In his book Worlds and Individuals: Possible and Otherwise, Takashi Yagisawa Yagisawa argues that his own theory is better than Lewis's theory by showing that his own theory can deal with important objections to modal realism more successfully than Lewis's. In particular, Yagisawa claims that by adopting modal tenses, he can respond to many important objections to modal realism in a uniform way. In this paper, I argue that Lewis can also successfully respond to Peacocke's objection in an exactly parallel way to Yagisawa's by distinguishing existence at the actual world from existence at other possible worlds and that Yagisawa's response to van Inwagen's objection does not succeed. I conclude that Yagisawa fails to show that his own theory is better than Lewis's.
이 글은 박병철과 이승종의 저술에 대한 박정일의 서평을 중심으로 비트겐슈타인 철학의 몇몇 문제점을 고찰하면서 다음과 같은 것을 주장한다. 첫째 비트겐슈타인 철학의 현상학적 양상을 추적하고 있는 박병철의 현상학의 개념이 명백하지 않다. 둘째 "논리철학논고"의 유아론은 경험적 유아론이 아니라 선험적 유아론이다. 셋째 "논리철학논고"의 대상은 감각자료가 아니다. 넷째 우리에게 주어진 소여는 논리적인 것이다. 다섯째 박병철은 이 논리적인 것을 경험에 근거지우는 실책을 범하고 있다. 여섯째 모순의 형식적 개념에 대한 이승종의 비판은 성공적이지 않다. 일곱째 이것은 박정일이 지적한 것처럼 허수아비 공격의 오류를 범했기 때문인 것처럼 보인다. 여덟째 모순된 규칙에 대한 이승종의 이해는 박정일이 지적하듯이 잘못되었다.
Annual Conference on Human and Language Technology
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1992.10a
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pp.385-402
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1992
용언 '같다'는 다양한 의미를 지니는데, 그 가운데 [동일]이나 [유사]를 나타내는 '같다' 구문은 '비교'의 논리가 적용되는 문장들로서 문장을 이루는 명사구의 의미 특성, 명사구 사이의 의미관계, 문장 유형등의 요소에 따라 의미 해석이 달라진다. 이 유형의 '같다' 구문은 특정 문형의 실현이 명사구들의 의미 관계에 따라 제약을 받으며, 또 실현되는 경우에도 [동일]이나 [유사]라는 [비교]의 의미를 갖지 못하고 [비유]의 의미를 나타내게 된다. 이러한 의미범주의 변화는, 특정조건하에서의 '비교'가 현실논리에서는 성립할 수 없는 반면 언어논리에서는 수용될 때 나타나는 두 논리간의 괴리를 보완하는 기제인 것으로 생각된다. 한편, [동일]이나 [유사]를 나타내는 '같다'와 [추측] 혹은 [불확실한 단정]을 나타내는 '같다'는 통사구조와 의미해석 논리에서 다른 양상을 보인다. 이들은 항상 '(-ㄴ/ㄹ) 것 같다'와 같은 구성양식을 갖는데, 그럼에도 불구하고 단문구조로 해석되는 것이다.
Annual Conference on Human and Language Technology
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1989.10a
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pp.236-239
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1989
뜻이 느낌만으로 충분한가를 살펴본다. 느낌이 보거나 들을 수 없다는 특성을 감안하여 보거나 들을 수 있는 또 다른 언어로 표현된 것에 의하여 고찰하는 것이 더 정확하다고 보아서 변역에 의하여 고찰하는 방법을 택한다. 한 표현p에 대한 느낌을 인지자i의 주관적인 작용에 따라 다르다는 것은 분명하나 그 다름을 식별하는 어려움이 있어서 변역에 의한다. 성급히 보편적인 뜻이 없다고는 못하나 실제로는 합의된 뜻이 사용된다. 합의는 절대적이지 않아서 절대적인 분식성과 개연성의 이분법을 받아들이지 않는다. 또 이러한 관점에서 양상논리의 삼분법보다는 다치논리가 더 엄밀하다고 본다. 그래서 함의된 뜻에서의 합의는 이분법이나 삼분법에 의한 합의가 아닌 확률적인 정도에 의존한다.
In this paper, we model the downward collision of a falling object to the base. We aim to provide maximum diversity of response to physical. collision. To this end, the primary design concern of the model is to unfold the collision phenomenon in a logical and natural manner, detailed enough to construct an immersive virtual environment. To achieve these requirements, first we determine domains for the characteristic of the material of the falling objects, and select the dominant force of the collision. We formulate the collision phenomena with combination of primitive attributes and their relationships. The formulated function evaluates the results of the collision in qualitative aspects as well as in quantitative aspects. Between the collision issues, 'Collision Detection' and 'Collision Response', this paper focuses on Collision Response issue.
Proceedings of the Korean Society for Emotion and Sensibility Conference
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1999.03a
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pp.201-201
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1999
감성(sensitibility)은 반사적이며 직관적으로 발생하고, 인위적인 조정이 불가능하며 명확한 표현이 어렵고 모호하다고 한다. 또 감정(emotion)이 주어진 대상에 따라 동일한 반응을 보이는 공통성을 갖지만, 감성은 동일한 대상에도 개인에 따라 다양한 반응을 보이며, 시간과 환경에 따라 변한다고 본다. 이는 반응 형성의 두 가지 요소인 외부의 자극이나 대상과 반응하는 주체의 양자에서, 감정이 감성에 비해 외부의 자극이나 대상의 영향을 더 받고, 감성은 상대적으로 외부 상황보다는 반응 주체의 다양한 내부 상황에 따라 결정된다는 것을 의미할 수 있다. 이러한 감성의 특징들은 Freud가 말한 무의식의 특징과 비슷한 점이 많다. 따라서 무의식의 작용양상을 살펴보는 것이 감성의 연구에 도움이 될 수 있다고 생각한다. 무의식이란 우리의 마음에 항상 작용하고 있지만, 일상적인 상태에서는 분명하게 알아 볼수가 없고 확실하게 드러나지도 않는 어떤 힘을 말한다. 이는 개인의 다양한 과거 경험이 포함되어 있어서 사람에 따라 각기 다르게 나타나게 된다. 우리가 항상 경험하고 있는 의식은 확실하게 서로 구분되는 대상과 확인율(the principle of identity), 구분논리(bivalent logic), 모순율(the principle of formal contradiction), 상반율(the principle of incompatibility), 가감율(the operation of substraction)을 수용하여 작용한다. 무의식은 의식활동의 이러한 명료함과 정연함을 벗어나 활동한다. 대상간의 구분이 모호해지고 정연한 논리가 흐트러진다. 일상에서는 꿈의 내용과 어린이의 생각, 감정에 치우칠 때 무의식의 특징이 나타난다. Freud는 꿈을 관찰하여 무의식의 작용양상을 다음과 같이 설명하였다. 서로 상반되는 것들이 다음과 같이 설명하였다. 서로 상반되는 것들이 부딛힘이 없이 공존하고 일상의 논리가 무시된다. 부정, 의심이 없고 확실한 것이 없다. 한 대상에 가졌던 생각이 다른 대상에 옮겨간다(displacement). 한 대상이 여러 대상이 갖고 있는 의미를 함축하고 있다(condensation). 시각적인 순서가 무시된다. 마음속의 생각과 외부의 실제적인 일을 구분하지 못한다. 시간 상의 순서가 있다가 없다가 한다. 차례로 일어나야 할 일이 동시에 한꺼번에 일어난다. 대상들이 서로 비슷해지고 동시에 있을 수 없는 대상들이 함께 나타난다. 사고의 정상적인 구조가 와해된다. Matte-Blance는 무의식에서는 여러 독립된 대상들간의 구분을 없애며, 주체와 객체를 하나로 보려는 대칭화(symmetrization)의 경향이 있기 때문에 이런 변화가 생긴다고 하였다. 또 대칭화가 진행되면 무한대의 느낌을 갖게 되어, 전지(moniscience), 전능(omnipotence), 무력감(impotence), 이상화(idealization)가 나타난다. 그러나 무의식에 대칭화만 있는 것은 아니며, 의식의 사고양식인 비대칭도 어느 정도 나타나며, 대칭화의 정도에 따라, 대상들이 잘 구분되어 있는 단계, 의식수준의 감정단계, 집단 내에서의 대칭화 단계, 집단간에서의 대칭화 단계, 구분이 없어지는 단계로 구분하였다.
This study examines the process of internalization and elaboration of the logic of competition in the post-IMF era through the genealogy of the survival program. Post-IMF is based on disaster reality, which reveals a specific emotional structure related to the competition, if the narrative of overcoming the IMF event finds narrative models that can be sufficiently reconciled between communityism and individual success. This study also examines the process of disaster preparedness through survival form and narrative structure embedded in such form. Thus, this study reconstructed the diachronic change to track the change of the survival program and the subsequent narrative change. Relative to the time of the healing-mentor, the survival program seems to be declining, but rather seems to have created a new transition through the logic of self-development contained in the healing-mentoring discourse. this logic leads to be ghettoized hierarchy of preferences. Now, the survival program is to perform fantastic surrogate satisfaction by delegating competition to a narrow self-directed area rather than to a big empathy within the community.
XPath는 XML 문서를 탐색하고 필요한 부분을 추출하는데 유용한 W3C 표준 프로그래밍 언어이다. XPath를 기반으로 XSLT, XQuery와 같은 표준 언어가 정의되어 널리 사용되고 있으며, DTD, XML Schema, RelaxNG와 같은 타입 언어를 이용하여 XML 문서를 효과적으로 명세할 수 있음에도 불구하고, XPath 기반 XML 처리 프로그램을 위한 타입 검사 기법은 미비하다. 본 논문에서는 XPath 기반 프로그램을 위한 새로운 양상논리 기반의 타입 추론 기법을 제안한다.
The purpose of this paper is to examine the logic of choice, transformation, and exclusion in The Song of sword, comparing it with the historical records. This paper explains how a novel is 'produced'. Through this, it searches for the aspects in which The Song of sword changed into 'a narrative revealing the disillusionment of the novel's subject with the world'. In the logic of choice, it explores which time and space were chosen in the novel, and which character was chosen to prepare the content and formal framework of the novel. In the logic of transformation, it is confirmed that the meaning of 'individual' is highlighted in the novel, unlike the historical records, by transforming both the character of the enemy and the meaning of war. In the logic of exclusion, it studies the characteristics of the modern (novel's) subject in the novel by excluding the characteristics of the historical subject that existed in a particular time and space. This paper differs from previous studies in that it examines the way in which a novel is produced by comparing and analyzing The Song of sword based on the historical records. Through these analyses, we can see the unity of various heterogeneous elements, such as the historical reality, the writer's ideology and imagination, and the desire of the contemporary in the form of a novel. Also, by examining the elements of text that can not be sutured into a complete form, we can see the meaning of the novel's text as an unstable system.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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