Vittorio Alfieri fu celebrato dagli uomini del Risorgimento come "l'iniziatore ed il padre della rinascita" e il creatore della coscienza nazionale. Per questo è lodato da Foscolo, Manzoni, Leopardi, Mazzini, Gioberti, Oriani, Carducci. Ma insieme con i suoi meriti politici, anche i valori artistici delle sue opere non debbono essere dimenticati. Anche sul pensiero e sull'opera dell'Alfieri influirono le ideologie tipiche del secondo Settecento, l'Illuminismo e il nascente Romanticismo, in lui intrecciandosi e scontrandosi ad un tempo. Il suo interesse per lo studio dell'uomo, per la concezione meccanicistica del mondo, la lontananza dalla religione per l'assoluta libertà e l'avversione verso il dispotismo, collegano Alfieri alla dottrina illuminista. I temi letterari illuministici, volti a chiarificare le coscienze e ad apportare il progresso sociale e civile, sono affrontati dal poeta non in modo distaccato, ma con l'emotività e le inquietudini del pensiero romantico. Ma i letterati romantici dell'Ottocento furono piuttosto ostili all'opera dell'Alfieri, accusandola di astratezza, di lontananza dagli interessi e dalla realtà della vita moderna e di assenza di senso storico. Invece nei primi anni del Novecento, Croce lo presenta come iniziatore della nuova letteratura italiana, con la quale egli avrebbe in comune l'individualismo, la passionalità, l'amore per la solitudine, la malinconia. Anche se gli manca l'ansia religiosa sul fine e il valore della vita e l'interessamento per la storia, ecc., secondo il Croce si può definire un protoromantico. Nelle sue opere ci sono, sotto l'aspetto dell'Illuminismo l'odio istintivo contro la tirannide e l'amore per la libertà, e sotto quello protoromantico esplode l'urto violento di sentimenti e passioni e l'esaltazione della morte eroica dei protagonisti. E anche Saul e Mirra descrivono l'idea dell'umanità eroica che muore dopo una lunga vicenda di miseria e di abbiezione. L'idea dell'umanità nuova in Saul e Mirra è l'idea degli uomini nuovi che egli desiderava.
Sociology(or social science in general) is often diagnosed as in the state of 'crisis' after the collapse of socialism and the erosion of national societies because of rapid globalization. This paper introduces some recent work within science and technology studies(STS) and discusses its potentials to reinvigorate sociology. Although sociologists have rarely regarded STS as contributing to 'mainstream' issues in sociology, an increasing number of STS writers and sociologists have recently started to notice such possibilities. One main reason of this recent change is that STS is no longer merely concerned to convey substantive findings about science and technology, but instead attempts to reconstruct key notions of sociology such as 'social', 'society' and 'agency'. It is in this respect that the discussion below aims to introduce, discuss, and assess the potential contribution of some recent work of STS to sociology. In particular, it is 'actor-network theory'(ANT) that explicitly attempts to examine and suggest the ways in which STS ran help innovate sociology. One major characteristics of ANT is to impute 'agency' to things(nonhumans) unlike traditional sociology. ANT argues that if sociology studies heterogeneous relationships between humans and nonhumans instead of human relations only, it can become once again a vigorous discipline which is able to provide alternative worlds central to the basis of sociology. So this paper focuses on, not the diverse approaches of STS, the characteristics of ANT and its potential contribution to sociology. The author concludes that ANT can not only rejuvenate sociology by implicating new forms of alternative worlds but also open the possibility to contribute to the democratic reformulation of human-nonhuman relationships.
1. Objects of Research Dong-mu Lee Je-ma was tried to solve the diseases of human beings through Sasang Constitutional Medicine with new viewpoints on human beings and life compared with the existed medicine. So it was very important to understand his medical views in order to apply Sasang Constitutional Medicine in clinical treatment. In this paper, I tried to find his medical views on human beings, life, and diseases to get informations in clinical application. 2. Methods of Research It was researched as bibliologically with his writings such as "Dongyi Soose Bowon(東醫壽世保元)", "Dongyi Soose Bowon Sasang Chobongyun(東醫壽世保元四象草本卷)", "Dongmu Yugo(東武遺稿)", "Gyuk-chigo(格致藁)". 3. Results and Conclusions The conclusions were as follows. 1. "I Ching"'s recognition of Things is that based on Yin-yang theory, originated from Taoism, and aimed to 'the Fine point of Easiness and Simpleness(易簡之妙)'. On the other hand, Dong-mu's is that based on Sasang theory, originated from Confucianism and designed to developed 'the Fine point of Easiness and Simpleness' in view of Sasang(四象). 2. Dong-mu Lee Je-ma had devoted himself in his whole life to establishing new paradigm in the Confucianism, inventing new medicine and, furthermore, embodying the spirit of General health maintenance. 3. Dong-mu Lee Je-ma recognized 'the Fine point of Easiness and Simpleness' in view of Sasang and offered new viewpoint of human being through summarizing various existing viewpoints. 4. Dong-mu Lee Je-ma established new viewpoint of life span of human being through offering new ideas such as 'Inherent vitality(命脈實數)', 'Essential power of organ(臟의 本常之氣)' and 'Regimen in ordinary life(生息允補之道)'. 5. Dong-mu Lee Je-ma embodied 'the Fine point of Easiness and Simpleness' in medicine through offering, in a wide meaning, the spirit of the General health maintenance and the spirit of the Positive medical treatment.
In the twenty first century of rapid cultural change performing art requires new mode of expression based on imaginative power and creativity as well as establishing its own identity. The modern technological environment support this with advanced technology and bring about the expansion of reason from new experience. The introduction of digital media on artistic expression in particular, expands the physical ability of human body which is the main subject of performing art. A virtual body from digital technology is freed from physical boundaries and goes over space and time. It also suggests the possibility of new mode of communication with audience. This study aims at examining the subject of performing art and its digitalized movement focusing on EveR, the world's first professional robot actor. The robot actor which came on stage according to the new expression medium, a digital body, stands in need not only of technological value but also of cultural and artistic application for expression in art. In this endeavor to meet the demand, this study examines the development process and function of 'EveR' the robot actor. Also it searches into the performance of Ever which replaced human being as well as the historical significance of the title:the world's first. To be more specific, there is a example research on two performances:a pansori play "EveR is simply stunning(2009)" and children's play "The Robot Princess and Seven Dwarfs(2009)." Through this example research, it is enabled to anticipate the influence of robot actors on performing arts and to search for the better way of them to evolve. Furthermore, it aims at finding ways to create high value through promoting robot actors to be familiar to the public as well as supporting them to become active cultural contents. The performance with robotic technology is one of the artistic experiment that may cause the change of the future of performing art by actualizing technological imagination together with human body and machinery. As a consequence, it is expected that the meeting of performing art and robotic technology gives positive influence on activating performing art as one of the integrated cultural phenomenon which satisfies the taste of modern era. Moreover, this study may also be the beginning of the expansion of performing art to stretch to diverse field.
The objectives of this paper are to investigate hunting, stock raising, sacrifice recorded in the oracle bone inscriptions of Shang Dynasty. I want to raise two basic questions. First, what were the functions of hunting, stock raising, sacrifice, which constructed the world of life in Shang Dynasty? Second, what were the relationships of gods, men, animals derived from them? These questions are brought up to how the commoners of Shang Dynasty build the world and perceive it. I adopted positively prevalent theories for answering those questions. I am particularly provided with Michael J. Puett's insightful remarks in this presentation. He criticizes the previous viewpoint that the relationships of gods and men in ancient China were harmonious and mutually respondent. According to him, in the ancient way of thinking of China the world of gods was full of whimsical and unpredictable power and also contained the risks, which led to disaster to the human world. So it is needed to be controled in a certain way. The sacrifice and the divination must have been instruments for controlling it in ancient China. In the same vein his arguments can be applied to the special connotations of hunting and stock raising, by the benefit of which I developed my own ideas in this paper. The conclusions are as follows. First, Shang dynasty tried to suppress the latent danger of two worlds. The nature represented by animals and the world of gods were respectively considered as the unknown domains, which is to threatening human life. Hunting, stock raising, sacrifice were the ways and means of controlling these two domains of power, which cause chaos in life. Second, the relationships among gods, men, animals had various functions and changed their status role, depending on the circumstances. Hunting and stock raising were important methods to domesticate animals with violence. In this domestication process animals became "victims" but animals are also to be the messengers to gods through being slain in the sacrifice. In this way animals are both inferior and superior to men and hold a unique status between gods and men.
Park, Jungwon;Xie, Wenqian;Ro, Hae-Sin;Kim, Won-Seok
Journal of the Korea Convergence Society
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v.9
no.1
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pp.51-58
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2018
The late 20th century saw the industrial period end only to transform into the digital era where people have begun to pay attention to craft because it a field that respects emotion as the essential value, an alternative to overcome the side effect that people have created. Today a new world - where the virtual and the real co-exist through artificial intelligence (AI) - has suddenly approached us and the future of craft is faced with a new situation as it needs to present a new creative solution as a tool that is necessary for human way of life - a tool that has been a necessity throughout history and the evolution of life. As a result for a continued development, craft attempts to establish a new paradigm through current trends represented by our modern society, which is the emergence of creative development through convergence. This study presents creative experiments attempted through the convergence of craft with other heterogeneous tendencies connected to the field. The objective of the study is to enable makers to acquire a more creative way of thinking at the same time as inspiring them and suggesting new creative possibilities in order to develop their work through creative convergence. In Chapter 2, the study investigates on the current status of craft in general, and compares it with what is taking place in Korea; in Chapter 3 the significance of convergence in craft and the process of creating is addressed through case studies. Lastly in Chapter 4, with the basis on analytical case studies, the attribute and the potential of convergence in the field of craft is observed. By analyzing different phenomena presented through attempts to converge in contemporary craft, it has been possible to view the future of the 21st century craft through assessments on what is active and what is as yet hidden potential.
Gustav KJimt (l862-1916)was a pioneer in the field of painting and decorative art. He was severly critized by the art critics of the time because of his rebellous art style. He firmly believed that there should exist a new kind of art that should portray the essence of the new liberalized era and that shoud reveal the idea of an artist in his work. Klimt was an aesthetic who sought beauty in life. He represented man as a micro universe within the macro universe. In order to portray man's inner being and to depict the process of life and death in nature, he symbolically employed female entity as a medium. Through uses of the circles, triangles, rectangles, and the spiral forms in his paintings, Klimt symbolized the meanings of man and nature. The circle symbolizes the universe and female entity; the triangle, human being; the rectangle, the earth and male entity; and the spiral, a universal force that attracts the opposite poles. The highly decorative characteristic nature of Klint's paintings and murals has often been modified in the pattern design field. It has been applied to home-furnishings and apparel textile designs, stained glasses, tiles, and posters. The techniques and layouts of these designs have been modified so that they may suit their manufacturing processes. In general, these pattern designs have two spectrums. One is the kind of design that has faithfully carried out Klimt' s original painting style. The other is the kind that has extracted the essence from the Klimt' s original art work.
A hyper-connected intelligence information society is emerging that creates new value by converging IoT, AI, and Bigdata, which are new technologies of the fourth industrial revolution, in all industrial fields. Everything is connected to the network and data is exploding, and artificial intelligence can learn on its own and even intellectual judgment functions are possible. In particular, the Internet of Things provides a new communication environment that can be connected to anything, anytime, anywhere, enabling super-connections where everything is connected. Artificial intelligence technology is implemented so that computers can execute human perceptions, learning, reasoning, and natural language processing. Artificial intelligence is developing advanced technologies such as machine learning, deep learning, natural language processing, voice recognition, and visual recognition, and includes software, machine learning, and cloud technologies specialized in various applications such as safety, medical, defense, finance, and welfare. Through this, it is utilized in various fields throughout the industry to provide human convenience and new values. However, on the contrary, it is time to respond as intelligent and sophisticated cyber threats are increasing and accompanied by potential adverse functions such as securing the technical safety of new technologies. In this paper, we propose a new data modeling method to enable IoT integrated security control by utilizing artificial intelligence technology as a way to solve these adverse functions.
인터넷은 한국사회 전반에 많은 변화를 초래하였다. 인터넷이 빠르게 확산되어 2004년 말에 인터넷 이용자 3,000만 명 시대를 열었고 이동전화, 초고속 인터넷 등 새로운 정보기술이 보편적으로 활용되는 단계에 이르렀다. 그에 따라 개인 홈페이지가 커뮤니케이션의 새로운 수단으로 자리 잡았고, 이에 따른 새로운 네티즌 문화를 탄생시켰다. 사회문화적 측면에서 그동안 정보화가 창출한 가장 큰 변화는 조직사회의 변화, 교육환경의 변화, 문화생활의 변화를 들 수 있다. 인터넷이 조직사회에 미친 영향은 전통적인 연공서열식 피라미드형 조직구조가 새로운 네트워크형 조직으로 발전하였으며, 노동시장도 장소에 구애받지 않고 이동원격근무(mobile Office)로 발전하는 추세이다. 그리고 교육환경은 가상공간을 통한 다양한 교육정보 접근기회를 확대하고 있으며, 사람들의 사고방식, 생활양식, 가치관의 변화도 수반하고 있다. 반면에 인터넷 사회는 한국사회 전반의 변화와 함께 정보화의 역기능 현상도 다양하고 광범위하게 확산되고 있다. 인터넷이라는 온라인상에서 다양한 주제로 서로 만나고 정보를 교환하는 사이버 공동체(Cyber Community)는 온라인 공간에 한정되는 것이 아니라 현실공간으로 확장되어 나타나고 있으며, 인터넷 중독문제는 개인뿐만 아니라 가정과 사회에도 부정적 영향을 끼치고 있을 뿐만 아니라 안티사이트도 진정한 대안문화로 자리 잡지 못하고 인터넷의 익명성을 이용해 무차별적인 비방과 욕설이 난무한 과도기적 현상을 보이고 있다. 이제 인터넷은 한국사회의 모든 것과 깊은 관련을 맺는 매우 중요한 일부분이 된 것이다. 인터넷은 20세기 공학기술이 성취한 위대한 업적 중의 하나이다. 인터넷은 단순히 정보화 사회를 실현하는 것이 아니라 인간의 삶의 가치, 생활의 편익 등을 증대한다는 믿음 때문이다. 한편 현실은 여러 가지 역기능이 함께 나타나고 있다. '네티즌 윤리강령'까지 선포했지만, 진정한 네티즌 윤리는 강령을 선포했다고 저절로 확립되는 것이 아니다. 네티즌 각자의 실천의지가 있어야 한다. 인류가 새로운 이상향이라고 추구하는 가상사회는 윤리적인 사고와 행동으로 질서를 유지하지 못하면 인류의 밝은 미래는 보장할 길이 없다. 21세기 정보화 사회, 인터넷 사회를 맞이한 우리는 이 세상을 참으로 살기 좋은 세상으로 만들어야 할 고귀한 책무를 안고 있다. 아무리 험한 길, 어려운 과제라 할지라도 그 목표를 잃어서는 안 되며, 그 해답을 얻는 노력을 결코 게을리 해서는 안 된다.
Proceedings of the Korean Society for Bioinformatics Conference
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2001.10a
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pp.165-196
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2001
DNA chip 또는 microarray는 다수의 유전자 또는 유전자 조각을 (보통 수천내지 수만 개)칩상에 고정시켜 놓고 DNA hybridization 반응을 이용하여 유전자들의 발현 양상을 분석할 수 있는 기술이다. 이러한 high-throughput기술은 예전에는 생각하지 못했던 여러가지 분자생물학의 문제에 대한 해답을 제시해 줄 수 있을 뿐 만 아니라, 분자수준에서의 질병 진단, 신약 개발, 환경 오염 문제의 해결 등 그 응용 가능성이 무한하다. 이 기술의 실용적인 적용을 위해서는 DNA chip을 제작하기 위한 하드웨어/웻웨어 기술 외에도 이러한 데이터로부터 최대한 유용하고 새로운 지식을 창출하기 위한 bioinformatics 기술이 핵심이라고 할 수 있다. 유전자 발현 패턴을 데이터마이닝하는 문제는 크게 clustering, classification, dependency analysis로 구분할 수 있으며 이러한 기술은 통계학과인공지능 기계학습에 기반을 두고 있다. 주로 사용된 기법으로는 principal component analysis, hierarchical clustering, k-means, self-organizing maps, decision trees, multilayer perceptron neural networks, association rules 등이다. 본 세미나에서는 이러한 기본적인 기계학습 기술 외에 최근에 연구되고 있는 새로운 학습 기술로서 probabilistic graphical model (PGM)을 소개하고 이를 DNA chip 데이터 분석에 응용하는 연구를 살펴본다. PGM은 인공신경망, 그래프 이론, 확률 이론이 결합되어 형성된 기계학습 모델로서 인간 두뇌의 기억과 학습 기작에 기반을 두고 있으며 다른 기계학습 모델과의 큰 차이점 중의 하나는 generative model이라는 것이다. 즉 일단 모델이 만들어지면 이것으로부터 새로운 데이터를 생성할 수 있는 능력이 있어서, 만들어진 모델을 검증하고 이로부터 새로운 사실을 추론해 낼 수 있어 biological data mining 문제에서와 같이 새로운 지식을 발견하는 exploratory analysis에 적합하다. 또한probabilistic graphical model은 기존의 신경망 모델과는 달리 deterministic한의사결정이 아니라 확률에 기반한 soft inference를 하고 학습된 모델로부터 관련된 요인들간의 인과관계(causal relationship) 또는 상호의존관계(dependency)를 분석하기에 적합한 장점이 있다. 군체적인 PGM 모델의 예로서, Bayesian network, nonnegative matrix factorization (NMF), generative topographic mapping (GTM)의 구조와 학습 및 추론알고리즘을소개하고 이를 DNA칩 데이터 분석 평가 대회인 CAMDA-2000과 CAMDA-2001에서 사용된cancer diagnosis 문제와 gene-drug dependency analysis 문제에 적용한 결과를 살펴본다.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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