우리의 인쇄현장에서는 수년 전부터 '외래어 우리말 사용운동'이 전개되고 있음에도 가시적인 성과가 나타나지 않고 있다. 쉽고 친근한 우리말이 얼마든지 있는데도 습관적으로 외래어를 쓰고 있는 실정이다. 특히 일제의 강점기간을 거치면서 일본용어가 침투하였는데 그 잔재가 해방 반세기가 훨씬 넘었음에도 아직 우리의 인쇄현장에 많이 남아 있다. 이는 인쇄종주국의 위상에 걸맞지 않을 뿐만 아니라 선조들에게는 부끄러운 일이 아닐 수 없다.
과학기술의 정신적ㆍ문화적 의식의 개선 없이는 우리가 지향하는 과학의 대중화도 국력의 신장도 효과를 거둘 수 없다. 우리는 그동안 전 국민의 과학화 운동을 펴왔다. 과학기술의 대중화를 위해서는 종이 매체인 도서출판의 육성이 병행되어야 한다. 그러나 그 동안 과학기술도서의 활성화나 출한에 대한 정책적 배려가 없었다. 하루속히 출판예산을 세우고 출판기금도 조성하여 과학기술 도서출판을 활성화 해야겠다.
'정보윤리' 또는 '정보통신윤리'를 시급히 확립해야 할 때가 되었다. 새삼스런 얘기같지만 각종 정보통신 신기술의 발전, 확산 속도를 올바른 활용 문화가 뒤따르지 못하고 있다는 지적의 소리가 높다. 정보통신매체의 잘못된 이용, 즉 오용사례는 문제를 제기하는 차원을 넘어서 이미 심각한 지경에까지 이른 경우도 적지않은 실정이기 때문이다. 이러한 정보통신매체 활용의 역기능적 폐해나 문제점은 가정을 비롯하여 학교 그리고 사회 등 모든 영역에서 폭넓게 제기되고 있다.
Journal of the Korea Construction Safety Engineering Association
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s.23
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pp.86-91
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1997
노동부 ‘97. 산업재해감소 목표재해율 0.74%. 사망만인율 1.99 달성을 위해 산업안전선진화 3개년 계획을 수립하고 사업장의 자율안전관리 정착, 산재취약부문 중점관리 안전문화운동 확산 등에 주력하기로 하였다. 이러한 노동부의 ‘97. 산업안전보건업무 추진 세부계획에 대하여 알아보기로 한다.
"지금까지 민가를 연구하던 사람들은 대체로 생활을 사상해버리고 물적인 민가만을 대상으로 삼는 바람에 역동적으로 변천해 가는 민중적 삶의 운동성을 읽어내지 못했다"고 비판하는 김교수는 "전통민가의 연구를 통해 민중생활사의 복원이 가능하다"는 점을 이 책에서 여실히 보여준다.
이 원고는 일본 국립공원의 창설자의 한 사람으로서 오늘날까지 그 나라 국립공원운동을 지도하고 계시는 일본국립공원협회 이사장이며 해중공원센-터 이사장인 지침상 용 선생의 글이다. 이 글은 앞으로의 세계 국립공원제도의 방향을 여시하는 글로서 금년 사월호 일본국립공원지에 게재 되었던 것을 번역 하였다.
이 시기에 빼놓을 수 없는 것은 70년대 지식인 모두에게 충격을 준 이영희교수의 저서들이다. 그의 "전한시대의 논리"와 "이성과 우상"은 70년대의 지적 편력에 있어서 가장 의미있는 저서 중의 하나라고 할 수 있다. 야학운동과 관련하여 급진적 교육론의 교과서였던 프레리의 "페다고지"를 읽은 것도 이 시기였다.
Journal of Korea Entertainment Industry Association
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v.14
no.4
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pp.305-319
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2020
A The purpose of this study was to determine the present state of the exercise rehabilitation field, promote elderly sport for all, and present a revitalization program for higher quality of life for the elderly in the coming era of the Fourth Industrial Revolution and aged society. Literature review was performed to analyze the actual conditions of the activities for elderly sport for all and the relevant field of exercise rehabilitation, analyze the elderly health and welfare and elderly sport for all programs, and present a plan for revitalizing the field of exercise rehabilitation to promote elderly sport for all. First, it is necessary to reinforce the awareness and promotion of the need and importance of exercise rehabilitation in inducing seniors to participate in sport for all. Second, it is necessary to make it compulsory to place sport leaders for seniors at such places as elderly leisure and welfare centers and promote expertise in managing elderly health guidance efficiently through cooperation with welfare workers. Third, it is necessary to make it compulsory to take exercise rehabilitation and similar subjects in the curriculums of sport for all, elderly sport welfare, and silver welfare sport as well as the subject of volunteering activities at such places as elderly leisure and welfare centers with the aim of giving opportunities for career choice. Fourth, it is necessary to develop characterized exercise rehabilitation programs at senior welfare centers, community centers for the elderly, and elderly classes and employ experts equipped with exercise event and exercise rehabilitation capabilities as itinerant lecturers to contribute to the government's job creation policies through cooperation between the Ministry of Culture, Sports, and Tourism (MOCST) and the Ministry of Health and Welfare (MOHW). Fifth, it is necessary to make a greater investment in research and development required for elderly sport for all. Sixth, it is necessary to develop and distribute various exercise rehabilitation treatment videos and guidelines that seniors can use for themselves. This is associated with the fifth one; in particular, it is urgent to devise measures against Coronavirus 19. Seventh, it is necessary to reduce inefficiency and budget waste caused by overlapped tasks by establishing a new elderly sports promotion organization through adjustment by MOCST and MOHW; it is also necessary to increase the functions of organization establishment with the aim of reinforcing the education area, which involves post-retirement health care, exercise rehabilitation, safety accident prevention, and virus.
On the musical stage in 2019, there were many works depicting the Japanese colonial period. This is due to 2019 the timeliness of the March 1st Movement and the centennial of the establishment of the Provisional Government of the Republic of Korea. The way of remembering and commemorating historical facts reflects the power relationship between memory subjects and the time, namely the politics of memory. Until now, stage dramas dealing with the era of Japanese rule have focused on the commemoration of modern national and national defense, including feelings of misfortune and respect for patriots. This study analyzed the metaphor of the memorials emphasized to the audience in the commemorative musicals Shingheung Military School, Ku: Songs of the Goblin, and Watch which were performed in 2019, and looked at how to adjust memories and memorials. The above works highlight the narratives of ordinary people as well as those recorded against the backdrop of the Manchurian Independence Movement and Hongkou Park, expanding the object of the commemoration. Through this, active armed resistance efforts, self-reflection and reflection were highlighted. The case of Shingheung Military School revealed the earnestness of ordinary people who led the independence movement through the movement of central figures. Ku: Songs of the Goblin revises memories by reproducing forgotten objects and apologizing through time slip. Watch has strengthened the spectacles of facilities through documentary techniques such as photography, news reels, and newspaper articles, but it also reveals limitations limited to records. In the 3.1 Movement and the 100th anniversary of the establishment of the Provisional Government of the Republic of Korea, devices that actively reveal that the "people's movement" is connected to the present. To this end, the official records reflected the newly produced values and memories and devoted themselves to the daily lives and emotions of the crowd. In addition, both empirical consideration and calligraphy were utilized to increase reliability. These attempts are meaningful in that they have achieved the achievement of forming contemporary empathy.
The purpose of this study is to explore the consumption cultural meaning of Community Currency Movement - a substitute currency institution - through an analysis of consumption behaviors and attitudes of Hanbat-LETS participants, who are recognized as the most active among Korea Community Currency Movements. The analytical method adopted in this study is the participation and observation method, along with the Focus Group Interview. Major findings are as follows: Hanbat-LETS participants experienced the following consumption behaviors and attitudes: economical consumption behavior creating the currency value, sustainable consumption behavior, consumption behavior shared with community, consumption behavior free from the need of competition and ownership, satisfaction from offering one's property, equal status and relationship among members, merry and happy attitude toward life. Community Currency Movement implies the consumption cultural meaning as followings: emergence of alienation through the realization of community society, practice of environment-friendly value, activation of region economy, development of one's ability and means of redemption of unemployment, construction of trustworthy society via trust.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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