This study was performed based on "Basic plan of landscape forming project in Jujeon village" which was performed during January ~ August 2011 as a target of "Pilot project of landscape forming in coast village" held by the Ministry of Land, Transport and Maritime Affairs. The project target, Jujeon village, Dong-gu, Ulsan metropolitan city has unique scenery and cultural and historic features. However, its distinct landscape is getting fallen due to insufficient management and development done without considering local feature. Therefore, we need to plan to increase the distinctive place value of coast village, and the landscape color plan is an essential element upon ma king entire harmony of village unit. This study, therefore, aims to suggest authentic landscape color plan and improvement plan of Jujeon village through local color research, local history, geographical feature, and resident sense research of Jujeon village. Especially, for independent landscape color plan for a small village, this study is significant to develop authentic color plan of Jujeon village based on storytelling and to provide possibility in landscape color plan through storytelling in the future.
Journal of the Korean association of regional geographers
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v.8
no.3
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pp.326-346
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2002
This study examined how the tradition and culture based on the historical experience of the region are regenerated on the making regional identity and symbolic representation in Kurim-ri, Youngam. Kurim has represented the most typical community of the aristocratic class through Daedong-gae of 400 years. But, since 1970's Kurim has undergone a rapid change in regional identity in Kurim ; from the beginning of the spot of Wangin festival to the village of earthenware, the village of pottery culture heritage most recently. The process of history-making around Wangin in Kurim was connected with the strategy of the pottery culture village-making centering around the Youngam Pottery Culture Center. These projects ultimately were resulted in expression the regional identity, 'Kurim of Wang-in'. The regional tradition of Daedong-gae and Wangin in Kurim was linked together solidly through the Wangin festival procedures. And the excavation of a kiln site in Kurim which was going on with the process of history-making at the same time around Wangin in Kurim provided the cultural episode on related 'earthenware' with an archeological foundation. As a consequence of these, the cultural space, the Young-am Pottery Culture Center has came to establish in Kurim finally. However, recently the Kurim of Wangin and Daedong-gae which was representative of regional identity in Kurim is bringing Dosun who was distorted and estranged during the history-making focused on Wangin in Kurim. Now, there are some cultural issues in Kurim ; an authentical settlement of the Youngam Pottery Culture Center in Kurim and how Wangin and Dosun is linked together into the cultural strategy of 'the traditional village, Kurim'.
Recently, stone walls in Jeju Island have gained more attention as their importance in cultural value and tourism source got recognized. In addition, there are several projects to restore the walls underway at local governments' level. This study was conducted with the idea that it is also necessary to find out the background to build stone walls and its implication. The study mainly investigated the height of 'Uldam' or a stone wall surrounding the property including the house by using wind maps, geological maps and interview with local residents. The study found out that stone walls are more likely to be higher than others when they were built to protect the property against wind and stood against maximum wind and easily catched stone surround house.
Journal of the Korean Institute of Rural Architecture
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v.20
no.1
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pp.37-44
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2018
The purpose of this study is to know how to make common space, find a type of it, and build a village landscape with it in countryside. There are five types of village including suburban according to typological locality in rural area. Each of them have remarkable common spaces that are combined with community identity and usage. They usually are located along with the street and lane of the village. Most of the villages I surveyed have common places for residents to rest, share, and meet together. Representatively, pavilion with symbolic tree we call Jeonja is very popular place to them, and village people also require public parking or pocket park in their modern life. I researched common places in ten communities in rural area so that I can suggest a way of community design through them. According to this research, there are three results. First, the common space of the village is placed to motivate emotional and attractive community design in the village. Second, the common space has an identity and landscape architectural relationship to build sustainable community. Third, countries' streets that I surveyed have four types, which are liner, tree, loop, and radiate patterns of lane. In line with those types, each one makes different and historical community landscape.
Proceedings of the Korean Society of Community Living Science Conference
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2009.09a
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pp.84-84
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2009
농촌관광은 농촌마을을 중심으로 활성화가 되어야하며 이를 매개로 하여 농촌주민의 농외 소득증대와 더불어 농촌 삶의 질을 높일 수 있다. 최근에 이르러 농촌관광의 성패는 그 마을이 가진 잠재적 어메니티 자원뿐만 아니라 이러한 잠재자원을 활용하여 마을을 성공적으로 운영할 인적자원이 보다 중요한 요인으로 인식되고 있다. 이에 본 연구에서는 농촌관광마을의 해설 및 체험지도 인력을 대상으로 활동특성 현황을 파악하고자 마을단위로 조사하여 분석하였다. 정부가 지원한 마을 중 가장 많은 부분을 차지하는 녹색농촌체험마을(농림수산식품부), 농촌전통테마마을(농촌진흥청)은 2009년까지 총 612개소이나 이 중 인력기반이 형성되었을 것으로 판단되는 2007년까지 선정된 농촌관광마을 403개 중 100개 마을을 무작위로 선정하였다. 조사대상은 마을의 추진위원장 중심으로 리더 100명, 추진위원장 추천의 마을해설 및 체험지도 인력 명단에서 2~4명 정도, 총 300명을 자기기입식 및 직접면접 조사를 병행하여 조사 분석하였다. 해설 및 체험지도자 활용유형을 생태해설, 생활문화, 농업기술, 전통놀이/문화, 전통 음식, 전통공예, 지역설화로 분류하였으며, 지도방법은 직접시현(체험)과 간접시현(안내/해설)으로 구분하여 분석을 실시하였다. 마을에서 활동하고 있는 체험지도 인력은 평균 6.6명이었고, 마을해설에 참여하는 내부인력은 평균 3.2명, 외부인력은 0.8명이었으며, 체험지도에 참여하는 내부인력은 평균 4.2명, 외부인력은 1명으로 나타나 마을해설보다는 체험지도에 외부인력을 더 활용하는 것으로 나타났다. 이렇게 마을에서 활동하고 있는 해설 및 체험지도인력들에 대해 농촌관광마을 리더들은 부족하다는 의견이 49%로 과반수 정도를 차지하여 농촌체험지도를 위한 인력이 부족하다고 판단하는 것으로 나타났다. 마을해설이나 체험지도에 참여하는 사람들의 체험지도 형태는 주로 새로운 지식을 스스로 공부하여 해설하는 경우가 45.5%, 전문화된 개설이 가능한 비율이 19.9%, 안내만 함 19.5%, 시연만 함 15.2%로서 대부분이 지도인력들이 스스로 해설에 적극적으로 참여하고 있었다. 또한 체험거리 한두 가지를 전문적으로 지도하는 비율(41.2%)보다 여러 가지를 종합적으로 지도하는 비율이 58.8%로 높게 나타나 한 사람이 몇 가지를 동시에 담당하여 지도하는 체험지도에 대한 전문성 확보가 미흡한 것으로 보인다. 이와 같이 본 연구에서 농촌관광마을의 인적자원 활용 현황을 살펴보고, 마을 해설사의 인적자원의 잠재성을 활용 농촌마을의 발전 동력을 찾고자 함에 연구에 의의가 있다.
지난해 복(伏)경기에 오리 가격이 크게 오르며 오리공급량 부족으로 가격 오름세가 유지됐던 것과 달리 올해는 오리 가격이 떨어지면서 소비자들이 오리를 많이 선택할지 관심이 모아지고 있는 상황이다. 지난해 복경기에는 오리 도매가격이 kg당 7,000원을 호가하며 8,000원 가까이 형성됐었지만 이후 지속적으로 가격이 내리기 시작해 올 들어서는 5,000원 밑으로 가격이 형성되고 있다. 특히 6월에 들어서면서 도매가격이 kg당 4,000원 미만으로 형성되는 등 1년 전에 비해 가격이 절반 정도 내려간 것으로 나타났다. 이같은 가격 하락은 사육마릿수와 도축마릿수 증가에 따른 것으로 분석되고 있다. 오리는 많고 가격은 내려간 상태인 올해, 복특수를 누릴수 있을까.
Journal of the Korean association of regional geographers
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v.14
no.5
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pp.466-479
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2008
This study focuses on the characteristic of community making in urban areas and the implications in the case of Samduck-Dong, Daegu City. This study observed the geographic feature of Samduck-Dong, the background and process of community making and the citizen's interests and respondence. Samduck-Dong is located near CBD of Daegu and surrounded by useful places and facilities. This area is perceived as an attractive housing environment. As the commercial function is increased and the studio type house for rent, so called one room, is constructed, it is anticipated to get some trouble of building up community. The program of community making in Samduck-Dong, started from wall removal, is attempted diversly now. The places in relation to community making became a representative character of Samduck-Dong. However, there is problems of citizen's participation and the appreciation sharing about the contents and scale of community making.
지붕과 4개 부분으로 나누어진 스탠드는 전주의 전통 토산품인 합죽선의 이미지를 형성화하여 모든 이들에게 열려 있는 공간이라는 개념과 세계로 비상하는 전주시의 의지를 나타낸다. 부채 모양으로 펄쳐진 지붕을 케이블로 지지하는 4개의 대형 기둥은 그 옛날 마을의 안녕과 수호, 풍년을 기원하여 마을 어귀에 세웠던 솟대를 이미지화 한 것이며, 인장 케이블은 우리 전통 악기인 가야금의 12현을 상징화하여 전주시가 소리의 고장임을 은유적으로 표현하였다.(중략)
Journal of the Korean association of regional geographers
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v.22
no.2
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pp.353-368
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2016
The importance of Gotjawal located in the mid-mountain area of Jeju Island has been emphasized in various aspects. This study aims to identify the value of Gotjawal as a life-cultural space. This will be illustrated by tracing the locals' previous pasturing activities and the management of village common pastures. Cheongsu Village Common Pasture and Jeoji Village Common Pasture in Cheongsu-Jeoji Gotjawal area, which are the study areas, have been actively used by local farmhouses since the establishment of the pastures in 1930's. In particular cattle were significant means for agriculture and transportation methods in 1960's and 1970's. The farmhouses were needed to breed cattle as one of the main economic means. Pasturing cattle on the village common pastures has developed a unique ranching culture. Furthermore, cooperative work of these farmhouses were performed. These include the establishment of ponds for water supply and the preparation of hay. Ranching facilities for pasturing were built on village common pastures and still remain in Gotjawal area. This has been used in the understanding of the locals' lives in the mid-mountain area of Jeju Island.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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