• Journal of Korean Classical Literature and Education
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• no.39
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• pp.137-180
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• 2018

This article examines the constitutional characteristics of the works in the "Shinbi Apartment" (Mysterious Apartment) series produced by Tooniverse, a domestic animation channel, and considers the meaning of the contents of the ghoststory (鬼神談). The "Shinbi Apartment" series is a horror animation for children. It was produced for the first time in Korea and recorded high ratings. Additionally, it is different from Japanese horror animations that were dubbed and broadcast in Korea in terms of composition and narrative direction, and it succeeds in the form and direction of the traditional Korean ghost story. "Shinbi Apartment - The Secret of Ghost Ball" enriches narrative stories by embracing the structure of the "female ghost story" in traditional ghost stories while following the form of ghosts that suddenly pop up in the daily routines of contemporary ghost stories. The ghost's shape, which has a bizarre and unpredictable aspect, embodies the ghost as the object of fear that modern horror stories intend. However, it does not stop there, but puts the attention on the hero who focuses on the emerging ghost and listens and communicates with it, placing the emphasis of the story on communication, understanding, forgiveness, and reconciliation. The structure and contents of the unique story of "The Secret of Ghost Ball" contribute to the transformation of the ghost into a subject of friendliness and entertainment, not merely as one of shock, fear, and anxiety. Additionally, as the concept of "child" is being created, the custom of modernity, which deals with the story of ghosts in the dimension of teaching and edification, is also manifested in "The Secret of Ghost Ball." In other words, through the figure of the devil, it is to continue the lesson of the story by revealing the adventure, the courage necessary for the "child," and the boundaries for substance and appearance. The "Shinbi Apartment" series has also contributed to the success of ghosts as commercial contents. The structure of the story and its characters have been actively used as educational tools and toys for children. It can be said that ghost culture contributed to this popularization by establishing a base for enjoying ghosts for amusement and entertainment.

• The Science & Technology
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• v.32 no.2 s.357
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• pp.20-21
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• 1999

생물복제기술의 발달로 이젠 완전한 복제인간의 출현 가능성까지 내다보게 되었다. 이런 것들은 생명의 신비성과 존엄성을 바탕으로 형성된 인간의 전통적 가치관과 도덕관을 흔들어 큰 파문을 일으킬 것으로 전망된다. 선진국뿐만 아니라 우리나라도 이제 생명과학연구 및 활동에 대한 도덕적ㆍ사회적 문제에 직면하게 되었다.

• Proceedings of the Speleological Society Conference
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• 2002.07a
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• pp.43-52
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• 2002

일반적으로 동굴탐험의 출발은 어떤 특수성에 기인한다. 뭔가 남다른 활동을 동굴이라는 신비하고도 이색적인 공간에서 할 수 있다는데 일단 매력을 느끼고 좀더 탐험에 근접해 가다보면 그 맹렬한 탐험성에 더욱 큰 매력을 느끼게 된다. 어렵고도 힘든 동굴 지형을 반복적인 훈련을 통해 하나하나 극복해 나가는 과정은 그야말로 자신과의 싸움이요 탐험정신의 발로라 하겠다. (중략)

• Journal of the Speleological Society of Korea
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• no.52
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• pp.25-34
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• 1997

동굴은 지하에 있는 동공으로서 미지의 세계이며 암흑의 세계이다. 예로부터 인간은 이 동굴의 대하여 공포심과 신비스러움을 동시에 느끼면서 생활하였다. 그 당시 동굴의 이용가치는 매우 작았으나 인간에게는 매우 중요한 장소로서 동굴의 위치와 규모, 주변환경에 따라서 동굴을 단순히 주거지, 피신처, 심신수련장 정도로 이용할 수밖에 없었다.(중략)

• Journal of Korean Philosophical Society
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• v.147
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• pp.77-116
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• 2018

The purpose of this paper is to elucidate the late Heidegger's thought through commonality and differences with mystical thought. Heidegger embraces poetic and mystical elements in the process of overcoming traditional metaphysics and cognitive discourse and for exploring new meaning of Being. This study of mystical elements in his thought is important to present the uniqueness of the Heidegger's philosophy. This paper will not deal with mystical experiences or religious meanings, but with philosophical mysticism that reveals the fundamental connection between human and Being through thinking of Being itself. Here in connection with traditional mysticism the following topics will be discussed as mystical elements in the later Heidegger's thought: the Abyss of Being(Ab-grund), which go beyond conceptual reasoning and representational thinking(principle of ground); Lighting of Being(Lichtung), in which human and all Beings can be opened, and the Letting-be(Gelassenheit), which is gained not by any human accomplishment.

• Korean Journal of Soil Science and Fertilizer
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• v.24
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• pp.5-38
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• 1991

비료(肥料)를 공업적(工業的)으로 제조(製造)하여 농업(農業)에 사용(使用)하기 시작(始作)한 이래(以來) 신비종(新肥種)의 개발(開發)에 대한 관심(關心)은 부단(不斷)히 계속(繼續)되어 왔으며 현재(現在)에도 어느 국가(國家)나 생산업계(生産業界)에서 개발(開發)을 위한 노력(努力)을 많이 기우리고 있음이 현실(現實)일 것이다. 어느 국가(國家)와 어느 시대(時代)에 있어서나 현존(現存) 비종(肥種)을 생산(生産)함에는 소비(消費)와 생산면(生産面)에서 상응(相應)하는 사정(事情)이 있었을 것이며 또한 미래(未來)에도 신비종(新肥種)을 개량(改良)하거나 창제(創製)함에는 여러 가지 관련문제(關聯問題)를 검토(檢討)하여 새로운 요구(要求)에 합리적(合理的)으로 부합(符合)되도록 설계(設計)해야 할 것이다. 비료(肥料)는 현대(現代) 농업(農業)에서 불가피(不可避)하게 사용(使用)되는 기본자재(基本資材)이며 세계적(世界的)으로 그 소비(消費)가 증가(增加)되나 국가별(國家別) 농업(農業)의 특수성(特殊性)에 맞추어서 비료(肥料)의 형태(形態)와 생산량(生産量)에 차이(差異)가 있게 되며 또 변화(變化), 개량(改良)될 것이다. 우리나라의 농업(農業)이 최근(最近) 급속(急速)히 변화(變化)되면서 생산수단(生産手段)과 경영(經營)에도 큰 변혁(變革)이 불가피(不可避)하게 따라야 할 것으로 판단(判斷)된다. 생산수단(生産手段)의 개량(改良)은 농산물(農産物) 생산가(生産價)를 낮추고 노력(勞力)의 투입(投入)을 줄이며 우수품질(優秀品質)의 농산물(農産物)을 안정적(安定的)으로 생산(生産)하기 위한 대응책(對應策)이 될 것이다. 비료(肥料)의 사용(使用)은 이러한 시대적(時代的) 요구(要求)에 맞추어 신비종(新肥種)이 개발(開發)되고 시용기술면(施用技術面)에서 발전(發展)이 있어야 될 것이다. 미래(未來)의 우리 나라 농업(農業)을 위하여 개발(開發)되어야 할 비종(肥種)의 형태(形態)와 그에 관련(關聯)되는 요건(要件)은 다음과 같이 요약(要約)된다. 1. 시비효율(施肥效率)을 높히기 위하여서나 성력재배(省力裁培)를 위하여 완효성(緩效性) 비료(肥料) 특히 질소비료(窒素肥料)의 신비종(新肥種) 개발(開發)이 절실(切實)히 필요(必要)하다고 판단(判斷)됨. 신비종(新肥種)은 대상작물(對象作物)의 종류(種類), 재배방식(裁培方式) 및 기계화(機械化) 상태(狀態)에 적합(適合)한 형태별(形態別)로 제조(製造)됨이 바람직함. 완효성(緩效性) 질소비료(窒素肥料)의 제조(製造)에는 화학합성(化學合成), 성형화(成形化), 흡착화(吸着化) 및 피복화(被覆化) 방식중(方式中) 성형화(成形化)에 의한 것이 최다(最多)이나 피복화(被覆化)도 재료(材料)와 기술(技術)의 발전(發展)에 따라 증가(增加)의 경향(傾向)임. 2. 현존(現存) 복합비료(複合肥料)의 토양(土壤) 및 작물(作物)에 대한 적합성(適合性)을 재검토(再檢討)하여 효율(效率)을 높히도록 개량(改良)함. 3. 소시비방식(少施肥方式)의 영농(營農)으로서 환경(環境)을 오염(汚染)으로부터 방호(防護)할 것이며 4. 작물종류(作物種類)(품종포함(品種包含)) 유전자형별(遺傳子型別) 비료감응성(肥料感應性)을 검정(檢定)하여 소시비(少施肥), 고효율(高效率)을 기(期)하도록함. 5 작물(作物)의 영양생리학(營養生理學) 분야(分野)에서도 비료외적(肥料外的)인 성장관련요인(成長關聯要因)의 작용(作用)을 연구(硏究)하여 응용(應用)의 가능성(可能性)을 추구(追究)함이 미래(未來)의 한 과제(課題)가 될 것으로 생각됨. 예(例): 유전공학적(遺傳工學的) 기법(技法)에 의한 성장인자(成長因子)의 개량(改良) 또는 시비효율(施肥效率)의 증대(增大) 작물성장(作物成長)과 미생물활동(微生物活動)과의 상호관계(相互關係) 등(等). 6. 가용(可用) 자원(資源)의 비료화(肥料化)를 위하여 타산업(他産業)의 부산물(副産物) 및 폐기물(廢棄物) (특히 유기질(有機質) 자원(資源))을 효율적(效率的)으로 재활용(再活用)하도록 함.

• KOREAN POULTRY JOURNAL
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• v.22 no.3 s.245
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• pp.52-55
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• 1990

계란은 종래 전란 혹은 난백 및 난황으로만 분리되어 식품에 이용되어 왔으나 최근 분리, 정제기술의 진전으로 계란에 함유되어 있는 단백질을 비롯한 성분이 추출되어 의약품, 화장품 및 건강식품의 소재로서 이용되고 있다. 계란은 유, 육과 마찬가지로 동물성 단백질원이라는 측면 외에 유, 육이 가지고 있지 못한 기능 즉 계란으로부터 생명이 탄생한다는 신비스러운 기능을 갖고 있다. 계란이 단순한 에너지의 공급원이 아니라 생명체를 탄생시킨다는 것은 아직까지도 과학적인 방법에 의하여 밝혀지지 않은 새로운 기능을 가진 성분이 계란 중에 함유되어 있을 가능성이 크다는 것을 의미한다. 따라서 본란에서는 계란의 새로운 용도개발을 위하여 기능성을 중심으로 계란성분을 고찰해 보기로 한다.

• Proceedings of the Korean Society for Cognitive Science Conference
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• 2000.06a
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• pp.419-423
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• 2000

성공적인 의사소통의 경우에 성(性)이, 이(理)와 명(命)으로 나타난 것이 같다. 진리(aletheia)가, 언어(logos)와 운명(moira)으로 나타난 것들이 일치하는 것이 성공적인 언화행위가 된다. 측정대상(melos)과 본체(ousia)가 구분되는 것은 언어와 운명의 괴리가 있을 수 있기 때문이다. 체계적인 언어처리의 지식기반을 측정대상에 한정한다. (1) 철학의 시작은 더 옳은 언어표현의 정의(definition)로 이전의 잘못 사용된 언어처리를 대체시키는 것으로 소크라테스는 보았다. [R. Crossman] (2)잘못을 지적하는 등에(Tabanidae)의 역할과 옳은 지식의 상기를 돕는 산파법(maieutics)이 소크라테스의 의미분석의 방법이다. [R. Crossman] (3) 언어를 통하여 진리를 추구한다는 입장(via language)에서 한 언어표현이 그 진리의 운명으로 나타남과 어긋날 때, 운명을 택하는 것은 조화 보다 더 안정의 우위를 인정하는 논리적인 입장으로 합리성 보다 실용(pragma)의 우위를 인정하는 것이다. [W. Quine] (4) 공동체의 공통규범의 추구는 그 언어 속의 공통의 형식 또는 법칙의 추구에 기초하는 것이 자연스럽다. 여기에서 그 언어사용은 그 기저의 법칙(underlying rule)에 개입한다는 입장에 기초한다. [J. Searle] (5) 진리의 언어표현과 운명적인 사태들 사이의 괴리를 처리하기 위하여 체계적인 언어표현의 대상(The Young Tableaux)과 실제(The continuum)의 구분을 수용한다. [AMS(2000)]언어표현의 대상은 나타난 것(顯)이고 실제에는 나타나지 않은 것도 있다. [伊川, 明道] (6) 이 나타난 것과 나타나지 않은 것에 간격이 없다는 것(顯微無間)은 그 의사소통이 성공적인 것이라는 것을 말한다. 따라서 그 언어의 표현완전성(functional completeness)은 언화행위가 성공적이라는 것이다. [J. Searle] (7) 수로 쓰인 것(象數)과 시로 쓰인 것(義理)이 하나인 것은 그 나타난 것과 나타나지 않은 것들 사이에 어떠한 틈도 없음을 말한다. [成中英] (8) 공통의 규범의 공통성 속에 규범적인 측면이 벌써 있다. 공통성에서 개인적이 아닌 공적인 규범으로의 전이는 규범, 가치, 규칙, 과정, 제도로의 전이라고 본다. [C. Morrison] (9) 우리의 언어사용에 신비적인 요소를 부인할 수가 없다. 넓은 의미의 발화의미(utterance meaning) 속에 신비적인 요소나 애정표시도 수용된다. 의미분석은 지금 한글을 연구하고, 그 결과에 의존하여서 우리의 실제의 생활에 사용하는 $\boxDr$한국어사전$\boxUl$등을 만드는 과정에서, 어떤 의미에서 실험되었다고 말할 수가 있는 언어과학의 연구의 결과에 의존하여서 수행되는 철학적인 작업이다. 여기에서는 하나의 철학적인 연구의 시작으로 받아들여지는 이 의미분석의 문제를 반성하여 본다.

• Journal of Convergence for Information Technology
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• v.12 no.2
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• pp.206-212
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• 2022

This study suggests art makeup design by utilizing the characteristics of psychedelic works. The study analyzed the concept of being psychedelic and art makeup based on precedent studies and publications, and classified the psychedelic characteristics as being those of mysterious, optical illusions, and playfulness. After selecting the work featuring the characteristics of being psychedelic, six works were created with this motif, by integrating the airbrush, the pictorial, and the object techniques of the art makeup expression techniques. As a result, it was demonstrated that the design that has utilized the characteristics of psychedelic works could be applicable to art makeup. Next, the confluence of art works and art makeup can serve as an approach to drawing creative designs. Thus, this study suggests a direction for extending the creativity and variety of art makeup design, and a continued development for art makeup design by further confluences with various areas is expected

• Proceedings of the Korean Society of Precision Engineering Conference
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• 2012.05a
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• pp.65-66
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• 2012