• Journal of the Korean Institute of Intelligent Systems
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• v.15 no.3
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• pp.363-368
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• 2005

Artificial life is a science studying artificial systems that implement various behavioral characteristics of lives as an attempt of applying some features found in living creatures to artificial intelligent objects in virtual worlds. Attempts and researches are actively being made to apply human needs to games and express them through artificial life. Human needs and the expression of the needs are extremely diverse and complicated, so they cannot be modeled in a specific way. Thus this study modeled game AI object needs using AHP, which is a useful model in solving problems quantitatively through basic observation of human nature, analytic thinking, measuring, etc. In addition, the modeled game AI object needs were examined through the analysis of performance sensitivity and their applicability to actual games was assessed with example.

• Journal of the Daesoon Academy of Sciences
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• v.42
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• pp.75-108
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• 2022

This paper aims to newly investigate the meaning of life in this era when various discussions on life and ethical living are commonly raised by comparing and examining the theories of life proposed by Confucianism and Daesoon Thought. Both Confucianism and Daesoon Thought explain the creation of all things as having been based on the principles of life in heaven and earth. Specifically, there is the will to live (生意 saengeui) and also divine beings (神明 sinmyeong). For this reason, everything in heaven and earth is created by obtaining the same principle of life such that it is an equal being with the same intrinsic value. Here the consciousness of being one body amid all things as one living thing is established. The consciousness of being one body forms an organic worldview in which all things are one. As a result, all things in heaven and earth exist within a mutual organic relationship, and that makes oneself and others precious life partners that coexist rather than separate beings. Nevertheless, both Confucianism and Daesoon Thought define humans as outstanding beings, set aside for a higher purpose than other beings. The excellence of humans is that by constantly engaging in self reflection and completing tasks through independent efforts, they thereby achieve the great moral doctrine of coexistence and symbiosis. In this process, cultivation of character (修養 suyang) and cultivation of the Dao (修道 sudo) are presented as means to realize one's nature and establish the right human image. By realizing nature or humanity through the cultivation of character and cultivation of the Dao, humans fulfill their responsibilities and missions by independently participating in being nourished by Heaven and Earth (天地化育 cheonjihwayuk) or the Reordering Works of Heaven and Earth (天地公事 cheonjigongsa), both being based in the concept of the three generative forces of Heaven, Earth, and Humanity (天·地·人 cheon·ji·in). In the end, the theories of life posited by Confucianism and Daesoon Thought are based on a consciousness of being one body. Both emphasize the characteristics and roles of humans who are distinguished from other beings and phenomena. At this time, human characteristics and roles are revealed as the reasons for which humans have a responsibility and mission take care of all things. From this point of view, it can be seen that the theoretical structure of Neo-Confucianism and Daesoon Thought, in regards to their theories of life, is rather similar.

• The Science & Technology
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• v.30 no.11 s.342
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• pp.20-21
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• 1997

인류사에서 과학기술의 역할은 갈수록 커지고 있다. 1939년 DDT가 개발되어 놀라운 살충효과가 확인되었는가 하면 1945년 투하된 원자탄은 우리 사회에 엄청난 충격을 주었고 1953년 이후 유전공학분야의 연구가 급속히 진전되었지만 새로운 유전자조작으로 인간복제의 경지에까지 이르자 생명윤리에 대한 논쟁을 불러 일으키고 있다. 과학기술이 인류사에 긍정적이냐, 부정적이냐 하는 문제가 인간윤리의 벽 앞에서 새롭게 고민하고 있다.

• Health and Mission
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• s.3
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• pp.39-41
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• 2005

호스피스 자원봉사는 치유 불가능한 말기환자가 생의 마지막 여정을 준비하는데 중요한 역할을 하며 그 근본 정신은 인간에 대한 사랑에 있다. 사람이 이 세상에 태어나고 죽는 일은 인간사 중에서도 가장 큰 일중의 하나며, 한 생명이 세상에 태어나는 순간이 자연스런 아름다움인 것처럼 이 세상을 떠나는 순간도 삶의 한 과정으로 아름다고 존귀하게 여겨져야 할 것이다.

• Korean Deer Journal
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• no.24
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• pp.19-21
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• 1995

단 일회적인 인간생명을 강건하게 만드는 약물중에서 가장 대표적인 것으로 꼽고있는 녹용은 국민들의 소득증대에 힘입어 그 수요가 나날이 점증되어 가는 추세에 있다. 그러나 녹용의 생산과정과 유통 수급면에서는 언제나 그렇듯이 후진성을 면치 못하고 있는 상황에 처해 있다. 생산과정의 현대화와 함께 수급조절의 획기적인 방안은 생산자와 소비자를 동시에 만족시키는 결과를 가져오게 될 것이다.

• Proceedings of the Korea Contents Association Conference
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• 2014.11a
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• pp.437-438
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• 2014

오늘날 자살은 현대사회의 심각한 사회현상으로 인식되고 있다. 자살에 대한 역사적 이해와 성경의 자살 이야기들을 간략하게 다룬 다음 자살의 원인을 살펴보게 될 것이다. 자살문제에 대한 해법을 제대로 찾기 위해 반드시 필요한 것은 그 원인이 무엇인지에 대한 올바른 이해가 선재되어야 하기 때문이다. 학자들의 견해는 대략적으로 생물학적 원인, 정신과적 원인, 그리고 사회학적 원인 세 부류로 나눠진다. 논자의 주요 논지는 자살을 이런 요인들이 복합적으로 작용한 결과로 발생한다는 것이다. 이에 대한 해결책으로 성경의 생명존중을 기초로 한 세 가지 사실을 제시한다. 첫째, 하나님의 형상으로 창조된 인간의 생명은 고귀하다. 둘째, 인간은 궁극적 의미에서 영원한 생명이라는 희망의 미래를 조망해야 할 존재이다. 셋째, 자살은 범죄행위라기보다는 치료가 필요한 질병이라는 인식의 확산이 필요하다.

• Environmental and Resource Economics Review
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• v.17 no.4
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• pp.845-873
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• 2008

This study estimates the VSL(value of a statistical life) as well as the WTP(willingness to pay) for mortality risk reduction using sample selection model with data on liver cancer examination which is associated with little possibility of multi-purpose(i.e. joint production) in averting behavior. The marginal benefits of mortality risk reduction are estimated by applying for household production function model with medical expense and the time required for medical examination of liver cancer. Individuals are more likely to take liver cancer test if they are male, older, higher educated, those with spouse, smoker, more income of household, and more anxious about their health. The costs of liver cancer examination are statistically significantly affected with expected signs by size of mortality risk reduction, sex, period of eduction, those with spouse, and household income. The marginal effect of mortality risk reduction owing to taking liver cancer examination is estimated at 321,097 won. The costs of liver cancer examination are increased by 905 won with more one year of education period and by 1,743 won with more one million won in household income. On liver cancer examination, male spends more 12,310 won than female and those with spouse pay more 7,969 won than those without spouse. Therefore the VSL from mortality risk reduction due to liver cancer examination is 321.10 million won at mean size of mortality risk reduction and mean cost of liver cancer examination. The results of sensitivity tests on costs and effects of liver cancer test shows that the VSLs are estimated in a range from 160.55 million won to 642.19 million won.

• 월간산업보건
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• s.360
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• pp.44-47
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• 2018

산업 발달은 인간에게 편리함과 풍요로움을 가져다준 반면, 환경문제를 일으킨 지 오래, 이제는 생명을 위협하는 심각한 위험 요인을 곳곳에 뿌려놓고 있다. 이러한 환경 속에서 인간이 환경과 조화를 이루며 건강한 삶을 유지할 수 있도록 환경 유해 요인을 분석하고, 전문적 지식을 갖춘 인재 양성을 위한 분야가 절실히 요구되고 있다. 한국방송통신대학교 환경보건학과는 이런 사회적 상황에 부응하는 학과로 최근 발생하는 환경보건 문제를 주시하며 꾸준한 연구와 교육을 진행하고 있다.

• Proceedings of the Korean Operations and Management Science Society Conference
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• 2005.05a
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• pp.100-105
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• 2005

최근들어 RFID기술은 향후 바코드를 대체할 자동인식기술로 주목받고 있으며, 특히 유통물류분야의 응용이 기대되고 있다. 그러나 비용을 고려할 때 RF tag를 단품마다 적용하기에는 앞으로도 상당한 기간이 필요할 것으로 보인다. 오히려 인간의 생명과 안전을 다루는 의료분야에서 RFID를 사용하여 인간의 실수를 방지하는 응용시스템은 비용이 정당화되는 유용한 적용사례가 될 수 있다. 본 연구에서는 병원이나 약국의 처방약 조제과정에서의 인간의 오류를 방지할수 있는 RFID 응용시스템을 소개하고, 그 구조 및 개발사례를 소개한다.

• Journal of Life Science
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• v.11 no.5
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• pp.400-404
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• 2001

A new human endogenous retroviral family (HERV-S) has recently been identified from human X chromosome. It is 6.7 kb in length and has a typical retroviral structure with LTR-gag-pol-env-LTR. Using the PCR and sequencing approach, we investigated LTR elements of the HERV-S family from a human genomic DNA. Four LTR elements (HSL-1, HSL-5, HSL-10, HSL-11) were identified and have a high degree of sequence similarity(96-99%) with that of the HERV-S. Phylogenetic analysis from the HERV-S family indicated that the LTR elements were mainly divided into 2- groups through evolutionary divergence in the primate evolution. Further investigation of the HERV-S LTR elements in primates may cast light on the integration timing into the primate genome and understanding of human evolution.