painting gives us quite useful information in Korean garden culture.

• School Mathematics
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• v.18 no.3
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• pp.527-539
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• 2016

A word 'is' in "A parallelogram is trapezoid." is ambiguous and very rich when it comes to its meaning. In this paper, 'is' as in everyday language will be identified as semantic primes that can be interpreted in different ways depending on context and situation, and meanings of 'is' in mathematics will be discussed separately. Focusing on 'identity', 'is' will be reinterpreted in the view of equivalence relation and van Hieles' work. 'Is', as a mathematical sign, is thought to have a significant importance in producing mathematical ideas meaningfully.