The Journal of the Convergence on Culture Technology
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v.9
no.1
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pp.135-140
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2023
VR animation allows you to see 360-degree screen production that cannot be seen in existing animation production while being located in the space within the animation. <Goodbye Mr Octopus>, a VR animation produced in 2020, was selected at the 77th Venice Film Festival as an immersive short film. This is the story of an adolescent girl, Stella, who is celebrating her 16th birthday, and her conflict with her strict father is resolved through a letter from her mother. It is a narrative composed of a total of 11 scenes, and in each scene, new directing elements of VR video grammar, such as gaze induction, time flow, and space conversion directing, were analyzed. Gaze-inducing directing minimized the inconvenience of 360-degree gaze, and time and space conversion directing was analyzed as an effect of increasing the audience's immersion according to narrative events.
The purpose of this study is to seek a new understanding of human beings by examining, through the various types of futuristic humans in SF narratives, the changes of human condition and identity, raised by the discussion on the posthuman today. The rapid development of science and technology blurs the line between humans and machines, predicting the birth of the 'new human posterior to the human'. The advancement of technology enables the production of 'human beyond the biological human' through the combination of humans and machines, and humans are becoming more mechanized. On the other hand, machines are gradually developing to the stage of resembling not just the exterior body structure, but the thinking abilities and emotions of human beings. However, by colliding with the traditional view of human beings, artificial changes to the human condition as a result of cutting-edge technology demand a new perspective on the meaning of a new being and changes in human conditions. Therefore, the study examines how human conditions and perceptions have changed in accordance with the evolution of science and technology, and then explores the direction of co-evolution between humans and machines through the various types of futuristic humans that appear in the SF narratives, as well as the potential of futuristic humans as the new subject.
In this paper, I intend to focus on the 1991 racial tension and violence portrayed in Anna Devear Smith's book Fires in the Mirror, which was published in book form in 1993. I make use of a series of interviews with many of those involved in the conflicts, which were based on the Jewish Holocaust and the history of African American enslavement. In Crown Heights, the black community and the Jewish community have each suffered terrible losses, but individuals and communities become rhetorically attached to foundational historical traumas that lie at the center of each group's cultural identity rather than try to understand each other's pain. Smith lets this rhetoric dominate Fires in the Mirror by putting contradictory monologues side by side in order to show how discourses on 'slavery' and 'the Holocaust' still have control over specific ethnic communities. My intention is not to delve into the conflict between the Jewish and black communities exclusively. Rather, I attempt to form an understanding of the problems of the critical/theoretical tenets proposed by 'the rhetoric of holocaust,' including the Jewish Holocaust and the black experience of enslavement. Such an understanding will help us see the failure in the theories, illuminating the ways that such rhetoric should have recognized its own violence and helped to forge a new relationship between racism and anti-Semitism. Fires in the Mirror mirrors back to us the ways that 'the Holocaust' betrays the possibility of error to indicate its own susceptibility to blindness. The cracks brought forth by conflicting narratives enable readers to observe wounds being healed and the possibility of new narrative looming up.
Recently, as multi-platform game environments become common, many games of convergence genre have been produced, and the boundaries of genre division by existing platforms have become blurred. The game genre is convergence content consisting of user-centered 'narrative and play'. In this paper, we propose a game genre classification according to the user 's behavior type based on the essential recognition that the subject of the game is the user. The user's actions are done in different genres and goals and rules, and the interaction is an important act for immersion. Therefore, the user's behavioral classification and perception by the game genre are important and expected to help redefine the game structure.
Documentaries based on facts not only contain the spirit of that era but have been transformed in various ways according to changes in technologies and media. This study analyzed under the premise that the original documentary of YouTube plays a role in representing the characteristics of the medium. YouTube's original documentary is released on YouTube and then re-edited and released as a documentary film, and has the same shooting source, and is edited and described differently depending on whether it is a YouTube or a movie. This is the content that can confirm the media differences between YouTube documentary and documentary film. The cinema version shows the difference in that the narrative is developed using third-person narration and subtitles, mainly for handheld shooting and smooth editing, and the YouTube version is developing the narrative centering on audio-centric rough editing, interviews and background music. Through this, it can be seen that the YouTube version reinforces intimacy through a personal and direct expression method, while the cinema version reinforces objectivity through an official and indirect expression method.
The paper discusses the issue of reality related to interaction between users and electronic figures that mediate by online game system. MMORPG(Massively Multiple Online Role Playing Game) has been known as virtual world that physically and electronically interconnect users and mechanical elements over huge area. Already game items have became a kind of reality for some users long time ago. How these figures could have been regarded as realities? It suggests to take place the temporality of practice around game world. Tremendous practices of human and machines produce their relations and these relations are reinforced self-referentialy. They could constitute their time-space frame that be situated a figure as the something in it.
The Journal of the Convergence on Culture Technology
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v.8
no.4
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pp.143-150
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2022
The folk language that lives and breathes in modern works does not just come from old stories, but it is a personal narrative which is based on the experiences of the narrator. Like many genres in oral literature, most of these personal narratives occur from the impulse of communicating and reinventing rather than from the impulse of creating. Compared to traditional folktales, stories about an individual's experiences, such as personal narratives are often performed by adding the individual tendencies of the narrator. In so doing, the phenomenon of "processing the experience by estimating it and reinterpreting the memories roughly" occurs, and this is a significant factor in making the oral literature. However, the question that arises here is: How can we deal with these significant elements that are inevitably captured when performed orally? Text linguistics, the main methodology of this paper, implies the possibility of expressing the impromptu elements of oral literature. Also, textual linguistic analysis of personal narratives provides the possibility of discussing oral characteristics from various angles which have been difficult to analyze, such as on-site atmosphere, speaker mistakes, contradictions in stories, and audience reactions. Hence, it is possible to effectively discuss oral-poetics in oral literature which are based on the one-off of 'words', the 'roughness' of the on-site atmosphere, and the stackability of the 'wisdom of crowds'. Furthermore, it is expected to contribute to the study of personal narrative storytelling that plays an important part in Veabal art in community culture.
영국에서 세계 최초의 철도가 탄생할 즈음에는 교통기관으로서 이미 도로와 운하를 이용한 전국적인 교통망이 만들어져 있었으며, 철도는 나중에 조잡하게 교통망이 형성되기 시작하였다. 우리 나라의 경우에 통일신라시대 이후 조선말기까지의 도로는 주로 외침을 방어하기 위한 우마차 도로가 전부였고, 이후 조선말기와 일제시대에 자동차가 도입되면서 근대적인 도로가 본격적으로 형성되기 시작하였다. (중략)
This study was conducted to diagnose the issues of AI ethics in global content and to discuss what kind of discourse is needed to strengthen human identity. To this end, the study selected Netflix original content "The Social Dilemma" for analysis and adopted narrative analysis as the research method. The analysis results confirmed that "Social Dilemma" showed the structure of a traditional current affairs documentary and mainly used experts and statistical data to develop the story. It also reinforced core content claims by enumerating domestic and foreign cases such as the 2021 Myanmar massacre and the spread of fake news. In addition, the relationship between the characters clearly revealed the binary opposition between developers and media companies as well as users and advertisers. For the solution to the problem, strong regulations on businesses and the suspension of social media use were reached. However, "The Social Dilemma" merely pointed out the misuse of AI technology and had a narrative that ignored human identity and social relationships. Such results raise the need for creating contents that emphasize the importance of human sociality, relationships, and learning ability in the age of AI.
The interactive cinema is based on the interactivity between the cinema and the audience. The discussion of interactive cinema can be divided into two poles. One is to positively look at the possibilities of interactive cinema as a new format and to test with them in various ways. The other is the perspective of a critical warning that the interactivity of interactive cinema risks reinforcing biases while instilling the illusion of freedom and activity in the audience. Considering both of these perspectives, we try to find a way to realize the political and aesthetic possibilities of interactive cinema through characteristic analysis. To this end, we analyzed the interactive film , which has received public and critical attention, based on Brecht's epic theater as a theoretical and practical reference. We analyzed the text/contextual characteristics of this work in three dimensions - an interactive multi-branching structure, a self-reflecting Mise en abyme structure, and an active enjoyment of the audience - and compared them with the epic theater theory. Through this, we examined the conditions and possibilities of interactive cinema as a new epic theater in the new technological/media environment of the 21st century.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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