The Journal of the Convergence on Culture Technology
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v.9
no.4
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pp.179-184
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2023
Korean society has experienced so-called 'societal crisis' in many aspects of society for a couple of decades and those crises include both natural disasters and tragic catastrophes. Given that, this study purports to investigate, first of all, what is the definition of crisis in general and societal crisis in specific. Next question is what are the major types of societal crises and what are the indicators for those crises. As a result, many areas of societal crisis and corresponding indicators in each area will be introduced. Finally, this study tries to establish a new definition of societal crises based upon a more sociological, more specifically a more phenomenological point of view. For these research purpose, in-depth review for previous research on the subject will be done including psychological and sociological materials. Final outcome of this study will be a new and experimental definition of societal crisis, which will provide the principle base for actual numeric indicators of societal crisis in both macro and micro level.
'Green growth' is the development strategy for the sustainable society through the harmony between the environment and economy. The 'green growth' was defined and accepted by UNESCAP and countries in Asia-Pacific region. OECD also accepted it as their new development policy. 'Green New Deal' was also proposed as a new social/economic policy to response three global crisis: environmental, resources and economic. Social and environmental sustainability are the most important principles of this policy. In Korea, however, the 'green growth' is redefined and used by the government and politicians as an economic policy to support the new technology on energy efficiency and renewable energy. In here, the definitions of green growth in the world and in Korea are analysed and compared, and new term is proposed. Green growth is the development policy to response environmental crisis (ie. climate changes) to transform the society to environmentally and socially sustainable one. The possible contribution of geomorphologic researches to green growth was also proposed.
As the post-cold war era and globalization go on, national security problems which were not traditional national security problems such as terrorism, crime, environmental disasters, economic crises, cyber-terrorism, diseases, and energy problems threat humanity and nations and demands changes. Also, with the change, the concept of "big government" has emerged as the role of nation expanded. The modern society sees every country change from small government to big government in order to realize the establishment of welfare state. A comprehensive interpretation of security is needed in order to comprehensive protection of citizens beyond outside invasion such as crime, new disaster, terrorism. In Korea, incidents such as Cheonan-Ham, Yeonpeyong-Do, foot-and-mouth disease, Ddos terrorism, pirates hostages, mad cow disease, AI are happening and the humanitarian support for North Korea and the summit of South and North Korea are at a standstill. Also, National emergency management system, comprehensive emergency management center, countrol tower, national security system, cooperation with citizens, establishment of legal and institutional system are needed. The importance of this research is on the reestablishment of new national security and emergency management system according to the comparison between the national security and counter-terrorism system of Korea and that of the United States which is a leading country in this field. Also, the establishment of national emergency management act is needed as a statute for effective function as currently various laws and administrative organizations are dispersed.
오늘날 세계는 물질적으로 풍요롭게 되었지만, 생태위기의 발생과 더불어 환경문데를 둘러싼 불평등이 감소하기 보다는 오히려 증대하고 있다. 21세기를 위한 새로운 패러다임으로서 생태학은 이러한 불평등을 극복하기 위한 지식 및 실천으로서 '환경정의'의 개념 또는 이론을 필요로 한다. 진정한 환경정의론은 한편으로 생태학의 규범적 측면들을 발전시키면서 다른 한편으로 이의 이데올로기의 동원을 막을 수 있는 이론적 및 실천적 토대가 될 것으로 기대된다. 환경정의에 관한 개념적 연구는 주로 사회정의에 관한 철학적 전통, 특히 자유론, 공리주의, 계약론을 포괄하는 자유주의적 정의론, 맑스주의적 정의론 및 포스트모던 정의론 등에서 도출된 주요 개념들을 자연환경에 확대시키고자 한다. 환경정의에 관한 몇몇 학자들, 대표적으로 벤쯔(Wenz), 하비(Harvey), 로와 그리슨 (Low and Gleeson) 등은 다양한 전통을 위에서 제시한 (환경)정의론들을 면밀히 고찰하여, 이들 각각의 한계를 제시하거나 문제점들을 지적하고, 나아가 이들을 종합하고자 했다. 이들의 연구는 환경정의에 관한 다양한 이론들의 특성을 이해하는데 많은 도움을 주지만, 그 자체로 일관성 있는 이론으로 발전하지는 못했다. 이 글에서 제시되는 환경정의론은 인간들 간의 관계, 자연과 인간들 간의 물질적 관계, 그리고 상징적 관계 등에 상응하도록 정의를 3가지 차원, 즉 분배적 정의, 생산적 정의, 승인적 정의로 구분하고자 한다. 이들은 각각 필요의 원칙, 노동의 원칙, 그리고 의사소통의 원칙에 기초하며, 또한 각각 자유주의적, 특히 롤즈의 정의론, 맑스주의 정의론, 그리고 비판이론이나 포스트모던 정의론에서 많은 시사점들을 얻을 수 있다.
Journal of the Economic Geographical Society of Korea
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v.20
no.1
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pp.70-83
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2017
Traditionally, economic growth has been uneven over the space. It has also been true for the recovery from social and economic crisis in old industrial areas of the advanced economies. Even if many of such old industrial areas were seriously affected by de-industrialization, some areas have been showing progress, while others have not been so. While interpreting this phenomenon used to be a key issue in economics, main stream liberal economic theorists' explanation was uneven distribution of economic resources, such as raw materials, labour and money. However, some revolutionary economic theorists have brought in the concept of "history" in explaining the phenomenon. Path dependence theorists, for example, interpretate the emergence of different growth paths with the concept of historical accidents. This contrasts to the recent argument of the group of scholars suggesting the concept of "regional resilience," who argue that uneven growth and different growth paths are originated from different regional resilience. This paper introduces the backgrounds, characteristics and utilities of the two theories: path dependence theory and the concept of regional resilience.
변화의 속도가 빠르고 불확실성이 높은 경영 환경 하에서, 기업가정신이 발휘되지 않는 기업은 혁신 마인드가 소멸하게 되고 결국 늙어 사라질 위기에 처할 가능성이 높다. 끊임없이 새로운 기회를 찾아 신 성장 엔진을 발굴하고, 사업 방식이나 업의 개념을 근본적으로 다시 생각하는 기업가정신의 중요성은 새삼 강조할 필요가 없을 것이다. 그렇다면, 과연 우리 기업들의 현 주소는 어떠한가? 안타깝게도 최근에 기업가 정신의 쇠퇴를 우려하는 목소리가 부적 늘고 있다. 기업들의 위험 기피 성향이 점점 확산되고 있어 심지어 ‘무기력 증후군’ 에 빠질 위험이 있다고 경고하는 이들도 있다. 원화 절상, 유가 급등, 내수 침체 등 제반 경제 여건이 어려워지면서 단기 실적만을 중시하는 경영 형태, 위험을 기피하려는 보수적 경영 분위기가 확산되는 조짐이 일고 있는 것이다. 기업가의 책무를 '창조적 파괴' 라고 이야기했던 슘페터는 어려운 시기일수록 이를 극복할 수 있는 가장 현실적인 방법은 기업가정신의 발현이라고 강조하였다. 오늘날의 경영 여건을 볼 때 기업가정신의 발목을 잡는 요소들이 많은 것도 사실이지만, 지금이야말로 그런 외부 여건 탓만을 하기 보다는 기업가 본연의 의무인 도전과 혁신에 매진해야 할 때인 것 같다. 이에 기업가정신의 발현을 가로막는 잘못된 통념들에서 벗어나 기업가정신이 충만한 리더로 거듭나는 사고의 일대 전환을 모색해 본다.
I intended to discuss the new phase of the publicness of museums in a digital environment with the Goole Arts & Culture Project. To this end, I critically examined the instrumental approaches and technological optimism in the application of digital technology to museums, and scrutinized the recent museological issues, particularly the revision or curtailment of the museum's publicness amid the spread of neoliberal policy, which have been omitted within those technological approaches. This is because the meaning of Google Art & Culture can be considered more effectively through an extended theoretical reconstruction. Based on these theoretical discussions, I critically reviewed how the "non-profit," an important concept that defines the publicness of museums, was adopted and utilized as an business strategy by Google. As a result, I wanted to reveal that the neoliberalization of museums, the failure of the government's public function, the crisis of museum's publicness, and Google's "non-profit" strategy have been closely related. Armed with advanced digital technology, the GAC project appropriated the publicness of museums as a useful profit-making model. As such, now the concept of publicness of museums is at a point of more controversial and radical transformation than ever before.
The objective of this study is to examine the dicourse of East Asian Welfare Models and its applicability to explain the development of the Korean Welfare State(regime). The Confucianist Welfare State, representing East Asian Welfare Models has limitations in explaining the current features and dynamics of east asian welfare states. Compared to the western and northern european welfare states, the Welfare State(Regime) of Korea, one of the east asian countries show the clear differences in terms of its origin, the background of formulation, the orientation of the policy and the actors. Thus, a new approach to examine the East Asian Welfare Model is needed. As a theoretical framework, the origin and the growth of the Korean Welfare State(Regime) can be understood and explained in the boundary of concept and the theoretical framework of the Authoritative Developmental State; Historically, the democratization of the 1980s and the financial crisis of the end of 1990s in Korea contributed to the growth of the welfare policies and institutions in Korea. Japan, Taiwan and other east asian counties, such as Hong Kong and Singapore have many similarities with Korea in terms of welfare policies and institutions. Comparative studies of these countries can create significant and useful results to develop a new concept and model of East Asian Welfare States. Case studies and active academic exchanges among welfare state researchers in these east asian countries are very important to develop a new concept of East Asian Welfare State Models.
This study was conducted with the aim of opening a new horizon in understanding the church, which is a community of faith, in the context of losing social credibility with selfishness and closedness, and spreading social distance due to the epidemic. First, the concept and meaning of 'Ecclesia', a representative term for the church, was studied historically, biblically, and theologically, and Paul's intention was frequently used. Second, we explored the new horizons of the community of faith through a discussion of Roberto Esposito's Communitas and Immunitas, which unraveled the relationship between community and individual with an immunological concept. Not only dis lose social trust for a variety of reasons, but it has been pointed out as a target of social distancing due to the spread of the epidemic virus and is facing a crisis of weakening or loss of the faith community of the "church". Since the second epidemic has been predicted since Covid-19, the partial loss of daily life and the weakening and loss of meeting worship and fellowship in the church are inevitable. The church in the future needs to transform and build a true community of faith that understands the concept of immunity and can lead the transformation of society while revealing the spirit and life scent of Jesus Christ. To this end, innovation and practice of the paradigm of the community of faith appropriate to the rapidly changing times and situations is required. In Chapter 1 of this paper, we propose innovation by pointing out the problems of the church and the faith community, which have lost social credibility, and which are the objects of social distance, with selfishness and closedness. Chapter 2 studies and analyzes the 'Ecclesia' used in ancient Greek to transform the paradigm of the faith community, and identifies the intention of the apostle Paul to apply the 'Ecclesia' to the church's faith community. Chapter 3-4 discusses the concept of immunity, summarizes the reinterpretation of Esposito, who looked at the relationship between the individual and the community through the concept of positive immunity beyond negative immunity. And It draws application points for transforming the faith community of various communities, individuals, and churches. In conclusion, Chapter 5 restores precious gatherings and participation that are weakened and lost through the meaning of 'Ecclesia' and suggests expansion to higher level public gatherings and democratic participation. In addition, based on the reinterpretation of the concept of immunity, we present unity in diversity and diversity in unity as alternatives to the church and community of faith.
The regional innovation policies so far have been separated from the social problems facing the local communities. The regional innovation policies, regarding the region as the location of the business, have focused on the invigoration of business innovation activities. However, as the recent emergence of the new paradigm of innovation policy aiming the sustainability, 'transformative innovation policy,' has led to a search for regional innovation policies that begin with solving the local social problems. This research paper deals with regional innovation theory that starts from searching for solutions and system transformation for social problems such as climate crisis and energy problems. The objective is to present a new framework called 'transformative regional innovation policy' and to improve its content through case studies by combining the results of the transformative innovation policy and the regional innovation policy studies. In particular, the contribution of this paper is to analyze and discuss the concept of the transition platform, which aims to solve the local social problems, through the case studies of Gussing, Austria and Esbjerg, Denmark. Lastly, it discusses the derived implications of the cases applied in Korean society.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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