Nowadays, the progress of high technology in modern society provides humankind with the opportunity to obtain diverse information easily and quickly. Among those rapidly progressing fields of high technology, digital media field has the ability to substitute for the multimedia information society by being applied to many related fields and daily life. Specifically, the concern and enthusiasm for the restoration of cultural property has risen. So, effective methods are required to decide on the preservation, restoration and academic value of cultural property. Among these, image processing technology using computers has been introduced. The restoration of cultural property using this technique has been studied vigorously in many advanced countries because this would allow us to restore damaged parts without destroying the original asset. However, in Korea, though we have numerous examples of cultural property with recorded history, research related to the items has scarcely been conducted. Accordingly, this study focuses on the investigation of virtual reality and the techniques applicable to restoring cultural property in addition to suggesting the significance and possibility of digitally restoring cultural property following the introduction of applicable examples both domestically and abroad.
Journal of the Korean Society of Clothing and Textiles
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v.39
no.3
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pp.323-336
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2015
This study explored the effect of Sociocultural attitudes toward appearance on appearance concerns, appearance management behavior, appearance complex, face satisfaction, and body satisfaction. The sample of the study was women aged between 20 and 40 who live in Seoul or Gyeonggi-do. We used 292 questionnaires for the final statistical analysis. Data were analyzed by common factor analysis, and multiple linear regression using SPSS 12.0 / Windows. The results of the study are summarized as follows. First, Sociocultural attitudes toward appearance were classified into internalization and awareness, appearance management into weight control, hair care, make-up, and skin care, and appearance complex into complex from other people and complex from self. Internalization showed significant positive effects on appearance concerns, hair care, weight control, face satisfaction, and body satisfaction; however, there were negative effects on make-up, skin care, and complex from other people. Awareness showed significant positive effects on make-up skin care, weight control, and complex from other people; however, there were negative effects on appearance concerns, hair care, face satisfaction, and body satisfaction.
Proceedings of the Korean Institute of Information and Commucation Sciences Conference
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2017.10a
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pp.653-655
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2017
문화콘텐츠가 우리나라를 세계에 알리고 위상을 높이는데 중요한 역할을 하면서 그 근본이 되는 문화유산에 대한 사회적 관심이 높아지고 있다. 이에 따라 우리의 문화유산을 보존하고 알리기 위하여 과학기술을 융합하여, 활용하는 다양한 연구가 진행 되고 있지만, 우리나라의 문화유산 콘텐츠 개발은 아직 초보 단계에 머물고 있다고 할 수 있다. 이에 본 연구에서는 최근 화두가 되고 있는 4차 산업혁명에서 주목 받고 있는 가상증강현실(Virtual Augmented Reality : VR/AR) 기술을 통해 문화유산의 활용 보존 계승에 도움을 주는 방안을 탐색하고자 한다.
Recently, the West's interest on Buddhism has been uprising. If the interest on Buddhism is especially from Western intellectuals, it will surely be the motive to change, the future of Western society. Actually, while the West has been interested in the material civilization on the basis of Christianity, the East has been pursuing after the spiritual culture on the basis of Buddhism. However, what does it mean that many of civilized westerners have come to dislike the manner of scientific pursuit and strict rationality which made them wealthy materially\ulcorner It means that they have felt their ideologies which is based on the Christian culture, has met an end or at least they have started to get interested in the Eastern ideology, 'Buddhism'. Particularly, if we agree that industrial design is a field of basis on the stringent rationality, and is a field of applied science on the basis of technology and production, it surely must have rather been influenced by Christian culture than Buddhism. But regardless of material richness by Christian culture, some Western intellectuals'secession from christianity means that their pursuit of material civilization doesn't help much in chasing after human original happiness. Instead, they are charmed by the fact that their mental illness problem, which is the result of the incessant pursuit of materialism, can be salved more 'scientifically'rather by Buddhism than Christianity. Compared with the westerners'spiritual unhappiness by the strong pursuit of material, Buddhism lowers their passion for material and help to lead their lives happily with least'pursuit of materialism. In this sense, I insist that we need to study'Design'from a viewpoint of Buddhist idea.
Proceedings of the Korean Society for Information Management Conference
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1996.08a
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pp.97-100
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1996
정보전달매체가 발달된 오늘날에 있어서도 시각장애인은 각종 정보와 문화적 혜택으로부터 소외되고 있는것이 사실이다. 특히 도서관은 시각장애인에게도 주체적 삶의 의지, 공부할 권리, 알권리를 제공해 주어야 할 의무가 있다. 지금까지의 선행 연구들은 시각장애인 정보봉사를 도서관 쪽으로만 국한시키고 있으나 시각장애인 정보봉사는 국가와 사회의 관심하에 도서관, 매스미디어, 맹인복지기관, 특수맹학교 그리고 멀티미디어 신기술을 활용하여 전개되어야 하며 이를 위한 체계적인 연구가 필요하다.
다소 먼 이야기이긴 하지만 1990년대에 전자책 시장이 형성되기 시작하면서 전자책이 단순히 책의 새로운 한 형태가 아니라 아날로그 도서의 대체재가 될 수 있다는 막연한 기대감은 당시 전자책에 대한 폭발적인 관심을 불러 일으켰다. 하지만 여러 가지 환경적인 조건과 콘텐츠 부재 등의 이유로 지대한 사회적 관심이 직접적인 전자책 산업의 발전으로 연결되지는 않았다. 최근 전자책 산업은 모바일 산업의 발전과 더불어 관련 하드웨어 및 소프트웨어의 지속적인 혁신으로 세계적인 시장이 급속도로 발전하고 있고, 이제 국내에서도 차츰 그 영향에 따라 전자책 산업이 활력을 되찾고 있는 모양새이다. 전자책 산업의 성장으로 영향을 받는 이해 관계자들은 저자와 출판사, 유통사 등 다양하게 존재하겠지만 도서관 또한 책을 둘러싼 구성원에서 빼놓을 수 없는 존재일 것이다. 본 고에서는 전자책의 발전 배경과 최근의 추세를 살펴보고, 도서관의 입장에서 전자책을 바라볼 때의 관점에 대해 개인적인 소고를 밝히고자 한다.
Korean society is rapidly becoming an ageing society. The Korean may have to live longer than did their parents. Increasing life expectancy and changing social structure, Korean people are getting interested in quality of life, and well-being is becoming a matter of concern. And, the Korean is fully aware of the importance of health for well-being or good life. This concern about health may bring about specific behaviors related to health. Although health care expenditures of Korea are currently smaller than those of other developed countries, it is continuously increasing. Large portion of increased amount of health care expenditures is to spend for disease prevention and expansion of long-term care facilities. Constructs of well-being of the Korean, not living in western culture, may be different from those of people living in western society. Health is not top-ranked to importance for quality of life in previous studies. It does not mean health isn't determinant factor for good life or well-being. Health is an essential element for well-being. It has been proved in several researches which examined poor quality of life caused by certain diseases and management of health-related quality of life. Some theories relate to health-seeking behaviors suggested the health belief or the attitude toward health, intention to do health behavior, perceived behavioral control, and self efficacy as important factors which could predict health-related behaviors. With getting older, people decline in physical and physiological functions and become vulnerable to chronic diseases. Quality of life depends on how to adjust to these changes in senescence. Social supports, especially supports from offspring, are very important to quality of life in senescence, because supports from offspring have influence on pride of the older, they may be afraid of disclose the conflict with their offspring. Avoiding self-disclosure exclude other source of social supports and harm individual's health, therefore psychological intervention is needed to. Increasing life expectancy of the Korean, Korean government has to provide numerous long-term care facilities as well as psychosocial supports. The Korean, so far, does not recognize that psychologist could render great service to promoting individual or community health and improving individual's quality of life. It is highly expected that psychologists take actively interested and involve in health related to quality of life.
The changes in the field of high tech media promote the development of animation films, which was considered once as a decaying industry. A large success of Disney animation films in 1980's and the possibilities of animation as an economically profitable mass products allowed this art form to play a leading role in mass culture. But, the cultural and philosophical aspects of animation works are not studied enough up to this time, despite its importance. This article is focused on the study of animation as a serious cultural and philosophical text. The object of research is the Russian animation in the period of 1960-1980 years. In this time, new trends are noticed in the history of Russian animation : aesthetical experiments in style and subjects became possible since the society freed from totalitarian atmosphere after the political destalinization by Khrushchev. In addition to, it was the time when the system of state subsidies still functioned, that animation was not the object of cultural industry yet, as it happened in the period of Perestroika. In this condition, lots of short animation films, which were remarkable not only in the context of Soviet art culture, but also in the history of world animation films, were produced. This article proposes to analyze the characteristics of realities and fantasy, portrayed in the films of this period, and examine the role and status of animation films in the social-cultural context.
While Korea has actively discussed the fields of comics and animation, with an aim toward public art and publicity for cultural welfare, research on public cultural content for the underprivileged and their regions is in fact lacking. The Korean government has also tried to improve Korea's cultural welfare, but its benefits have failed to be evenly given to the underprivileged. Therefore, we need to take greater interest in the underprivileged and their regions. Korea should work to correct the unbalance among regions in the field of cultural welfare (cultural differences between the capital area and other regions, and between new towns and old), as well as improve the living environments of isolated areas. For this reason, such a public art project should be conducted from two directions. First, the underprivileged living in poor conditions should be allowed to live in clean and cultural environments. And second, public art, comics, and storytelling through animation should be formed with an eye on urban culture. This project aims to focus on improving "the quality of citizens' lives" through creating the unique characteristics and landscape of the city. It will be presented through the use of public art, which presents the elements of the city with charm and vitality. The two directions stated above are our urgent tasks. Public art, comics, and animation storytelling regarding the history, culture, and natural resources of the region will develop with the affection and pride of the citizens, and public art will help create an environment that allows people to discuss their issues. In addition, it will be cultural environments that will allow all citizens to enjoy beautiful streets and events. This project will be an opportunity to realize cultural democracy by pursuing social values such as publicity, communication, equality, and participation.
At the beginning of the 21st century with taking a serious view of the harmony between human and nature, and of keeping an ecological balance, China has tried to reduce the gap in economy between rural districts and the urban city, and to carry out the policies for establishing a harmonious socialism through full-scale cooperation and continuous developments. And in order to preserve their traditional culture and to keep the historical legitimacy of People's Republic of China against urgent economical changes since the reform and openness, China has stressed the importance of training patriotic attitude on their cultural heritages. Thus the Chinese museums started to recognize more ad more the importance of social education as well as their functions of preserving the cultural property and of exhibiting it. And with them they have turned their attentions to an Ecomuseum, a new type of a museum. The ecomuseum in China was first established at a remote place between mountains where the ethnic minority inhabited. This was because of the feeling of some crises on culture native to the minority, followed by the process of China's Western Region Development. And it was recognized that they should participate actively in creating the cultural demand of the minority and in establishing a harmonious society with improving economic condition. Therefore in order to activate the ecomuseum it is localized and sinicized little by little through strengthening the management of cultural heritages of the minority.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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