문화부가 이 달의 문화인물로 선정한 우현 고유섭은 미학을 바탕으로 미술사를 연구한 우리나라 최초의 미술사가이다. 그는 1905년에 태어나 1944년 작고할 때까지 일제강점기라는 불운의 근대사를 살며 그 길지 않은 생애를 한국미술사연구에 바침으로써 우리나라 미술사학의 초입에 가장 높은 봉우리로 우뚝 서있다.
This study aimed to clarify the meanings of developmental rehabilitation service providers' experiences of participation in a group art therapy. The 5 participants in this study were composed of cognitive, language and art therapists working at children developmental rehabilitation center in G city. The group art therapy was provided to participants from October to December, 2018. And the data were collected using in-depth interviews from January to February, 2019. Collected data was analyzed using the phenomenological method by Colaizzi(1978). As a result, four categories were derived: "Purification of emotions", "New discovery", "Encouragement and comfort", and "Close relationship". In conclusion, therapists participating in a group art therapy experienced purification of emotions and newly discovered about themselves and colleagues. And through encouraging and comforting in the group, they became closer. These results may serve as basic data on using art therapy for giving psychological support to therapists who provide developmental rehabilitation service.
This thesis in the social welfare-related institutions in the Seoul area, art therapy and the therapist based on the status of welfare-related agencies in the community of art therapy is to present possibilities and challenges. Research results presented by Health and Welfare, where seven of the 14 kinds of social welfare facilities, participate in the survey and the target organ, 45.1% of art therapy's role in social welfare-related institutions and gradually establish the location was the result. Art therapy is to conduct the current difficulties in institutions about the environmental factors related to a professional therapist and art therapist in the therapist's expansion as a major research and maintenance was network. Welfare-related agencies and community relationships we maintain mutual relationship, and are formed within the community have an effect on consciousness and collectivization. To provide the opportunity which realize the value in the art therapy by applying more to expand the variety of professional method. First, secure the facility of art therapy environment and the therapists. Second, if the art therapy association secures the integrated system, it makes a connection with professional therapists to improve recruitment environment in the art therapy community and therapists need to be addressed by all involved is a challenge. Third, a therapist for the duration of training in order to access a variety of academic and clinical research is the importance of the process of learning the training and supervision is to discuss the issue.
This research was designed to provide the materials helpful for art therapy education and art therapist training by exploring the intervention processes and professional competency factors of art therapists which facilitate therapeutic alliance through the art therapists' actual clinical experiences. To this end, in-depth interviews were conducted with 9 art therapists, and analysis of the materials was divided into 5 sections and 41 categories using Consensus Qualitative Analysis (CQR). According to study results, the art therapist's intervention process for the promotion of therapeutic alliance signifies the structuralization of a safe environment through basic items of consideration for a therapeutic alliance and the three dimensions of its composition, and the art therapist's professional capacity interacts with the art therapists intervention factor to directly and indirectly affect the therapeutic alliance. Subsequently, it is essential for art therapists to reinforce their professional abilities relevant to conceptualizing unique individual cases with clinical problems, sufficient clinical experiences, the ability to utilize art as therapeutic treatment, and efforts to maintain professional capabilities for therapeutic purposes. The significance of this research lies in presenting the materials to be used in educating and training the art therapists by deriving the developmental tasks necessary for structuralizing the facilitation of the therapeutic alliance and strengthening the professional expertise of the art therapist.
Studies on western art in Korea has been caught in a dilemma that they could deal with only those things which had been arranged according to their 'historical generalization' in their contexts because of the bounds of time and space. It is not trivial that such conditions affect art studies in Korea. Access to the original texts and to their contexts of production is so restricted that the studies on them are prone to he superficial. And it is not independent on the politics of Korean art scene. Such factors are on the background of Korean art's excessive 'assimilation or accordance' with western art. The domestic studies on western art history and art theory have failed to notice the differences in context and Korean art has simply mediated or reproduced the restricted information by those studies. Also the studies on western art in Korea have been made use of as a justifying method of one's own academic domains. In such situations we should lead the studies on western art history and western art theory to a more reflective direction and confirm that the studies should not have any privileges of the realities. And we should try to reform a scholarship which participates in our life and existence. The field of domestic studies on western art history and western art theory should free itself from the invention of objectivity or the neutrality of mechanical reading and turn its eyes to the realities of life where events happens. Constantly suggesting which way Korean art and world art should go has to be the field's new coordinates.
This article attempts to examine both the outcome and future task of the art history research on Central Eurasia, better known under the name of "Silk Road". The term Central Eurasia encompasses Xinjiang Uygur, Tibet, Mongolia, former Soviet Republics, the northwest region of India, Iran and Turkey. The article analyzes the 30-year history of the region's art history research and further presents a desirable direction that the study should move towards. Though short in its research period, the ROK's art history study on Central Eurasia has shown eye-catching achievement in several areas such as the northwest region of India and the Xinjiang Uygur, Dunhwang of China. Two factors allowed for this accomplishment. First was the actual improvement of the work environment, where the scholars were finally able to travel to Central Eurasia and explore the historic sites for themselves since 1990. More important was the 'arena of study' for the next-generation scholars made possible by institutions like The Korean Association for Central Asian Studies and the Center for Central Eurasian Studies. Slowly but consistently, the two academic societies induced scholars' attention towards the field and fostered new experts. Circumstances changed, marking 2012 as the starting point. International academic forums held by the government branches surged in number. The intention behind it was to link the ROK with the Silk Road and ultimately to obtain the "Eurasia initiative". As of now, the public has shown heightened interest in the issue. The academia is subsequently riding on this second "wave of interest" following the first wave in the 1980s. However, increased popularity comes with some negative consequences, and this art history research on Central Eurasia is no exception. There are criticisms regarding the objectivity of recent academic forums. Some argue that the aim of the forums are sternly set most of the times, prohibiting the presenters to voice their own perspectives. Still, this heated attention will definitely play its role as a stepping stone for further development. The academia should commit to fostering rising researchers who will systemically and professionally study the field. This is imperative in order for the Korean culture to successfully communicate with the world and take itself to a new level. Without completing this task, the ROK's art history research on Central Eurasia is likely to remain idle.
Didier Éribon's dialogue with Ernst Gombrich, first published in 1991 in France, stands as a curious example of interpreting a scientific mind into a popular narrative. On the occasion of its brand new translation in Korean, this essay examines the encounter of two different languages, that of scholarly art history and the other, of "entretien". Éribon's previous interviews with Georges Dumézil and Claude Lévi-Strauss have already shown the perfect use of dialogue that interprets in simple words some currents of European thoughts of 20th century at its highest level. The double identity found in the extraordinary profile of the author of The Story of Art should help us deal with this particular form of dialogue in depth, and expect another possibility of explaining and reconstructing academia.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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