• 헤리티지:역사와 과학
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• 제41권1호
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• pp.99-108
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• 2008

1980년대 이후 전 세계적으로 발굴지에서 출토되는 인골 분석에 대한 고고학적 중요성이 증가하면서 인골의 자연과학적 연구가 활발히 진행되고 있다. 국내에서도 출토 인골의 고고유전학 연구가 점차 활성화 되어감에 따라 고대 DNA 연구를 위한 주요 방법 및 기술적 지식의 축적이 이루어지고 있다. 인골의 보존 상태는 매장환경과 밀접하게 연관되어 있는데 국내에서 출토되는 인골, 동물 뼈 등과 같은 생물유체의 보존 상태가 좋지 못한 주요 원인은 우리나라의 토성(土性) 및 기후적인 특성 때문이다. 그러나 조선시대 회곽묘(灰槨墓)에서는 대체로 보존 상태가 좋은 인골이 출토되고 있는데, 이는 회곽의 구조적 화학적 특성에서 기인된 것이다. 이것은 묘제(墓制)와 장법(葬法)이 피장자(埋葬者)의 매장 환경을 조절함으로써 인골이 잘 보존 될 수 있음을 보여주는 좋은 사례이다. 인골의 미생물에 의한 오염, 물리 화학적 손상 등 다양한 원인은 고대 DNA 분석에 많은 영향을 미치기 때문에 이를 효과적으로 제거할 수 있는 DNA 분석법이 요구된다. 특히, 고대 DNA가 사람 DNA에 의하여 오염되지 않았음을 증명하기 위한 실험 절차가 체계적으로 검증되어야만 연구결과의 신뢰성을 확보할 수 있다. 우리나라 고대 인류의 이동과 그들의 문화를 이해하기 위하여 고대 DNA 분석과 더불어 안정동위원소를 이용한 인골의 골화학 분석 등 인골에 대한 자연과학적 분석이 종합적으로 병행되어야 한다. 더불어 출토 인골의 고고유전학 연구는 형질인류학, 고고학과 같은 인문사회학적 연구와 동시에 수행될 때 가장 좋은 양질의 결과를 얻을 수 있으며 이러한 학제 간 연구는 더욱더 활성화 되어야 한다. 본고는 출토 인골 연구의 학문적 가치와 종합연구의 필요성을 자연과학적 연구의 입장에서 강조하였다. 또한 출토 인골의 DNA 연구 방법과 그 결과를 예로 소개함으로써 고고유전학 연구에 대한 이해를 돕고자 하였다.

• 한국정보컨버전스학회논문지
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• 제5권2호
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• pp.37-47
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• 2012

민법상의 법정지상권은 대지 내지 건물에 저당권이 설정되어 저당권의 실행으로 경락된 때 혹은 건물에 전매권이 설정된 후 대지의 소유자가 바뀐 때에 성립하는 것이나 관습법상 법정지상권은 이러한 경우 외에 동일한 소유자에 속하였던 대지와 건물의 소유자가 바뀌게 된 일반적인 경우에 성립하는 것이다. 이는 동일인에게 속하였던 대지와 그 지상건물이 임의경매 이외의 원인에 의하여 그 소유자를 각기 달리한 경우에 건물의 소유를 위하여 대지를 사용하는 권리이며 당사자의 의사에 의해서가 아니라 관습에 의해서 설정된 것으로 보는 지상권이란 점에서 당사자의 합의에 의하여 설정되는 통상의 지상권(약정지상권)과는 그 차이가 있다.

• 복식문화연구
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• 제6권2호
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• pp.127-140
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• 1998

A study on the construction of Dan-Ryung in the early 16th century based on the shrouds from excavated tomb of Kim, Heum-Jo(1461-1528) is reported in this paper. This study is aimed at establishing database for a traditional Korean costume construction and emphasizing the necessity for development of methodology in writing report from excavated costume including measuring, construction methods and materials. This paper includes examples of measured length for each part of 'Dan-Ryung', reconstructured drawings, pictures, and construction methods. The followings on the construction of Dan-Ryung in the early 16th century are found in this study: 1) Dan-Ryung robes were made of less expensive hemp, cotton, silk & cotton, and ramie & silk. 2) As a whole, Dan-Ryung was lengthy and spacious and it had straighter and narrower sleeves when compared to the ones from the late Chosun. 3) There existed Moo which was large rectangular guest with double pleats at Dan-Ryung's side seam. Its round collar was constructed with a 3 cm width bias. Ball buttons on the outer collar and loops on the right shoulder are attached. 4) There existed a pair of indirectly attached slim and short strings. Inside string is directly attached. 5) Inside of the shoulder, a U-shaped shoulder pad made of the same cloth as the inner cloth was attached. hand sewing methods used include delicate flat-felled seam stitch, back-stitch and sew-up stitch.

• 복식
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• 제51권4호
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• pp.5-14
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• 2001

Excavated costumes at the women's tomb in 17C have been sustained good condition. These materials give us that Jang ui(長衣) and so chang ui(소창의) with chechori(유), skirt, trousers(袴) reflects on women's fashion style at that time. By seeing these costumes, we can get the characteristics of costumes in mid-chosun era with chechori, skirt, jang ui, so chang ui etc. The features of chechori in this area are follows : form - diagonal gil, collar - kalkit and tangkokit, length - about 50cm, materials - silk, cotton, grass-cloth, kind - single, double. clothing padded with cotton wool etc. It is the first time that chang ui, one of Po, is excavated in this area. There are three pieces of jang ui which is significant data to study deeply on the costume in 1700's. Jang ui mainly made of silk in pattern, silk, cotton and decorated stylish printing on the robes. With these material and style, we can induce the mode of mid-chosun period. Through comparative studying we have many chances to understand women's the garment for the dead(염습의) in mid-chosun period.

• 복식
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• 제48권
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• pp.151-168
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• 1999

A Study on a Woman's Shrouds in Middle of the 16 Century based on the excavation of the Mrs. Moon's grave in Andong is reported in this paper. As a result of the study the followings are obtained: 1. From the architecture and costume in the Mrs. Moon's grave we can conclude that Confucian funeral rites were already established in Andong region of the 16th century. 2. The articles used for funeral rites can be classified as Bujangpum(副葬品) Chikwanjeku(治棺諸具) Bokongpoom(補空品), and Yumsupku(斂솝具) and costumes for the death wrapping can be especially classified as Yumsupeui(斂섭衣) 3. Total 63 remains were excavated from the Mrs. Moon's grave. Among them 3 Chikwanjeku 19 Daeryumku(大斂具) 12 Soryumku(小斂具) and 29 Supku(섭具) Yumsup procedure was performed with great care Shrouds were the casual cloths and only Sangbok were made for the ritual Several Sooeui were found. 4. Pricedyak characteristics of Yumsup include unusual direction of wrap the meaning of Boolryu and unusual Chingsoo of used clothes. 5. There were 41 costumes in : Coats were Sangbok and Jangot upper cloths were long jacket and short jacket Danjukori Jeoksam and Hansam Each of the trousers and the skirts were two different kinds by the form The pair of Hangjeon socks shoes and a cap found in this grave were also studied.

• 박물관보존과학
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• 제2권
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• pp.9-17
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• 2000

본 논고는 충북 음성 소재 순천 박씨 시조묘에서 출토된 섬유류 유물의 보존처리에 관한 것이다. 조선시대 분묘에서 출토된 의복과 직물 등 섬유류 유물은 물에 흠뻑 젖어있었고 목관내에서 발생된 부패물질로 오염되어 심하게 악취가 풍기는 상태였다. 이들 유물을 증류수로 습식 세척하여 오염물을 제거한 후 실내에서 자연 건조하였고 이 과정에서 유물의 형태를 보정하였다. 손상부위는 얇은 견직물과 견사를 이용해 복원하였다. 처리를 마친 유물 중 의류는 오동나무로 만든 보관상자에 한 벌씩 수납하였으며 직물류는 지름 6 cm와 10 cm의 종이로 만든 원통에 감아 보관하였다. 이들 섬유류의 수납을 위한 방미처리(防黴處理)에는 티몰(thymol)을 사용하였다.

• 고문화
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• 59호
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• pp.35-63
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• 2002

대형옹관고분이 성행하던 5세기까지의 영산강유역은 나주 반남고분군을 정점으로 한 정치체로 발전하나 그 결속력은 비교적 느슨한 한계에 머물고 있었다. 그리고 5세기 말을 즈음한 시기에 나주 반남지역을 제외한 광주, 함평, 영광, 해남 등지의 주변지역에서 횡혈식석실분과 함께 전방후원형고분이라는 백제 및 일본-왜-적인 묘제들이 토착요소들과 함께 복합되어 나타난다. 이는 반남중심의 통치체제가 붕괴되고 각지의 군소수장세력이 동시다발적으로 이탈되어가는 상황을 보여준다. 이처럼 반남세력의 통치력이 붕괴된 이유로는 백제가 고구려에게 패배하고 한성유역을 상실하는 등 급격히 쇠퇴함에 따라 반남고분 세력의 배후기반이 약화되었기 때문이다. 또한 대형옹관고분이 독자적인 1인의 분묘로 발전하지 못하였던, 비교적 느슨한 통치체제도 지배력의 붕괴를 가중시키는 요소 중 하나였을 것이다. 결국 영산강유역의 고대사회는 반남중심의 통치력의 와해와 더불어 군소수장의 세력재편을 위한 경쟁이 각지에서 일어나고 이 경쟁이 미처 완결되지 않은 상태에서 백제의 정국안정, 지방에 대해 적극적인 통치정책에 의해 개별적으로 백제의 지방관화 하였던 것으로 보인다.

• 복식
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• 제59권3호
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• pp.131-144
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• 2009

This study is about single-layered $Chog{\breve{a}}ri$ excavated from SongHyosang(宋效商, 1430-1490, SHS hereafter), SongHeeJong(宋喜從, the late 1500s, SHJ hereafter) tombs. There are 7 single-layered $Chog{\breve{a}}ris$ for men. We focus on comparison of their design and sowing method. 1. Design: Investigating collar, $Chog{\breve{a}}ris$ from SHS have MokpanGit and $Chog{\breve{a}}ris$ from SHJ have KalGit. KalGit has been seen from SHJ to 17th, 18th and 19th centuries. After the late 1500s, there is no MokpanGit single-laTered $Chog{\breve{a}}ri$ for men. Side panel under arm has various shapes(triangle, trapezoid, triangle+trapezoid) in 15th century. After the late 1500s, It changes into no side panel. Two $Chog{\breve{a}}ris$ with no side panel from SHJ reveals that the late 1500s is a period of transition. 2. Sewing method: First, researching lengthwise grainline of the fly, the left fly has lengthwise grainline outside In four, inside in three. The right fly has lengthwise grainline outside in just one, the others have lengthwise grainline inside. Compared with today's way, there is a great difference, but in those times there isn't an established rule. This is true of side panel under arm. The sewing method are backstitch, running stitch, and hemming. Researching the construction method of seam, in putting two selvages together, open seam and plain seam are used. In putting selvage and bias, bias and bias together, flat felled seam and french seam are used. This study shows that single-layered $Chog{\breve{a}}ri$ far men from 15C. to 16C. has changes of design such as collar(Git) and side panel undo. arm. But there is little change in sewing method.

• 보존과학회지
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• 제16권
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• pp.21-26
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• 2004

회곽의 구조를 가진 충청북도 보은의 유인서 부처 묘와 옥천의 무연고 분묘에서 출토된 수침 복식에 부착되어 있는 회백색 오염물질에 대한 적외선 분광 분석을 통해, 미라의 회백색 물질과 동일 성분인 지방산의 칼슘염이 주성분이며 지방산, 지방, 단백질이 소량 함유된, 사체의 지방이 분해되어 생성된 시랍으로 판명되었다. 또 시랍의 주성분이 지방산의 칼습염인 것은 사체의 뼈나 회곽의 성분인 석회와의 관련성이 있음을 알 수 있다. 그리고 지방산 분석을 통해 사체의 시랍에서 볼 수 있는 10-Hydroxyhexadecanoic acid 및 10-Hydroxyoctadecanoic acid가 확인되었고 지방산의 함량 분포패턴도 Palmitic acid와 같은 포화지방산의 함량은 높고, Oleic acid와 같은 불포화지방산의 함량이 낮은 시랍과 유사한 패턴을 보이고 있다. 이와 같은 결과로 미루어 보아 옥천과 보은에서 출토된 복식 표면의 회백색 물질은 미라로부터 이동된 시랍이라는 사실을 확인할 수 있었다.

• 대한한의학원전학회지
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• 제33권1호
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• pp.103-133
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• 2020

Objectives : To determine the level of medicine in the Earlier Han period through 『Liushi Bing Fang』. Methods : Original texts were collected from previously published studies on 『Liushi Bing Fang』 and books to reconstruct the text of 『Liushi Bing Fang』. Results & Conclusions : 151 tablets out of the entire 213, a total of 4,084 characters out of the entire 9,000 were collected. This amounts to about 45% of the entire 『Liushi Bing Fang』. Based on this finding, we could summarize the following. First, the concept of Qi is used in the context of illness, indicating the usage of Qi as a medical concept to be much earlier than previously known, as it appears in a herbal treatment text. Second, on Blood, similarly to 『Wushier Bing Fang』 and 『Wuwei Handai Yijian』, it refers to the physical blood as well as name of disease. Moreover, the concept of stagnated blood is mentioned as 'neiyu(內瘀)' in 『Liushi Bing Fang』, meaning that the doctors of the time held this concept and also had the medicinal knowledge to treat this condition. Third, within 『Liushi Bing Fang』, there are contents on the body parts each medicinal mainly treats. This indicates to the understanding that not only were they at the level to connect each medicinals to its mainly applicable disease, but they were able to connect the herbal medicinals to the inner constructions of the body. Based on these findings, the first text to provide the base to the attributive channel theory of herbal medicinals, where each medicinal's properties and effects are connected to the Zangfu and body parts, needs to be newly acknowledged as 『Liushi Bing Fang』 instead of 『Shennongbencaojing』 as previously known.