• 제목/요약/키워드: 삼(三焦)

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『황제내경(黃帝內經)』 삼초(三焦) 병기(病機)와 삼초상화(三焦相火) 병기(病機)와의 관계에 대한 고찰(考察) (A Study on the Relation of Pathologic Mechanisms of Samcho in Hwangdineijing and Samcho-Sanghwa)

  • 백유상;김혜일;김종현;김은경;김상현;박철한
    • 대한한의학원전학회지
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    • 제29권2호
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    • pp.187-202
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    • 2016
  • Objectives : In this study, the relation of pathologic mechanisms of Samcho(三焦) in Hwangdineijing and Samcho-Sanghwa(三焦相火) is investigated for the purpose of understanding the concept of Samcho. Methods : The diseases and symptoms about Samcho(三焦) in Hwangdineijing and many important medical literatures including Sanghanlun(傷寒論) and Jinguiyaolue were selected and analyzed to overview the historical changes of pathologic mechanism about Samcho. Results : In comparison of the Pathologic Mechanisms of Samcho, the explanation of that in many medical literatures is different from that in Hwangdineijing, that is to say, the cause of diseases related to hyperactivity of Sanghwa became the main conditions of pathogenesis about Samcho while the blockage of qi stream through Samcho. Conclusions : The clinical expression of Samcho pathogenesis is fever with perspiration that means exhaustion of body fluid not only general fever of whole body.

"온병조변"(溫病條辨)의 온병학설(溫病學說)에 관(關)한 연구(硏究) -關于(관우) "온병조변"(溫病條辨)적온병학설연구(的溫病學說硏究)-

  • 박현국;김기욱
    • 대한한의학원전학회지
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    • 제18권1호통권28호
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    • pp.7-32
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    • 2005
  • 청대적명의오국통(淸代的名醫吳摘通), 불근시'온병'제가(不僅是'溫病'諸家), 우시관어림상각과논치적명가(又是關於臨床各科論治的名家). 관어(關於)${\ulcorner}$온병조변${\lrcorner}$(溫病條辨)상온병학(上溫病學)술리논적특정(術理論的特征), 정리여하(整理如下). 대온병병인(對溫病病因), 파융합제가문학설(把融合諸家們學說), 규명시종일관(糾明始終一貫), 제시료정상화비정상적'복기'(提示了正常和非正常的'伏氣'), '사천시영현행지기'('司天時令現行之氣'), '려기'인기온병적삼도인치온'지학설('戾氣'引起溫病的三圖因致溫'之學說). 吸收諸家們的長處(흡수제가문적장처), 創案'三焦辨證'濃體系(창안'삼초변증'농체계). 수선(首先), 타이'삼초'위강영구분병위적상하(他以'三焦'爲綱領區分病位的上下), 천채(淺採), 기차이'륙경'위구별설명장역부화경락적불동(其次以'六經'爲區別說明?驛腑和經絡的不同), 재일차이'위기영혈'(在一次以'衛氣營血') 구별료표리적선후(區別了表裏的先後). 우용횡향급종향논술료온사적전변규률(又用橫向及縱向論述了溫邪的傳變規律), 최후제시료'치상초여우(最後提示了'治上焦如羽), 비경불거(非輕不擧). 치중초여형(治中焦如衡), 비평불안(非平不安). 치하초여권(治下焦如權), 비중불침(非重不沈).'적약물치료원칙(的藥物治療原則). 재질병적변별구분'온열'화'습열'(在疾病的辨別區分'溫熱'和'濕熱'), 재약물적사용상구별'강조'화'유윤'(在藥物的使用上區別'剛燥'和'柔潤'), 저우시오씨적온병학술특징지일(這又是吳氏的溫病學術特徵之一). 재치법(在治法), 방제(方劑), 약양(藥量), 전법(煎法), 복법(服法), 음식(飮食), 조양등적온병치료방면(調養等的溫病治療方面), 제시료광범위적'금기'학설(提示了廣範圍的'禁忌'學說). 타심각적감각도료오치온병적결과(他深刻的感覺到了誤治溫病的結果), 위료방지오치(爲了防止誤治), 관전치료'금기'(灌展治療'禁忌'), 현재야필요준수적충분적가치(現在也必要遵守的充分的價値).

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삼초경(三焦經)의 하부 경맥 연관성에 대한 고찰 (A Study on the Association of Samcho-gyeong(Triple Energizer Meridian) and the Lower Branch of Meridian system)

  • 김도훈
    • Korean Journal of Acupuncture
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    • 제25권4호
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    • pp.1-15
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    • 2008
  • Objectives : This study is designed to investigate the association between Samcho-gyeong(TE) and the lower branch of Meridian system. Methods : The base of the study was established by searching for the historic conception of Samcho. Thereafter the meaning of lower correlation was considered and the property of lower part of Samcho Meridian system studied. Results : Samcho is a kind of Yug-Bu(Six hollow viscera, 六腑). It is a functional internal organ, which has been continuously controversial in history. It covers wide range of the internal organs and plays various kinds of roles. Samcho and Simpo lack in interrelation of obverse and reverse. The conception of Sanghap(Upper correlation, 上合) in Naegyeong supplements the deficiency. To establish the conception of Sanghap between Yug-Bu and Hand meridians, there should be established the conception of Hahap(Lower correlation, 下合) between Yug-Bu and foot meridians for treating lower parts. The existence of Hahaphyeol(Lower confluent points, 下合穴) reveals that there were a lot of limits in treating JungHa-cho(Middle and Lower energizers, 中下焦) diseases only with the acupoints of the Hand meridians. Jogsamcho(Triple energizer of foot, 足三焦) meridian written in Taeso(太素), corresponds to the lower leg, and it is believed that it engages in treating diseases in the trunk of the body and Hacho(Lower energizer, 下焦). Conclusions : Therefore, it is believed that the lower part of meridian of Samcho can deal with the symptoms of lower back pain, leg pain, bladder disease, and so on. This study is meaningful in that it expands the range of treatment in acupoints of the regular meridians.

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수종(水腫)의 병인병기(病因病機) 및 침구치료(鍼灸治療)에 대한 문헌적(文獻的) 고찰(考察) (Literatual Study on Etiological Analysis, Pathogenesis and Acupuncture Treatment of Edema)

  • 오창록;나건호;최봉균;윤정선;류충열;조명래
    • Journal of Acupuncture Research
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    • 제22권3호
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    • pp.253-270
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    • 2005
  • 수종(水腫)의 분류(分類), 병인(丙因), 병기(病機), 치법(治法), 변증시치(辨證施治)에 따른 치료혈(治療穴)의 관계(關係)에 대해 황제내경이후(黃帝內經以後) 34종의(種) 문헌(文獻)을 고찰한 결과(結果) 다음과 같은 결론(結論)를 얻었다. 1. 수종(水腫)은 육음외야(六淫外耶), 노권내상(勞倦內傷), 혹(或) 음식실조(飮食失調) 등으로 폐(肺) 비(脾) 비신(脾腎)과 방광(膀胱) 삼초(三焦)의 기능이 장애(障碍)되어 진액수포(津液輸布)를 실상(失常)함으로써 수액(水液)이 저유(貯留)하여 기부(肌膚)로 범일(泛溢)한 것으로 얼굴 팔다리 가슴 배, 심하면 온 몸에 머물러 붓는 병증(病症)이다. 2. 수종(水腫)의 분류(分類)는 병인(病因)과 맥증(脈證)에 따라서 오장수(五臟水) (간수(肝水) 심수(心水) 비수(脾水) 폐유(肺兪) 신수(腎水)), 오종수(五種水) 풍수(風水) 피수(皮水) 정수(正水) 석수(石水) 황한(黃汗)), 십수(十水)(청수(淸水) 적수(赤水) 황수(黃水) 백수(白水) 흑수(黑水) 원수(元水) 풍수(風水) 석수(石水) 이수(里水) 기수(氣水))로 구분(區分)되며, 이밖에 십이수(十二水)와 이십사수후(二十四水候), 양수(陽水)와 음수(陰水)로 대별(大別)되기도 한다. 3. 수종(水腫)의 병인(病因)은 풍사외습(風邪外襲) 폐기부선(肺氣不宣), 수습내침(水濕內侵) 비부건운(脾不健運), 노권태과(勞倦太過) 기포(飢飽) 생육부절(生育不節) 등(等)에서 벗어나지 않으며, 양수(陽水)의 병인(病因)으로 풍수범람(風水泛濫) 습열옹성(濕熱壅盛), 음수(陰水)의 병인(病因)으로 전양쇠허 신기쇠미(腎氣衰微) 등이 있다. 4. 수종(水腫)의 병기(病機)는 폐(肺) 비(脾) 신(腎) 삼경장기(三經臟氣)의 기능실조(機能失調)에 지나지 않으며, 그 병의(病) 근본(根本)은 모두 신에(腎) 있다. 5. 수종(水腫)의 침구치료(針灸治療)에 있어서, 침구치료(鍼灸治療)를 병용(竝用) 하거나 혹은 구법(灸法)만 사용하기도 한다. 문헌상(文獻上) 침자혈위(針刺穴位)는 '수구(水溝)' 혈이(穴) 최요혈(最要穴)이며 '수분(水分) 수구(水構)' 혈이(穴) 구법(灸法)의 최요혈(最要穴)로 기재(記載)되어 있다. 6. 수종(水腫)의 병인병기(病因病耭)에 따른 침구치료(針灸治療)에 있어서 주로 풍(風) 습(濕) 열에(熱) 해당하는 양수(陽水)나 실증(實證)엔 산풍(散風) 청열리습(淸熱利濕) 선폐리전하기 위해 '수구(水構) 족삼리(足三里) 비유(脾兪) 제릉천(除陵泉)(사)(瀉)' 등의 혈을(穴) 침랄사법(針剌瀉法) 하거나 혹구(或灸)하며, 비양허(脾陽虛) 신기허(腎氣虛)에 해당하는 음수(陰水)나 허증(虛證)엔 온운비양(溫運脾陽) 온신조양(溫腎助陽) 화기행수(化氣行水) 하기 위해 '수분(水分) 족삼리(足三里) 기해(氣海)(구)(灸) 비유(脾兪) 신유(腎兪) 삼초유(三焦兪) 태계(太溪)' 혈을(穴) 보(補) 평보평사(平補平瀉) (침자(針刺))하거나 구법(灸法)을 활용한다.

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