The coronavirus pandemic has brought about significant negative changes in our society to the point where it has to be divided into 'Before Corona'(BC) and 'After Corona'(AC). Typical examples include economic difficulties and medical inequality of some social excluded groups as well as individuals who die alone because they are alienated from social networks, and hate and violent discrimination against Asian immigrants, which are rapidly increasing in Western countries in these days. In addition, the pandemic is at a global level, ranging from the vaccine gap between the first and third worlds, triggered by competition for securing vaccines between countries that put their own interests first, the income gap due to changes in the economic environment and financial market, and the bankruptcy of individuals and corporations. In 'all'(pan) and 'people'(demos) became a limit situation that could not be avoided. There is also the opinion that the world could witness the worst catastrophe if the pandemic spreads to poor countries at risk of increasing violence, poverty and famine. The purpose of this paper is to examine the changes in society caused by the Coronavirus pandemic and to suggest the direction of Christian education accordingly. To this end, this paper analyzes the medical, economic, and psychological crises that society faces in the post-corona era. Next, we look at the changes in Christian theology, mission, and worship, which are strongly required for fundamental changes in the context of the pandemic. Based on the above discussion, we propose a new direction for Christian education necessary in the post-corona era.
Proceedings of the Korea Water Resources Association Conference
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2022.05a
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pp.517-517
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2022
세계는 기후 위기, Covid-19에 직면함에 따라 물 산업 분야 탄소감축에 대한 목소리가 높아지고 있다. GWI(Global Water Intelligence)에서는 2030 물 분야 탄소감축 목표를 달성하기 위하여 17억 8,500만 달러, 노후자산 교체를 위한 신규 인프라 건설에 40억5600만 달러의 비용이 들 것으로 추산하였다. 이에 본 연구는 국내 물산업의 탄소중립 목표 달성을 위한 물 기업 혁신 전략 마련에 앞서 '영국 물 산업 2050 혁신 전략' 사례를 고찰하였다. '영국 물 산업 2050 혁신 전략'은 물 산업의 변화를 자극하고 장기적으로 고객과 환경, 그리고 국제사회에 이바지하는 것을 목표하고 있다. 본 전략은 현재와 미래에 제공할 물 서비스에 영향을 미치는 주요 요인과 이해관계자의 요구(Needs)에 집중한다는 특징이 있다. 문제점에 대한 시스템적 관점을 취하면서, 물 부문이 더 넓은 사회적 요인(물, 식량, 에너지 등)에 대해 대응할 수 있는 역할을 제고하기 위함이다. 결과적으로, 산업 인프라 및 환경 관련 다양한 부문 간 협력에 의한 시너지 창출은 온실가스 배출 'Zero'(2050년) 목표 달성에 한발 다가설 것으로 기대되며, 에너지, 제조, 데이터 과학, 식량 안보, 생태 복원 등의 분야는 물 산업 간 연계성이 높아 물 분야 혁신의 기회로 작용할 것으로 예상된다. 본 연구는 물 산업 혁신 전략으로 첫째, 중장기적인 혁신을 제공할 수 있는 통합 혁신 센터를 설치하여 인적·물적 자원을 네트워크화하는 방안을 제시하였다. 둘째, 물 분야 데이터 개방을 통하여 일반, 학계, 중소기업, 스타트업 등과 공동성장 지원을 제시하였다. 셋째, 다양한 물 문제와 경영 의사결정에 환경성을 고려할 것을 제시하였다.
Korean Journal of Construction Engineering and Management
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v.22
no.2
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pp.106-118
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2021
Global governments and initiatives have attempted and integrated various organizational efforts to implement the 17 Sustainable Development Goals (SDGs), presenting a new paradigm of sustainable development to address global issues (climate change, poverty eradication, and human rights). Recently, investment in sustainable finance has expanded to finance the attainment of goals set out in the Paris Agreement and SDGs. Non-financial factors such as environment, social responsibility, and governance (ESG) have become intangible assets that determine the future competitiveness and profitability of companies. Domestic and foreign institutional investors and asset management companies have been expanding their investments based on the ESG performance of companies. In this study, we aim to derive international standards and initiatives that require disclosure of information on corporate social responsibility activities and ESG performance and analyze construction companies' ESG activities and performance levels. The results of this study can be used as the basis to develop platforms for the construction industry ESG ecosystem and the measurement and management of intangible assets. These could ultimately contribute to overcoming the crisis in the future due to the outbreak of the COVID-19 pandemic, fostering net-zero emissions, and preventing fatal workplace accidents in the construction industry.
Journal of the Korean Society for Marine Environment & Energy
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v.15
no.2
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pp.118-125
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2012
World population has increased rapidly following the industrial revolution, reaching 7 billion in 2012. Several forecasts estimate that this number will rise to about 8 billion in 2025. Improvements of living standards in developing nations have also raised resource and energy demands worldwide. In consequences, human beings have faced many global and urgent problems, such as global warming, water and food shortages, resource and energy crises, and so on. Many ocean utilization technologies for avoiding or reducing such big problems have been developed, for examples $CO_2$ ocean sequestration, seawater desalination, artificial upwelling, deepwater mining, and ocean energies. It is important, however, to assess such technologies from the viewpoints of sustainability and public acceptancy, since the aims of those technologies are to develop sustainable social systems rather than conventional ones based on fossil resources. Inclusive Marine Pressure Assessment and Classification Technology Research Committee (generally called IMPACT Research Committee) of Japan Society of Naval Architects and Ocean Engineers, has proposed Inclusive Impact Index "Triple I" as an indicator, which can predict both environmental sustainability and economical feasibility, in order to assess the ocean utilization technologies from the viewpoints of sustainability and public acceptancy. This index was considered by combining Ecological Footprint and Environmental Risk Assessment. The Ecological Footprint and the Environmental Risk Assessment are introduced in the first part of this paper. Then the concept and the structure of the Triple I are explained in the second part of this paper. Finally, the economy-ecology conversion factor in Triple I accounting is considered.
The purpose of this study is to demonstrate that transmissions of an intangible cultural heritage in Korea may be cut off because it is separated from human and social environment and protected and managed under the national system. In addition, another purpose is to criticize concept and method dichotomy in the current institution from an ecological perspective and consider the problem that the intangible cultural heritages are transmitted mainly by holders having skills and accomplishments by distinguishing them from others. Furthermore, the last purpose is to suggest a direction of policy emphasizing an importance of establishment of environment which allows nurture, change and development of local people, which may ensure continuous transmission in order to solve the problem and a transmission system of the intangible cultural heritage by using a principle in which the system is operated by self-recovery and natural rule of the ecology. The findings of this study show that seven problems can be analyzed by reviewing concept establishment and protection and transmission measure of intangible cultural heritages according to the Cultural Properties Protection Law, based on the ecological perspective. The protection and transmission methods of the intangible cultural heritage through the cultural heritage ecology are suggested by applying ecological theory to it. The intangible cultural heritage ecology defined in this paper means 'a sustainable community consisting of intangible cultural heritage, subject of activity and physical environment.' Since it is operated according to the principle reflecting the rules and features of natural ecology, it can keep system through self-recovery without an external intervention, as the case of natural ecology.
Journal of the Korea Academia-Industrial cooperation Society
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v.11
no.10
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pp.3680-3689
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2010
The purpose of this study is to inquire into the changes to the emotional intelligence of young children by giving them pleasure and memory through the program of ecological experience. A survey was made on 40 young children in two classes out of 5-year-old children's classes in nurseries located at Chungcheong-do. They were divided into the experiment group and control group to consist of 20 persons, respectively. For young children of the experiment group, the experiment was conducted while observing and experiencing through the division of the group into 5 persons on fixed days according to the program of ecological experience. Analysis showed that the program of ecological experience in the experiment group relatively higher effect of increase for the emotional intelligence of young children, and the use of self emotion, the cognition and consideration of other's emotion, the cognition and expression of self emotion, the regulation and impulse control of emotion, the relationship with teacher and the relationship with peer by sub-factors than that in the control group. In other words, close relationships with nature and inquiry instruction of ecological experience have provided the attitude-based formation living together with the understanding of natural world and eco-friendly attitude, the cognition of ecological crisis and social cooperation that couldn't feel in indoor education. Consequently, the program of ecological experience should prove useful for the emotional intelligence of young children.
North Korea has actively participated in the international community related to environmental agreements. It has proposed various environmental policies internally since the Kim Jong-un regime. In particular, it emphasizes activities related to climate change response, the Sustainable Development Goals, and the conservation of ecosystems including forests and wetlands. In this study, a new security cooperation plan was proposed with an understanding of the climate crisis and environmental regime as a starting point. To this end, trends and recent activities for climate-environment cooperation in the international community and on the Korean Peninsula were analyzed. In addition, North Korea's conditions for cooperation on the Korean Peninsula, technology demand, and the projected future environment of the Korean Peninsula were dealt with. Ultimately, through advice of experts, we were able to discover cooperation agendas by sector and propose short-term and long-term environmental cooperation strategies for the Korean Peninsula based on them. In this study, conditions and directions for cooperation in fields of climate technology, biological resources, air/weather, water environment, biodiversity, renewable energy, bioenergy, and so on were considered comprehensively. Among 21 cooperation agendas discovered in this study, energy showed the largest number of areas. Renewable energy, forest resources, and environmental and meteorological information stood out as agendas that could be cooperated in the short term. As representative initiatives, joint promotion of 'renewable energy' that could contribute to North Korea's energy demand and carbon neutrality and 'forest cooperation' that could be recognized as a source of disaster reduction and greenhouse gas sinks were suggested.
Journal of the Korean association of regional geographers
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v.10
no.4
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pp.757-774
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2004
This paper is to reclassify systematically the functions of urban river: that is, water supply, land management, transportation and energy source as social and economic function; formation of geomorphic surface, water-side landscape, community constitution and boundary and separation between regions as spatial function; and drainage of waste water, purification, habitation, and weather regulation as ecological function. On the basis of this reclassification, it can be argued that the socio-economic functions (eg. water supply) of the river among the functions of the river have been strongly mobilized in the process of modernization, while the spatial function and ecological function of urban river have been ignored. The Kumho river which flows through Daegu and the adjacent area has made a great contribution to the modem development process of the river basin area, but as a result of a selective development of a specific function of the river, that is the social and economic function, it now suffers from the lack of instream flow and is deprived of its original functions with the water pollution and degradation. Moreover the Daegu region seems no longer possible to develop on the dependence of the river. In order to overcome this kind of social and environmental crisis, this paper is to suggest both some principles and main evaluating indicators to restore the original and comprehensive functions of the river, and important measures to make the co-evolution of the city and the river possible.
오늘날 세계는 물질적으로 풍요롭게 되었지만, 생태위기의 발생과 더불어 환경문데를 둘러싼 불평등이 감소하기 보다는 오히려 증대하고 있다. 21세기를 위한 새로운 패러다임으로서 생태학은 이러한 불평등을 극복하기 위한 지식 및 실천으로서 '환경정의'의 개념 또는 이론을 필요로 한다. 진정한 환경정의론은 한편으로 생태학의 규범적 측면들을 발전시키면서 다른 한편으로 이의 이데올로기의 동원을 막을 수 있는 이론적 및 실천적 토대가 될 것으로 기대된다. 환경정의에 관한 개념적 연구는 주로 사회정의에 관한 철학적 전통, 특히 자유론, 공리주의, 계약론을 포괄하는 자유주의적 정의론, 맑스주의적 정의론 및 포스트모던 정의론 등에서 도출된 주요 개념들을 자연환경에 확대시키고자 한다. 환경정의에 관한 몇몇 학자들, 대표적으로 벤쯔(Wenz), 하비(Harvey), 로와 그리슨 (Low and Gleeson) 등은 다양한 전통을 위에서 제시한 (환경)정의론들을 면밀히 고찰하여, 이들 각각의 한계를 제시하거나 문제점들을 지적하고, 나아가 이들을 종합하고자 했다. 이들의 연구는 환경정의에 관한 다양한 이론들의 특성을 이해하는데 많은 도움을 주지만, 그 자체로 일관성 있는 이론으로 발전하지는 못했다. 이 글에서 제시되는 환경정의론은 인간들 간의 관계, 자연과 인간들 간의 물질적 관계, 그리고 상징적 관계 등에 상응하도록 정의를 3가지 차원, 즉 분배적 정의, 생산적 정의, 승인적 정의로 구분하고자 한다. 이들은 각각 필요의 원칙, 노동의 원칙, 그리고 의사소통의 원칙에 기초하며, 또한 각각 자유주의적, 특히 롤즈의 정의론, 맑스주의 정의론, 그리고 비판이론이나 포스트모던 정의론에서 많은 시사점들을 얻을 수 있다.
This paper argues that Christian education for sustainability should be a spiritual education that fosters the spirituality of contentment, poverty, sharing, and justice through a critical review of the concept of "Sustainable Development" (SD), which emerged to overcome today's climate and ecological crisis. To this end, first of all, the efforts and limitations of international cooperation to overcome the deepening environmental problems will be considered. That is, economic interests have been prior to the environmental issues. When it comes to the 'Green Revolution,' there has been a huge gap between the ideal and the reality, so a sustainable society has become distant. Faced with this situation, Christian theology has been trying to build a new theological paradigm, breaking away from the limits of anthropocentric and afterlife-centered theology based on the dichotomy between the physical and the spiritual. Through such theological reflections, Christian education needs to carry out spiritual education focusing on how to deal with the problem of human greed for the restoration of the created world. In this regard, this paper presents the spirituality of contentment, poverty, sharing, and justice. For developing it, this article suggests deep theological reflection and repentance on human greed, listening to the victim's voice, moderation in consumption, investigation of alternative cases, and decisive action to reveal the truth from the victim's point of view.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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