• The Journal of the Convergence on Culture Technology
• /
• v.9 no.6
• /
• pp.105-111
• /
• 2023

The purpose of this study is to find out what self-reflection, relationship reflection, gratitude and happiness reflection, and social reflection among the sayings of Confucius in the Analects of Confucius are reinterpreted in various ways depending on the times and what meaning they contain today. Self-reflection is the process of considering one's identity, values, emotions, thoughts, and actions. Humans grow through reflection because they can identify their own problems, acknowledge their mistakes, find opportunities for improvement, and set a direction for the future. Confucius pursued the life of a gentleman as a person who constantly reflects on his life and grows. We classified it into the four categories presented above and examined them. In an era of coexistence with generative AI, Confucius' reflective life and teachings are recognized as important values in modern society in terms of human-centered value orientation, mature human relationships, and continuous social value realization, and reflection on happiness is the best attitude to life.

• The Journal of Korean Philosophical History
• /
• no.25
• /
• pp.333-354
• /
• 2009

Zhuangzi contends that one of the reasons to cause life difficulties is mistaking the truth of cosmos and the existence meaning of human. There is no difference of value between the existence of human and universal creatures. However, "human mind" can not being peaceful because of " ChengXin(成心)" causes the difference of right and wrong. Zhuangzi contends the ideal world is "ZhiDe zhi World(至德之世)" of unmoved mind. Because of the value of "RenYiDaoDe(仁義道德)" in politics, the status of ideal existence of human and creatures is destroyed, i.e., disturbing the status of peaceful mind. This is also a reason of life difficulties. Zhuangzi contends the reasonable relationship of human and creatures is to recognize creatures as creatures, and therefore, there is no difference of value between creatures. Additionally, one shall understand the concept of "universal creatures are the same(萬物?一)" is based on the fact of continuous change of universal creatures. The socalled concept of "universal creatures are the same(萬物?一)" in Zhuangzi's thought is based on three dimensions: one is the materials of forming universal creatures; one is the same meaning of "Hisn" between human and creatures, and universal creatures are continuously changing. Therefore, one shall get a clear understanding of the nature of things, and one may treat the universal creatures in the concept of "universal creatures are the same(萬物?一)".

• Proceedings of the Safety Management and Science Conference
• /
• 2000.11a
• /
• pp.135-142
• /
• 2000

현재 우리는 급속한 정보화.세계화 물결의 혼란 속에서 인간이 존엄성과 가치 및 공동체적 삶의 가치를 미처 정리하지 못하고 참다운 삶의 방향 감각을 상실한 채 살아가고 있다. 가치 창조적 삶의 의미를 망각한 우리 사회는 물질만능과 즉흥적이고 쾌락적.감성적인 행동에 의해 지배되고 있으며 이로 인하여 생명의 경시풍조와 인간소외 현상이 만연되어가고 있다. 이러한 가치관의 혼란과 비복지적 현실 가운데 우리는 우리의 삶, 우리의 후손교육, 우리의 가정과 지역사회 이대로 좋은 것인가\ulcorner 라는 자성적 질문과 함께 미래지향적인 삶과 사랑으로 더불어 사는 공동체 사회를 지향하여 온 국민이 더불어 할 일이 또 하나 있음을 깨닫게 된다. 현대인에게 있어서 자원봉사는 선행이 아니라 권리의 행사이다. 왜냐하면 자원봉사를 통하여 어떻게 살아야 할 것인가\ulcorner 라는 근본 물음에 대한 정답을 얻을 수 있기 때문이다. 이러한 시점에서 청소년에 대한 볼런터리즘(voluntarism)교육은 중요한 의미를 갖는다. 본 논문에서는 1995년 5.13교육 개혁으로 의무화된 중.고등학교 학생들의 자원봉사화동을 재 조명하여 보고, 청소년 문제 해결을 위한 자원봉사 활성화 방안을 제시하고자 한다.

• Journal of the KSME
• /
• v.42 no.3
• /
• pp.34-37
• /
• 2002

인간-지능인공물 복합 시스템 연구의 가장 큰 사회 경제적 가치는 인류가 지능인공물의 비약적 발전에 어떻게 대처하여 인공지능에 의해 인류가 멸망하지 않고 인류의 복지를 증진시킬 수 있는가에 대한 방법론을 제시할 것이라는 점이다.

• Journal of Korean Philosophical Society
• /
• v.105
• /
• pp.127-147
• /
• 2008

The purpose of this study is to elucidate mutual link of a person's human nature and his or her sense of values. In general, a person's human nature and his or her personality is used differently in its concept. However, in this study, it is revealed that these two things are closely connected. A person's human nature without personality is meaningless and personality without human nature cannot be existed. A person's human nature is the ground for existence of personality and personality is individual thing that is made on the universal ground of human nature. Personality is colligation of value that a person pursues. Every person pursues value. Therefore every person cannot help being personality. However personality is not a joint thing but an individual thing. Spiritual-philosophically, personality is exactly individual spirit. Therefore personality cannot be classified as personality or impersonality. It can be classified as high-leveled personality or low-leveled personality. And the foundation for existence of morality lies not on a person's human nature but on a person's personality. A person can be moral or immoral according to the value he pursues. Because personality is made on the basis of a person's human nature and the colligation of value that an individual person pursues is personality, a person's human nature is a vessel that contains his or her sense of values. A person's human nature and his or her sense of values are changed affecting each other. These two things are the sons of the age that is affected by the age. That's because human who is a container of human nature and his or her sense of values is both a natural being and a moral being.

• The Journal of the Korea Contents Association
• /
• v.21 no.1
• /
• pp.185-195
• /
• 2021

This study is to criticize whether festivals as cultural activities form cultural values by questioning about the animal cruelty in Korean festivals. Changes in the social awareness of animals and the viewpoint that shifted from human-centered thinking to values of the environment and life served as an opportunity to look back on animals. This study looked at festivals using animals in Korea and especially analyzed the four major animal festivals that have been criticized. A qualitative study method interpreting opinions, evaluations, alternatives, and arguments of cultural tourism and animal rights experts was implemented by conducting interviews with experts of cultural tourism and animal rights, who have conflicting views about animal festivals. The primary topic of discussion is a sharp criticism that 'sales of products based on innocence' is a commercialized cultural value. The expression that 'wrongful traditions do not need to be protected' is an escape from the customary memory of traditions that do not create cultural values. The act of stopping the long malpractice of traditional animal violence is the very act of creating 'cultural values.'

• Proceedings of the Korean Environmental Sciences Society Conference
• /
• 2006.11a
• /
• pp.421-424
• /
• 2006

종래의 개발은 양면성을 가지고 있다. 하나는 개발로 인한 경제적 효율성과 편리성 부분이고, 다른 하나는 그러한 개발로 인한 자연훼손 및 생태계 파괴이다. 이로 인해 개발과 보전은 양립할 수 없는 상반적인 개념으로 받아들여져 왔고, 개발론과 보전론의 대립적 구도가 지속되어 왔다. 우리나라는 국토의 65% 이상이 산지이기 때문에 산지의 부분적 개발은 피할 수 없는 사회적 요구인 동시에, 산지는 자연생태계의 보고로서 생태계 보전이 필수적인 지역이다. 이러한 산지 개발과 보전에 대한 상반적 이해를 통합하여 자연과 인간의 공생체계를 갖추기 위해서는 인간중심의 사고에서 탈피하여 사람과 생태계 그리고 자연을 하나로 보는 총체적인 측면에서 접근하는 새로운 패러다임이 설정되어야 한다. 본 연구에서는 산지의 정량적인 가치를 평가하기 위해 시 공간적으로 다양한 인자들에 대해 시스템적인 관점에서 그 중요성을 고려하고자 하는 에머지 개념을 통해 산지 본래의 가치를 평가하였다. 에머지 개념은 그 동안 생태계가치평가, 개발사업의 편익-비용평가, 환경수용력 평가, 개발대안 평가, 환경계정, 환경훼손 소송관련 비용 평가 등에 적용되었다. 이러한 에머지 개념을 이용한 평가 방법을 통한 의사결정이 이루어지면 산지뿐만이 아닌 생태계의 지속가능한 이용을 실현하기 위한 적절한 정책의 선택과 이의 이행 실효성을 높일 수 있을 것으로 기대되며, 자연환경 가치의 정량적 평가를 통해서 우리는 한층 더 자연환경 및 자원의 다원적 기능에 대한 자각을 할 수 있을 것으로 판단된다.

• Cartoon and Animation Studies
• /
• s.5
• /
• pp.517-524
• /
• 2001

인간의 내면에 숨어있는 양면성을 주제로 그 양면의 극적인 대조를 이용하여 인간의 고뇌를 그리고, 타이포애니메이션을 이용하고 영상과 사운드의 접목을 통하여 인간내면의 갈등구조를 그리고자 했다. 겉으로는 일상적으로 반복되는 생활이 평화스럽게 보이지만, 인간의 내면에서는 항상 갈등이 존재함을 한 방울씩 떨어지는 반복적인 물방울 소리와 영상, 그리고 다듬이질 소리를 이용해 다들이질 치는 심장박동을 표현함으로써 대신하고자 했으며, 이와 더불어 극적인 타이포애니메이션을 구현하고자 했다. 인간내면의 갈등구조, 화면의 스크레치와 노이즈의 표현으로 이를 더욱 심화하고, 흑과 백, 그리고 맑은 영상과 비트있는 사운드를 통한 평화스러움과 인간내면 갈등구조에서 고뇌하면서도 평화스러워 보이는 한 인간의 속내를 표현하고자 했다. 인간내면의 갈등이 존재함에도 불구하고 평화스러워 보일 만큼 일상에 젖어 인간본연의 가치를 쉽게 잊고 살아갈 수도 있는 인간의 양면성, 급속한 변화를 담고 있는 현대사회 구조에 적응하여 살아가면서 느껴야 하는 무기력, 반복적인 생활, 획일화되는 사람들, 그러면서도 어쩔 수 없이 존재하는 내면의 갈등구조, 이 모든 것을 짧은 영상물에 담기에는 한계가 있으나, 어떤 결론을 만들어 제시하는 것이 아니라 상황의 표현에 중점을 두고 작품을 전개하려 했다.

• The Science & Technology
• /
• v.34 no.10 s.389
• /
• pp.20-22
• /
• 2001

'과학문화'와 관련된 일련의 논의와 움직임은 다소 늦은 감이 있지만 바람직한 일이다. 우리 사회에서는 과학은 정신적 가치와는 무관하며 일반문화와 유리될 것이라는 인식이 지배적이다. 그러나 인문학이나 예술과 마찬가지로 과학은 그 자체로 인간적 요소를 내포한 인류 공동의 문화유산임을 우리는 명심해야 할 것이다.

• The Journal of the Convergence on Culture Technology
• /
• v.10 no.2
• /
• pp.287-295
• /
• 2024

This study examined the relationship between target advocacy, work values, and person-centered care among nursing students, and attempted to provide basic data for the development of educational materials to improve fundamental ideology for nursing students. The data collection period was from July 1 to July 31, 2023. The questionnaires of 172 nursing students who were enrolled in universities located in cities D and S and agreed to participate in this study were analyzed. The results of the analysis showed that the influential factors on nursing students' person-centered care were target advocacy and work values, and the explanatory power of these variables was 23.5%. In conclusion, in order to improve nursing students' competence in person-centered care, it is necessary to identify the extent of their work values as nurses, compare and develop programs for the formation of positive work values, and improve their awareness of target advocacy, which is the fundamental philosophy of nursing.