• 이베로아메리카
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• 제22권2호
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• pp.1-23
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• 2020

칠레 작가 호세 도노소의 소설 『시골 저택』은 불확실하고 모호한 작품이다. 한편으로는 정치적 알레고리라는 성격을 지니고 있으며, 다른 한편으로는 메타픽션이라는 성격을 지니고 있기 때문이다. 일차적으로 『시골 저택』은 1973년 피노체트의 군부 쿠데타에 대한 알레고리로 읽을 수 있다. 그러나 이런 읽기는 작품을 지나치게 단순하게 이해하는 것이다. 실제로는 칠레 현대사를 넘어서 중남미 역사에서 일어난 변혁과 좌절의 연대기에 대한 문학적 초상화이다. 메타픽션으로서 『시골 저택』은 이런 문학적 초상화의 담론적 성격을 드러내고, 작품 바깥에 엄연히 존재하는 현실을 환기하고자 한다. 이로써 도노소는 암울한 현실의 비일상적인 성격, 한시적인 성격, 허구적인 성격을 드러내고자 한다.

• 이베로아메리카
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• 제22권2호
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• pp.153-179
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• 2020

In the Mexican territory the cultural diversity is associated with the environmental diversity, this is demonstrated by the presence of native groups that inhabit the regions of the country, which are characterized by the management of various natural resources that they obtain from the terrestrial and aquatic environments of each of the regions. Through the RECREA Model: complex thinking, information and communication technologies and research-action, complemented with fundamentals of geography, environmental geography, cultural ecology, field work and cartographic information, we explained and analyzed the association between environmental diversity and cultural diversity to demonstrate that in Mexico there are still links between the environment, society and culture, a situation that determines the existence of human groups that subsist in the context of a global capitalist system that extracts in an unsustainable way natural resources. Based on these results, an instructional model is made to put it to practice with international students, in this case from Japan and South Korea, to allow the observation of its functionality in transmitting the aforementioned results on environmental and cultural diversity in Mexico during the teaching-learning process.

• 이베로아메리카
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• 제12권1호
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• pp.323-347
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• 2010

La latinoamericanización de la inmigración a España ha comenzado a partir de principios del nuevo milenio. Ahora los latinoamericanos superan a los inmigrantes de Marruecos, que han sido más numerosos. El número de inmigrantes latinoamericanos en España es de más de 1,700,000, cifra que corresponde al 34% del total de los inmigrantes. Como es sabido, los latinoamericanos vienen a España con el fin de buscar la oportunidad de una vida mejor. La economía española ha ido bien y la condición del mercado laboral ha sido favorable a los inmigrantes de América del Sur por lo que su mayoría puede consequir el empleo y mandar el dinero a sus queridos familiares. Por otra parte, la expansión de la comunidad latinoamericana en España se debe a la hispanidad que une a América con España. Como ellos comparten misma creencia y mismo idioma con los españoles, a la vista de los españoles, son considerados 'más seguros' que los inmigrantes de otra nacionalidad cuando se establecen y se integran a la sociedad española. De este modo, la inmigración latinoamericana presente en España debe ser percibido tanto en la dimensión institucional como en el contexto histórico-cultural.

• 이베로아메리카
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• 제12권1호
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• pp.349-374
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• 2010

En realidad ningún otro cineasta español que Pedro Almodóvar ha centrado tan obsesivamente en Madrid. Casi todas sus obras se ocupan de la capital de España como espacio cinematográfico. Como uno de los protagonistas de La Movida, Almodóvar es un producto de Madrid de la Transición que dió luz a la nueva sociedad democrática. En principio, Madrid en las películas de Almodóvar se convierte en un espacio carnavalesco desde la perspectiva bajtiniana. El crítico ruso ha exaltado la plaza pública de los pueblos medievales europeos como el espacio carnavalesco en el que los contactos libres y familiares se realizan y el principio de lo corporal y lo material predomina. Para Bajtín, el carnaval es básicamente un rito político en el que el individuo parece dotado de una segunda vida que le permite establecer nuevas relaciones verdaderamente humanas con sus semejantes sin ninguna represión. Así que en el mundo carnavalesco todo lo sagrado, lo oficial y lo privilegiado se destronan, y en cambio lo grosero, lo extra-oficial y lo bajo se reivindican. Como los participantes del carnaval, los personajes de Almodóvar disfrutan de una segunda vida en un Madrid del mundo al revés. Por otra parte, la representación carnavalesca de Madrid tiene una tradición rica y larga en el arte español. Entre muchos artistas Goya, Arniches, Valle-Inclán y Buñuel son los antecedentes destacados de esta tradición. Así pues se puede concluir que la estética del cine de Almodóvar está anclada en la tradición hispánica del carnavalismo más bien que la estética global de la posmodernidad.

• 이베로아메리카
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• 제12권1호
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• pp.407-439
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• 2010

Growth of researches addressing cross-culture in international business is exponential. This article reviews the extant researches around the national culture and describes the various conceptualization of culture through discussion of some of popular models of national culture. This article presented some of the most important issues in international business surrounding globalization, especially convergence and divergence of cultures and cultural changes. Global rapid changes in international business environment request the reconsideration of the assumption of cultural stability and the simple view of culture, which tends to examine the static influence of a few cultural factors in isolation form other cultural factors and contextual elements. This paper identifies a valid cultural grouping and proposes the following typology of the possible methodologies in international business; Ethnological description, Use of proxies, Direct values inference, and Indirect values inference. Rather than selecting a single methodology, it appears to be more appropriate to use multi-method in the cross-cultural international business research. It has been shown that cultural change is intertwined with socioeconomic-institutional variables, and that these variables may also add to determine culture contemporarily. This paper also explained the dynamics of culture as multi-level, multi-layer constructs. According to this model, we may understand how the dynamic nature of culture conveys the top-down-bottom-up processes where one cultural level affects changes in other level of culture.

• 이베로아메리카
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• 제11권1호
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• pp.39-70
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• 2009

Este estudo tem por objetivo analisar, do ponto de vista da alquimia, O Alquimia, considerado uma das obras mais representativas do escritor brasileiro Paulo Coelho. Para tanto, começamos a observar as características da alquimia à qual o próprio autor disse que dedicava 11 anos para estudá-la por volta da década de 1970 quando o mundo estava sofrendo grandes mudanças sociais. Desta observação, entendemos que, sendo uma projeção do 'inconsciente' conforme diz C. G. Jung, a essência da alquimia consiste resumidamente nos seguintes conceitos: união de elementos opostos, transformação e salvação. A partir daí, tentamos estudar como esses coneitos estão diluídos na estrutura de O Alquimia e como a experiência do Paulo Coelho com a alquimia interioriza-se no mundo literário dele. E entendemos que os conceitos simbólicos da alquimia e as mensagens que a experiência do escritor com a alquimia configura em suas obras literárias compartilham a quase mesma dimensão semântica. Percebemos também que em alguns aspectos as idéias do escritor consolidadas em torno da sua pesquisa da alquimia vão às vezes além dos conceitos genéricos da alquimia, atingindo assim uma dimensão bastante peculiar e fundamental para compreender melhor o seu universo literário: para ele que se declara católico, Deus não é católico nem islâmico, nem budista, nem hinduista. Por exemplo, ele diz que Deus é um só e é que o Seu nome varia dependendo da religião, porque cada religião precisa escolher um nome para chamá-lo.

• 이베로아메리카
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• 제11권2호
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• pp.65-89
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• 2009

El presente trabajo tiene como objetivo proporcionar una explicación simplificada pero suficiente sobre el uso de las formas pronominales de tratamiento en los países de habla española, y hacer una propuesta para la enseñanza de los pronombres de tratamiento en la enseñanza del español en Corea. En la actualidad, en el mundo hispánico existen varios sistemas de tratamiento pronominal. La distribución dialectal de sus formas es bastante complicada. En la norma de España se usa el tú para el trato informal en oposición con el usted para el trato formal. Mientras tanto, en Hispanoamérica se usan el tú y el vos para el trato informal, y el usted para el trato formal. Sin embargo, la mayoría de las gramáticas didácticas y manuales no ofrece una explicación suficiente en cuanto a las diferencias de las formas y el uso de los pronombres de tratamiento. En Corea, en la mayoría de las clases de español se enseñan sólo la norma de España, que es minoitaria entre la comunidad global de hispanohablantes. Eso no les permitiría a los estudiantes tener una interacción exitosa con personas que dominen otras normas del tratamiento pronominal. Para que los alumnos tengan una competencia comunicativa que sea lo más universalmente válida, es necesario ofrecer una perspectiva de los fenómenos lingüísticos y culturales que toman en cuenta las variedades del sistema del tratamiento pronominal que se usan hoy en día en el dominio hispánico. Por último, los intereses y el nivel de los alumnos son variables que determinan qué o cuánto hacer en la enseñanza de las formas pronominales de tratamiento.

• 이베로아메리카
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• 제12권2호
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• pp.383-428
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• 2010

To make a critical revision on the inherited social problems throughout the time in Mexico, not always turns out to be easy task, especially when the subject is lent to approach it from diverse perspective, one of them, the educative one. To analyze the low quality of the educative supply is complex subject. One of the maximum profits of institutional revolutionary Mexico was the creation of the Public Education Ministry in 1921. In the post-revolutionary and modern period, the seventies were characterized to be applied to the growth the infrastructure and the fortification of the educative system following the policy of "modernization and development". From the eighties, to lift the quality of the education was considered like one of the specific rules in the strategy of the call "educative revolution". In the nineties, through political programs and agreements, structural changes within the educative system were carried out with the intention to lift the quality of the services. In synthesis, the perspective in the educative policy of Mexico during the last thirty years of century xx, or post-revolutionary period, can be understood, from at least five specific conditions: educative profits in cover, modifications in the educational programs and contents, profits in the political agreements between the agents who take part within the educative system, changes and modifications to the laws applicable to the education, and; the search of the fairness through the compensatory programs. This paper tries to give answer to questions such as: The educative system reflects the ideals of the revolution? The present educative system is the product of a truncated revolution or the fruit of an untimely democracy?

• 대한전자공학회논문지SD
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• 제41권9호
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• pp.73-84
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• 2004

본 논문에서는 하드웨어 상에 구현된 암호 프리미티브의 안전성을 위협할 수 있는 부채널 공격의 하나인 단순 전력 분석 (Simple Power Analysis)에 대응하는 알고리즘을 제안하고 이를 하드웨어로 구현하고자 한다. 제시하는 알고리즘은 기존에 알려진 대응 알고리즘보다 스칼라 곱셈 방법이 보다 효율적인 장점이 있다. 기존의 대응 알고리즘은 연산의 종속성 때문에 하드웨어의 장점인 병렬 처리 기법을 효율적으로 적용하기 어려운 단점이 존재한다. 이러한 단점을 보완코자 본 논문에서 제시하는 알고리즘은 동작 성능의 저하를 최소화하기 위해 역원 계산 시간 동안 곱셈 및 제곱 연산을 수행할 수 있도록 구성하였다. 또한 하드웨어 기술 언어인 VHDL(VHSIC Hardware Description Language)로 제안 알고리즘을 구현하여 성능 검증을 수행하였으며 이의 활용을 모색하였다. 하드웨어 합성은 Syplify pro7.0을 사용하였으며, 타겟 칩 Xillinx VirtexE XCV2000EFG1156을 대상으로 하였을 때 전체 등가 게이트는 60,608게이트, 최대 동작 주파수는 약 30Mhz로 산출되었다. 본 논문에서 제시한 스칼라 곱셈기는 전자 서명(Digital Signature), 암호화(Encryption) 및 복호화(Decryption), 키 교환(Key Exchange)등의 핵심 연산으로 사용될 수 있을 것으로 보이며, 자원 제약이 심한 Embedded-Micom 환경에 적용하였을 경우, 단순 전력 분석에 안전하면서 효율적인 연산 기능을 제공할 수 있을 것으로 보인다.

• 대한수의사회지
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• 제46권12호
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• pp.1106-1117
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• 2010

과거 한국의 식품 오염원 중 법적인 규제 등을 통해 구체적인 통제가 이루어지지 못하고 있는 것이 축산물의 항생제로 알려져 항생제 오 남용으로 인한 내성균의 출현으로 비상이 걸렸던 적이 있었다. 요즘은 항생제를 지나치게 많이 사용해 가축이나 인체 내의 병원성 미생물들이 내성이 생겨 문제가 되고 있어 2011년 7월부터 가축용 사료에 항생제 첨가가 금지하게 된다. 한국은 항생제 내성률 1위로, 2000년 세계보건기구(WHO)에 따르면 대표적 항생제인 페니실린에 대한 폐렴구균의 내성률이 70%로 세계 1위이다. 어느 보고서에 따르면, 축산물 1톤을 생산하는 데 사용되는 항생제가 스웨덴이나 뉴질랜드, 덴마크 등 축산 선진국이 31~44g에 불과한데 비해 한국은 911g에 이른다. 투여 경로는 배합사료에 포함된 양이 54%, 농가의 임의 치료가 40%, 수의사 처방은 겨우 6% 순으로 나타났다. 그러나 OECD 회원국 중 수의사 처방 없이 항생제의 임의 투여를 허용하고 있는 나라는 한국뿐이다. 세계보건기구(WHO)에서는 가축사료에 항생제를 첨가하지 말 것을 권장하고 있으며, 유럽연합(EU)도 항생제는 반드시 수의사의 처방에 의해서만 사용토록 제한하고 있다. 최근 국립수의과학검역원에 의하면, 축산용 항생제 사용량이 2008년에 비해 18%, 2001년에 l해 무려 38%가 감소되었으며, 이중 닭은 20%, 소의 항생제 사용량은 36%가 감소하였다고 밝혔다. 사육 가축들의 항생제 오남용을 줄이기 위해서는 사료에 첨가하는 항생제나 성장호르몬, 비소 투여 등의 투여 대신에 미생물 생균사료나 녹차사료, 한약재사료 등의 천연면역물질을 함유한 사료를 먹여 스트레스를 덜 받고 면역력 증강에 좋은 사료를 먹여 키운 건강한 가축으로 생산한 육류는 맛도 특별히 좋다. 본 자료의 대부분은 금년부터 3년간 농촌진흥청 국립축산과학원과 중국청도농업대학과 "고품질 축산물생산을 위한 중약제를 이용한 질병방지체제 연구"라는 과제로 공동협력연구를 수행하게 됨에 따라 지난 11월 4일부터 10일까지 필자가 중국 청도농업대학을 방문하여 세미나시 발표한 자료임을 밝혀두며, 국내 수의학 연구에도 도움이 되고 저 소개한다.