• The Bulletin of The Korean Astronomical Society
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• v.41 no.1
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• pp.59.1-59.1
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• 2016

2000년대에 들어오면서 우리나라에는 대전, 영월, 김해를 시작으로 많은 시민천문대가 생겨나면서 지방자치단체에서 건립한 시민천문대 외에도 다양한 형태로 시민들이 이용할 수 있는 천문대가 생겨났다. 현재 전국적으로 파악되는 공립, 사립 천문대의 수가 50개를 훨씬 넘으며, 이 가운데 약 절반은 지방자치단체에서 건립한 시민천문대이다. 그러나 이런 시대의 흐름에도 불구하고 인구 350만인 거대도시 부산에는 제대로 된 시민천문대가 아직 없는 실정이다. 수도권의 경우 서울시청을 기준으로 접근거리 150km이내의 시민천문대는 최소 15개가 넘으며, 사설 천문대 등을 합하면 이 수치의 2~3배에 달한다. 한국천문학회는 부산시민의 전폭적인 지원에 힘입어 2021년 제 31차 국제천문연맹총회(IAUGA 2021)를 부산으로 유치하는데 성공하였다. 부산시는 과학문화도시로서 시민의 과학대중화 사업, 특히 천문학 관련 교육과 홍보에 심혈을 기울여 왔으며, IAUGA2021의 부산 개최를 맞이하여 세계적인 과학도시로 성장할 계기를 마련하게 되었다. 21세계 우주시대를 살아가는 선진 시민으로서 350만 부산 시민의 우주에 대한 호기심을 충족시켜주며 청소년에게 현대적인 우주관을 교육할 수 있는 시민천문대의 건립을 제안한다. 구경 1m 급 주망원경을 갖춘 천문돔, 다수의 보조망원경을 갖춘 관측실, 천체투영관, 강의동 등으로 구성될 부산 시민천문대는 부산뿐만 아니라 과학문화가 상대적으로 낙후된 동남권 지역의 천문학 교육을 위한 중추적인 과학문화시설이 될 것으로 기대한다.

• The Korean Publising Journal, Monthly
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• s.238
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• pp.16-16
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• 1998

서울출판인포럼은 지난 10일 서울 조선호텔에서 가진 조찬모임에 이해찬 교육부 장관을 초청, '교육과 출판' 을 둘러싼 광범위한 의견을 나눴다. 이장관은 교육부가 초.중.고 권장도서목록을 올해 안에 선정할 수 있도록 30명으로 이뤄진 '새로운공동체추진위원회'(가칭)를 이달 25일까지 발족시키고, 이를 강력히 실천할 수 있도록 지역단위의 '새교육공동체 시민모임'의 정착에 간접지원하겠으며, 독서가 학교 교과과정의 한 형태로 자리잡을 수 있도록 제도화하겠다고 밝혔다. 교육의 입장에서 바라본 이장관의 독서와 출판에 대한 시각과 함께 출판인과 나눈 대화 내용을 정리해 싣는다.

• Korean Architects
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• no.7 s.315
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• pp.102-103
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• 1995

서울시 서초구청에서는 '반포 종합사회복지관'건립 현상설계경기를 실시하여 대도건축(윤태수)안을 당선작으로 선정, 지난 5월 8일 발표했다. 이번 설계경기는 고속터미널이 소재하여 유동인구가 많고 ATP가 밀집되어 있는 반포지역의 지역적 특수성을 감안하여 주민복지 욕구에 부응하는 건강하고 문화적인 지역주민 생활을 보장하는 지역사회 복지 서비스를 제공하기 위해 실시됐다. 총 6개 사무소에서 작품을 제출한 이번 설계경기의 우수작으로는 하규ㆍ다남건축(안병일)안이 선정됐다.

• The Science & Technology
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• v.28 no.12 s.319
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• pp.72-74
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• 1995

1945년 해방되던 해 서울 예장동에서 출범한 국립과학관은 1990년 10월 9일 대덕연구단지 5만평의 부지 위에 세운 연건평 8천여평의 새건물에서 국립중앙과학관으로 재탄생했다. 청소년들에게 꿈을, 일반 국민들에게는 과학이 생활화를 심어주고 있는 국립중앙과학관은 21세기를 향한 과학문화의 새로운 장으로 한국과학기술의 맥을 이어가면서 미래의 비전을 제시하고 있다.

• 발명특허
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• v.10 no.4 s.110
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• pp.60-60
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• 1985

과학만국박람회${\ulcorner}$쓰꾸바'85${\lrcorner}$가 개막되었다. 3월 17일부터 9월 16일까지 6개월간 일본의 연구학원 도시 쓰꾸바시에서 화려하게 펼쳐진 이 전시회는 ${\ulcorner}$인간$\cdot$환경과 과학기술${\lrcorner}$을 주제로 한 세계 최초의 첨단과학축제로 세계각국의 관심이 집중되고 있다. 동경에서 동북쪽으로 60km떨어진 이바라기현 가스미가우라만 평야의 30만평에 건설된 전시장에는 일본의 대기업$\cdot$그룹 28개와 우리나라를 비롯한 47개국과 37개 각종 국제기관이 참여, 열띤 첨단과학기술 경연을 벌이고 있다. 쓰꾸바의 하늘에 태극기를 휘날리며 연일 초만원으로 인기를 독점하고 있는 한국관을 소개한다.

• Journal of Korean Society of Forest Science
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• v.97 no.1
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• pp.118-126
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• 2008

This research was conducted to develop pricing strategy based on understanding about customer perceived value of lodging facilities in national recreation forest. The technique known as PSM (price-sensitivity measurement) was used for analysis of price sensitivity for two kinds of lodging (log-cabin and forest-hotel) and for room sizes (4, 5, 6, 7 persons). PSM questionnaire for on-site survey were distributed to 236 customers on their visit to the six national recreation forests. The main results of this study were as follows: the price sensitivity of big size was higher then small, also, the price sensitivity of log cabin was higher then forest-hotel. Present prices were within the range of acceptable prices except prices of the use of 6 and 7 person of log-cabin. From the result of this study, it was concluded that price adjustment or price promotion strategy would effective for increase in sales and marketing strategies to enhance consumers' perceptions of value should be conducted for two room types by situations.

• Sijohaknonchong
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• v.30
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• pp.263-300
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• 2009

Adoration for nature constitutes one of the primary subjects that literature has tackled since the origin of human history. Nature expressed through a poet's subjective imagination is the internalized and reorganized nature. This study examines the view on nature enacted in Ch'o-Jung's three-verse poems (sijo) in light of the traditional views on nature implicated in the ancient three-verse poems (koshijo), which is in line with the long-established Oriental view on nature. To dignitaris(sadaebu) in the Chosun Dynasty, nature appeared as the idealistic subject for moral culture ($shims{\breve{o}}ngsuyang$), which also becomes the literary space where the purity and justice of the world view of Neo-Confucianism(Sungrihak) is contained in the form of the three-verse poem, the lyrical poetic space where the "I" is united with nature by way of "enjoying of wind and moon"($umpungnongw{\breve{o}}i$) and "living in quiet retiremen"($yuyuchaj{\breve{o}}k$), and the object for the poetical perception of the surrounding world. Ch'o-Jung' s three-verse odes are found in Reed pipe ($Ch'oj{\breve{o}}k$), Sixty Five Pieces of Three-Verse Odes (Samhaengshi-$yukshipopy{\breve{o}}n$), Autumn Fragrance ($Hyangginam{\check{u}}n-ga{\check{u}}l$), and The Words of Zelko va Tree ($N{\check{u}}tinamu{\check{u}}i-mal$). This study analyzes 212 pieces of Ch'o-Jung' s three-verse poems chosen from theses books. In Ch'o-Jung's poems, the traditional view on nature expressed in the ancient three-verse poems is rendered in such a way that metaphysical understanding of nature is indirectly transmitted through the objective correlatives found nature. Nature is no longer the object of straightforward utterance, but transformed, displaced, and removed: that way, nature gets objectified to form a complicated and multi-layered structure. In conclusion, the view on nature manifested in Ch'o-Jung's three-verse poems is based on traditional metaphysics. Second, nature is the object of lyrical nostalgia and adoration. Third, nature is imbued with the fundamental affection for parents. Fourth, nature is associated with organic life. Fifth, the nature in Ch'o-Jung's poems reveals the beauty of stillness endorsed in Lao-tse's and Chung-tze's philosophy. And last, nature is the agent for self-realization and meditation.

• Cross-Cultural Studies
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• v.52
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• pp.417-446
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• 2018

The culture of memory in France regarding slavery and slave trade has slowly been expanding its horizons: from limited perspective focusing on abrogation of slavery to inclusion of discussion on real experiences and suffering of African slaves. This change has been particularly noticeable since the 150th anniversary of abrogation of slavery in France in 1998. It was the year that citizens of French overseas territories that had internalized this painful and shameful history of suffering formed a visible social movement. For the last two decades, the French government has also demonstrated consistent, proactive and prompt response to discussions of issues rooted in slavery in overseas territories, wherein slavery is the root of fundamental problems. In particular, when the Taubira Law (2001) was passed in the Senate, the Committee for the Memory of Slavery was established. This committee has since contributed to better assessment and understanding of French history of slavery and slave trade. Such was the profound as well as significant change in public perception as well as in legal and social aspects that culminated in the 2015 establishment of $M{\acute{e}}morial$ ACTe, Caribbean Centre of Expression and Memory of Slavery and the Slave Trade in Guadeloupe. Reflecting on those historic moments in recent French history, this paper examines major debates in French society regarding establishment of the $M{\acute{e}}morial$ ACTe. It assesses how Aleida Assmann's "cultural memory" was created with the establishment of $M{\acute{e}}morial$ ACTe and how it has contributed to the new cultural identity of French overseas territories.

• Knowledge Management Research
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• v.23 no.4
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• pp.233-250
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• 2022

This paper aims to verify how the knowledge sharing culture of hotel companies affects psychological ownership awareness and organization citizenship behavior through knowledge sharing of millennials and generation Z employees. It also assumed that two types of knowledge, such as tacit knowledge and explicit knowledge, would have the effect of controlling knowledge sharing culture and knowledge sharing. This paper collected data from 138 employees working in hotels in the metropolitan area. As a result of the empirical analysis, it was found that the knowledge sharing culture of hotel companies influenced knowledge sharing. In addition, it was confirmed that it had a positive effect on psychological ownership and organizational citizenship behavior. In the case of hotel companies, it was found that the tacit knowledge was more effective in inducing knowledge sharing among employees that the explicit knowledge. If a company provides a knowledge-sharing culture using various forms of tacit knowledge strategies, it is expected to increase the organizational citizenship behavior and psychological ownership of MZ generation employees.

• Korean Architects
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• no.3 s.347
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• pp.72-76
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• 1998

본 특집은 지방시대에 지역건축문화가 어떻게 변화하고 정착되고 있는가? 그 지역만의 갖고 있는 도시+건축문화의 아이덴티티는 무엇이고, 현대화과정에서 그 지역의 고유한 문화경관요소가 개발과 보존이라는 병립된 사회요구속에서 어떻게 적응되고 있는가에 대해 살펴봄을 의도하고 있다. 특히 백제문화권의 중심도시인 아산, 부여, 공주의 도시특성을 이루고 있는 도시공간구조 및 구성요소와 그 속에 내포되어 있는 문화경관요소의 현황을 살펴본다. 본고는 현대화하는 과정 속에서 전통성이 있는 문화요소를 지역성의 개념과 상관적으로 관련시켜 정리하기 위한 것이다. 문화가 지역을 초월하여 국제적으로 교류되면서, 생활의 편익성을 추구하는 현대인들은 국가와 민족의 차이를 넘어 동일한 지구문화형성의 과정으로 급속히 진행하고 있다. 현대화는 서구화라는 등식은 서구문화의 간결한 편익성이 낳은 전세계적 현상이다. 따라서 현대화를 생활의 변화로 이해할 때에 전통논의의 여유가 있고, 전통논의에 대한 객관성이 있으며, 편협된 전통관으로부터 자유로와질 수 있다. 시간의 변화에 따라서 생활이 변하고, 특히 생활을 담는 그룻으로서 건축환경이 변한다. 오랜 시간을 통해서 서서히 건축환경이 변하지만, 누적된 변화는 커다란 차이로서 나타나고, 이에 따라 적응과정에서의 여러 문제점이 발생한다. 그러므로 현재까지 많이 논의되어온 보전과 보존의 방법론적 세분화에 의한 적극적인 대책이 요구되는 시점에 있다고 할 수 있다. 해서 '전통성을 갖춘' 도시ㆍ건축구조물을 단순한 유적, 유물로 보존할 것인가, 실생활과 관련된 생활과 함께 하는 문화현상으로 적응시킬 것인가 하는 문제점이 우리의 과제인 것이다.