• 제목/요약/키워드: 우주론

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우주는 지금도 팽창하고 있다

  • Cheon, Mun-Seok
    • The Science & Technology
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    • no.7 s.410
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    • pp.90-95
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    • 2003
  • 보이는 하늘이야 같았겠지만, 문화적인 배경이 다른 민족이나 국가, 그리고 종교가 각기 다른 방식으로 우주를 이해해 왔을 것이다. 이들이 구체화되어서 설화나 신화 또는 종교의 우주관을 형성하는 과정이 달랐으리라는 것도 쉽게 상상할 수 있을것이다. 이글에서는 현대우주론이 형성 되는 과정을 서양 우주론의 관점에서 살펴보고 현대표준우주론인 대폭발 우주론에 대해서도 알아보기로 한다.

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Breaking the cosmic degeneracy with the supercluster straightness

  • Shim, Junsup;Lee, Jounghun;Baldi, Marco
    • The Bulletin of The Korean Astronomical Society
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    • v.39 no.2
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    • pp.44.1-44.1
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    • 2014
  • 최근 연구에서 발디 등은 우주론적 축퇴라는 이슈를 부각시켰다. 우주론적 축퇴는 실제 우주가 다수의 대안 우주론을 동시에 복합적으로 가질 때 거대 구조를 이용한 기존의 통계적인 방법만으로 우주론을 단정적으로 구별해 내기 충분치 않다는 것을 의미한다. 이 연구에서는 초은하단 스파인(spine)의 비크기(specific size)가 우주론적 축퇴를 완화할 수 있는지 조사하였다. f(R) 중력과 무거운 중성미자가 동시에 복합적으로 적용되는 다체 수치실험의 헤일로들을 분석한 결과, f(R) 중력이 비크기에 미치는 영향을 최대한으로 억제하는 ${\sum}_im_{{\nu}_i}$의 값이 기존의 통계적인 방법들에서 얻은 값과 다름을 확인하였다. 더 나아가 z=0.3 이상의 높은 적색편이에서는 f(R) 중력과 ${\sum}_im_{{\nu}_i}$ 조합한 모든 우주에서의 초은하단 평균 비크기가 표준 우주론인 ${\Lambda}$ CDM과 통계적으로 유의미하게 달라지는 것을 확인하였다. (arXiv:1404.3639v1)

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CMASS galaxy sample and the ontological status of cosmological principle

  • Kim, Yigon;Park, Chan-Gyung;Noh, Hyerim;Hwang, Jai-chan
    • The Bulletin of The Korean Astronomical Society
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    • v.45 no.1
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    • pp.49.2-49.2
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    • 2020
  • SDSS-III BOSS DR12 은하적색이동 탐사 자료 중 CMASS 표본을 사용하여 물질 분포에 대한 균일성 테스트를 수행하였다. 균일성의 비교 기준으로는 (i) 완전한 무작위 분포, (ii) Horizon Run 3 N-체 수치실험에서 얻은 헤일로 목록, 그리고 (iii) 물질 요동의 파워 스펙트럼과 로그정규분포를 가정해 얻은 모의 은하 목록을 사용하였다. 현재 관측된 영역에서 통계적으로 의미가 있는 가장 큰 규모인 300h-1Mpc까지 조사한 결과, 우리는 관측된 물질 분포가 무작위 분포와 비교하여 전혀 균일하지 않지만 우주론으로부터 구한 나머지 두 목록과는 부합함을 보였다. 우주의 균일 등방성을 제시하는 우주론 원리는 우주론의 이론적 전개에서 물질의 분포가 아닌 공간곡률에 적용된다. 지금 우주모형에서는 이 원리에서 벗어난 공간곡률의 정도가 충분히 작으므로 우주론 원리를 우주론에 적용하는 데 문제가 없다. 하지만 우리는 물질 분포가 균일 등방성에서 벗어난 정도가 상당함을 보였으며, 따라서 우주론 원리가 이론적 모형에 성공적으로 적용되지만 실제로 관측된 은하 분포에는 존재하지 않는다는 기존의 결론을 새로운 자료를 이용해 강화하였다.

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A comparative study on the 'Xuan'in the view of Yangxiong & Gehong(2) (양웅(揚雄)과 갈홍(葛洪)의 '현(玄)' 개념 비교 연구(2) - 우주구조론을 중심으로 -)

  • Lee, Jin-yong
    • The Journal of Korean Philosophical History
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    • no.42
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    • pp.165-195
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    • 2014
  • This paper aims to examine the meaning of 'Xuan(玄)' in the cosmology and astronomy, especially in the view of Yang-xiong(揚雄) and Ge-hong(葛洪). The cosmology of the ancient China has opened a discussion about the Tian(天), through the discussion about the celestial structure, the structure and the location relation of the heaven & earth, in the Han-dynasty has been found a systematic theory. But in the ancient Chinese philosophy, the cosmology has been developed in the field of the astronomy & the Oriental calendar. In this context, Yang-xiong(揚雄) and Ge-hong(葛洪) have founded the system of the cosmology, it is as in the following. First, Yang-xiong criticized sharply the theory of Gaitian(蓋天說) and advanced the theory of Huntian(渾天說). And Ge-hong support the theory of Huntian(渾天說) and also accepted the theory of Xuanye(宣夜說). Second, Yang-xiong(揚雄) and Ge-hong(葛洪)'s cosmology is regarded as the theoretical premise of their cosmogony. As the discussion about the celestial structure, the structure and the location relation of the heaven & earth, both scholar discussed about the cause of creation, the differentiation process. And in the this context, they founded the cosmology as the concept 'Xuan'. Third, the concept 'Xuan' in the both scholar forms a philosophical system. Yang-xiong insisted that the concept 'Xuan' is the basis of the universe, the human-being and the society. While through realizing the concept 'Xuan', Ge-hong tried to pursue the human-being's agelessness and the eternal life. In this way, their view point of the cosmology is comprised of cosmogony & astronomy. With this perspective, they are going to found the system of their own philosophy.

The Relation of the Cosmology and Xiangshuxue of Jang, Hyeon-Guang (장현광 우주론의 상수학적 성격에 대한 검토)

  • Kim, Moon-yong
    • (The)Study of the Eastern Classic
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    • no.33
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    • pp.7-29
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    • 2008
  • Jang, Hyeon-Guang is one of the representative natural philosophers of Joseon Korea. This article aims to investigate the meaning of the factors of Xiangshuxue(象數學) contained in his cosmology. Xiangshuxue applies Image(Xiang), Numeral(Shu) and In-Yang to present the distinctions, inter-relations and time-series orders of things. Jang's cosmology, combined with Xiangshuxue, insisted that Li(Principle) is infinite in time and space, the cosmos is finite on the other side. This assures that the moral principle is absolute and eternal. Jang emphasized the book I-ching as the criterion and the model in understanding the nature. This restrained the objectivizm of Shaoyong and made his concept 'natural law' difficult to change itself as the experience and the knowledge expand. None the less, his cosmology is appraised in that it strengthened natural philosophical basis of neo-confucianism and preceded the cosmological investigations since mid-Joseon dynasty.

Plato's Concept of in Timaeus (플라톤의 'nous'개념 - 「티마이오스」 편을 중심으로 -)

  • Kim, Youn-dong
    • Journal of Korean Philosophical Society
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    • v.137
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    • pp.109-130
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    • 2016
  • Plato learned of teleology from his teacher Socrates and expanded it to its application in cosmology. His cosmological work Timaeus was the final edition of teleological view. The motive that Demiurge created the cosmos was in resemblance of his goodness. He then modeled the idea of the Good imposing limit to the Forms of Good in a material world. In this sense, Demiurge was an excellent creator and created the Good cosmos. The cosmic body was made from four elements (water, fire, air, earth) and the cosmic soul entered the cosmic body and the cosmic intelligence (nous) entered the cosmic soul. According to these steps, this cosmos was created and named a living god. In conclusion, Plato asserts that this cosmos was created by God's teleological project, and resembles the goodness of a god. When man followed the order and balance in the cosmos, the good of the individual and the state would be accomplished.

Astrophysical Origin of Cosmic Magnetism

  • Jo, Jeong-Yeon
    • The Bulletin of The Korean Astronomical Society
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    • v.38 no.1
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    • pp.41.1-41.1
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    • 2013
  • 우주 자기장의 기원은 잘 알려져 있지 않다. 크게 나누어서 우주론적인 기원과 천문학적인 기원을 고려할 수 있다. 자기장의 기원이 무엇이든지 간에, 난류는 씨앗자기장을 증폭시키는데 큰 역할을 한다. 본 발표에서는 천문학적인 기원을 가지는 씨앗자기장이 난류 내에서 어떻게 성장하는 지를 논의한다. 또한 과연 관측을 통해서 천문학적 기원과 우주론적 기원을 구분할 수 있는 지를 논의한다.

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Cosmology with Redshift Distortions

  • Song, Yong-Seon
    • The Bulletin of The Korean Astronomical Society
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    • v.37 no.1
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    • pp.38.1-38.1
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    • 2012
  • 우주의 초기조건, 현재 그리고 미래를 정밀하게 예측하기 위한 관측 프로젝트들이 하나 둘씩 현실화 되어 가고 있다. 이러한 프로젝트 중의 하나인 분광 광시야 관측을 이용하여 우주론적인 질문에 대한 해답을 얻는 방법을 논의한다. 분광 광시야 관측에는 밀도 섭동과 고유 속도에 관련된 정보가 모두 포함되어 있는데, 아직 고유속도에 대한 정보를 어떻게 얻을 수 있는지에 대한 방법론을 확정하지 못하고 있다. 우리는 지난 이 삼 년 간의 연작형식의 논문을 통하여 새로운 방법을 개척했고, 그 방법을 미래의 정밀한 관측에도 적용하기 위해서 노력하고 있다. 이러한 노력은 우주가속팽창의 원인규명에 큰 공헌을 할 것이고, 우주가 팽창한 역사를 이론적인 모델에 독립적으로 관측할 수 있는 가능성을 열 것이다. 이 발표를 통하여, 분광 광시야 관측의 우주론적인 의미, 관측된 자료를 분석할 수 있는 새로운 방법, 그리고 미래에 예정된 정밀한 관측 프로젝트들에 대해서 논의한다.

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Probabilistic Approach for Fighter Inlet Hammershock Design Pressure (전투기 흡입구 해머쇼크 설계압력에 대한 확률론적 접근법)

  • Bae, Hyo-gil;Lee, Hoon Sik;Kim, Yun-mi;Jeong, In Myon;Lee, SangHyo;Cho, Dae-yeong
    • Journal of Aerospace System Engineering
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    • v.13 no.5
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    • pp.72-78
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    • 2019
  • Inlet hammershock is the critical loads condition for designing the inlet duct structure of a fighter. The sudden flow reduction in engine compressor causes inlet hammershock with high pressure. The traditional method was used to combine extreme conditions (maximum speed, sea level altitude, and cold day) to analyze this compression wave inlet hammershock pressure. However, after the 90s there have been papers that presented the probabilistic approach for the inlet hammershock to achieve the appropriate design pressure. This study shows how to analyze the inlet hammershock pressure by making practical use of the Republic of Korea Air Force real flight usage data under probabilistic approach and then analyze approximately 30% decreased inlet hammershock pressure compared with the traditional valve.